夜咄茶事 止め炭と所感

　続き薄茶が終わると、止め炭です。これまた夜咄ならではの趣向となります。

　箱炭斗を持ち出し、釜を上げ、直して炭をつぎ、香をたく。これは、茶事は終わりに近いですが、連客にどうぞごゆっくりとの心遣いからつぐものです。一方、客はその心遣いを有り難く思いながらも、長居することなく席を辞することを考えなければならないので、客側からは立ち炭になると言われます。席の最後に煮え立つ釜を拝見して、楽しかった時間に思いを馳せる、なんとも贅沢なひとときです。
　席の最初に前茶として普段は水屋でしか見ない道具を持ち出すことで客を温かくもてなすという趣向、最後に止め炭として客をごゆっくりと楽しませひきとめる趣向、よく考えられているなと思いました。

　夜咄茶事について、疑問点はたくさんあり、先生がお元気になられたら伺うべく書き留めました。
　今回も勉強の為、記録に残したいと皆様にお断りして写真を撮らせて頂いたのですが、懐石の途中で電池がきれてしまいました。これも夜咄のよさをフラッシュなどたかないで味わいなさいという神様の思し召し、残念ではありましたが、お蔭で漆黒の夜の幽玄のひとときを堪能しました。古の茶人はもっと寒く、暗い中、この夜咄茶事を楽しんだのでしょう。気楽な仲間で集まり、冬の夜長を心行くまで堪能する贅沢。きちんとした道具が揃わなくとも、気のおけないメンバーで和ろうそくの光だけで冬の夜を過ごす空間を作ってみたいと思いました。ネオンに慣らされた現代人には新鮮な一瞬となること間違いなしです。

　ここのところ先生に定期的に茶事を経験させて頂いたお蔭で、少しずつ様々なものをみる余裕も感じられるようになり、それと同時に、普段のお稽古の大切さもつくづく感じるようになりました。やはり普段のお稽古を丁寧に行うこと、本番の場数を踏むということは大切なことと思います。弟子の成長に合わせて勉強の場、気づきの場を作って下さる先生に感謝しています。

　夜咄茶事は普通の茶事よりもお道具も必要、和ろうそくを使う為、火にも十分気をつける必要があり手間がかかります。京都の高台寺では冬の間、気軽な形とお値段で夜咄茶事が楽しめるようです。本格的な懐石ではなく点心ですが、私もいつか気の置けない友人と参加してみたいと思っています。今年はもう終わってしまいますが、来年、お近くの方は夜咄の雰囲気だけでも楽しみに出かけられてはいかがでしょうか。
高台寺の夜咄茶事
http://www.kodaiji.com/event/yobanasi2006.html

　それにしても“夜咄”って、“話”でもなければ“噺”でもない。この３つの漢字の差はなんなんでしょうねぇ。ご存知の方、教えて下さい。