460『自然と人間の歴史・世界篇』ガーナ
現在のガーナ共和国（１９５７年３月６日に独立、旧宗主国はイギリス）は、西アフリカに位置し、国土は比較的小さい。イギリス連邦加盟国である。東にトーゴ、北にブルキナファソ、西にコートジボワールと国境を接し、南は大西洋に面する。首都はアクラ。
このあたりの支配をめぐっては、８～１１世紀に存在したらしいガーナ王国がある。サハラ砂漠の南縁のニジェール川上流域、現在のマリとモーリタニアの国境地帯にあったのではないか。
１５世紀からは、ヨーロッパ諸国が相次いでやってくる。１４８２年、まずやってきたのはポルトガル人、エルミナなど各地に要塞を築く。次いでイギリス、スウェーデン、デンマーク、オランダ、ドイツなど。「押し合いへし合い」といったところか。１７世紀前半にオランダがポルトガル人の築いた要塞を攻め、ものにしていく。そのオランダも、１６世紀後半から沿岸部に進出してくる。
この両者の植民地争奪には、現地のアシャンティ王国とファンティ王国が介在していた。
この両国の角逐（かくちく）は激しい。アシャンティ王国は、１７世紀後半に創設されており、奴隷の供給者としてのし上がる。一方、ファンティ諸王国は、１８４４年の協約によってイギリスの保護下に入る。１８６８年には、ファンティ国家連合を結成する。要は、イギリスの力も借りてこの地を治める。１８７４年の４回目の戦争で、アシャンティ王国は完敗を喫し、オランダが所有していた要塞は、ことごとくイギリスの領有するところとなる。
イギリスは、これを踏まえ、ゴールド・コーストを本格統治すべく、立法審議会と行政審議会を設置する。領審議会でのアフリカ人議席の増加要求、土地、税制などをめぐって現地の政治運動が起こる。それもあってか、かれらは１９９７年に原住民権利擁護協会をつくる。それからは、イギリスの独壇場と化す。１８９８年のフランスとの条約により、北部と西部の国境が、１８９９年にはドイツとの間で東部国境が画定する。そして迎えた１９０１年、イギリスは、すでに傀儡化（かいらいか）していたアシャンティ王国の領土を､ゴールド･コースト植民地に併合する。「保護領」扱いとしたのだ。
１９２０年には、弁護士のケースリー・ヘイフォードが中心となりイギリス領西アフリカ民族会議（ＮＣＢＷＡ）を創設する。この組織が彼の死とともに消滅すると、運動は１９３０年に創設のゴールド・コースト青年会議（ＧＣＹＣ）、西アフリカ学生同盟（ＷＡＳＵ）などによって担われていく。そして第二次世界大戦が終わると、１９４７年に創設の統一ゴールド・コースト会議（ＵＧＣＣ）が政治運動の前面に立つにいたる。そこへのアメリカ留学を終えたン・クルマが帰国する。彼は、請われてこの組織の書記長に就任する。その後の彼らは、１９４９年にＵＧＣＣの青年組織を母体に会議人民党（ＣＰＰ）を創設する。
そのＣＰＰは、１９５０年にゼネストを組織する。１９５１年の立法審議会選挙では、ＣＰＰは３８議席中３４議席を得て圧勝する（ＵＧＣＣは３議席）。エンクルマは、政府事務首席に就任する。翌年には、首相に名称変更。１９５７年３月、ガーナはアフリカ諸国のなかで西欧諸国の植民地支配からはじめて独立する。英連邦内の自治領としての独立であった。なお、この時にあわせ、イギリス領トーゴランドも前年の住民投票の結果を受けガーナ領に組み入れられる。さらに１９６０年７月に共和制を採用し、ン・ンクルマがガーナの初代大統領に就任する。
ン・クルマは少数部族の出身である。彼は、ガーナ最大のアシャテティ系住民との融和に心がけ、初代大統領となることができた。
その独立式典での彼の演説の一節はつぎのようなものであった。
「今日新しいアフリカが生まれた。それは自らの闘いを引き受け、黒人は自らの問題を自身で解決することができるということを世界に示す新しいアフリカだ。我々は再び闘いに身を捧げる。アフリカ諸国解放の闘いだ。我々の独立派アフリカ大陸の完全解放に結びつかなければ無意味なのだ。」
しかし、彼のそうした思想の妙なる前進は、国内に於いて確実なる広がりにかけていった。１９６６年２月 軍・警察によるクーデター（ン・クルマ追放）の背景について、一説には、「年とともに独裁制を強め、アシャティ人にも反発が生まれてきた」とのこと。結局、１９６６年、彼が中国訪問中に軍部クーデターによりン・クルマが失脚し、亡命する。本国では、しばらく軍政が続く。しかし、１９６８年１０月になって民政に移管する。
（続く）
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459『自然と人間の歴史・世界篇』リベリア
リベリア共和国は、西アフリカに位置する。西アフリカに位置する。北にギニア、西にシエラレオネ、東にコートジボワールと国境を接し、南は大西洋に面する。首都はモンロビア。宗主国（そうしゅこく）を持たない、アフリカでは珍しい国だ。
これまでの歩みとしては、１９世紀初頭、アメリカより解放された奴隷の移住地となる。１８２２年、アメリカ植民教会が解放奴隷と奴隷船から救出した奪還奴隷を、モンロビアに入植させる。以来、アメリカから移住してきた元奴隷の数は２万人にものぼった。彼らは、敬虔なキリスト教徒であり英語を自由に操り、アメリカ式の生活スタイルと価値観を身につけていく。そして迎えた１８４７年７月、リベリアは平和裡に独立する。現在のアフリカの中ではエチオピアに次いで古い国であ
彼らは、リベリアの新たな支配層を形成していく。この新たな支配層は、混血入植者を支持基盤とする共和党と黒人入植者が支持する真正ホイッグ党に分かれる。両者は、世の常であろうか、激しく利権を争う間柄になっていく。その意味では、彼らの台頭は、元からそこに住んでいたアフリカ人にとっては形を変えた植民地支配となったのは、否めない。 彼らによる支配を受けたのは、大西洋岸のバイ人、グレボ人、クル人、内陸部のクペレ人、キッシ人、マンディンゴ人といった土着の人々である。土着の社会だか、「年齢階梯制に基づく長老支配や、ポロ（男子用）、サンデ（女子用）といった秘密結社を核としながら独自の展開を遂げていた」（宮本正興＋松田素二編「新書アフリカ史」講談社新書）
これを、アメリカ系アフリカ人のリベリア政府が放っておく筈はない。軍隊を送り、続いて弁務官を派遣して支配に務める。それでも、「米などの食糧の強制供出（これは１９６０年代まで続いた）、人頭税の徴収、私有農園での強制労働といった圧政に抗して、数多くの反乱が起こった。とくに１９１０年代は、クル人、グレボ人の大規模な武装抵抗が頻発し、リベリア政府はアメリカ艦隊の援助を受けてようやく鎮圧した」（宮本正興＋松田素二編の同著）のだという。
１９８９年から２００３年にかけてのリベリアは、断続的に２度の内戦を経験する。これらにより、人びとの生活は厳しいものになっていく。
（続く）
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