「大嘗祭のこころ」小野善一郎◉古事記・天孫降臨・天皇陛下の祈り・新嘗祭・大祓詞・神社・一貫のいのち - YouTube
2019/05/01 に公開
令和の時代、日本人の心を見つめ直す時。
小野善一郎が語る、日本の神々と神社、古事記、そして日本のこころ。
天皇陛下の御日常は国家国民のために祈ること。私たち一人一人も同じこと。私たちは同じ一つのいのちで繋がっている。
「神社があって祭りがある」そのことが大いなる証明。いのち・魂の本質をわかる日本人が増えれば日本は良くなる。離れた日本を取り戻せる。日本全体を覆う異心を祓うこと。
最初からある「いのち」と一つになることに、どうぞ多くの日本の皆さまに気がついて欲しいと思っています。
（わからないことも多々あると思いますので、時間をおいて何度も御視聴されると、よろしいのではと存じます。私もそうします / 運営）
小野善一郎番組一覧：http://bit.ly/2RhJPgO
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【プレゼントのお知らせ】
小野善一郎先生のテキスト「凌霜のこころ」を
サイン入りで5名様へプレゼント！
住所・氏名・年齢・小野先生と番組へのメッセージをお書き添えの上、
メールにてご応募ください。
宛先：info@hayashibara-ch.jp
件名：小野先生プレゼント係
締切：2019年5月12日必着
※当選は商品の発送をもって代えさせていただきます。
※頂いたメールは小野先生へお渡しします
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＜小野善一郎の主な著書＞
- 便利なミニ冊子 -
「凌霜のこころ」
小野先生が編集した神道古典の入門書。ネットでも購入可能です。なんと100円でお配り中。
https://www.nihonbunka.or.jp/item/det...
ちなみに凌霜（りょうそう）とは「凌霜の竹」という故事が由来。竹はどんなに霜が積もっても凛とした清らかさを失うことがない。
私たちもその竹を手本として、いかなる苦難にあっても自らの本性を失うことなく、その苦難を乗り越えるという意味。
5月中旬には「大嘗祭のこころ」を配布開始！
その他書籍は・・・Amazonで：https://amzn.to/2UPbWoH
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
＜目次的な！＞
＜今年（令和元年/2019年）は非常に大切な年＞
4月30日 御譲位 （退位礼正殿の儀）
5月 1日 御即位 （剣璽等承継の儀/即位後朝見の儀）
11月14日15日 大嘗祭
・大嘗祭・・・即位した天皇陛下最初の新嘗祭
と同時に私たち一人一人のいのちを思うこと
・大嘗祭（新嘗祭）の根幹にあるのは「大祓詞」
・大祓詞は天津神とひとつになる祝詞
＜大祓詞奏上＞ 3:22
・天地に無いものは祓うことが出来る
・大嘗祭（新嘗祭）とは？
【天地初発の時（古事記冒頭）】9:26
・神がはじめではなく、天地（大宇宙）がはじめからあった
・神社には神代の神々が御鎮座なさっている
・代表的な天津神（あまつかみ）
・天照大御神（あまてらすおおみかみ）
・天之御中主神（あめのみなかぬしのかみ）
・高御産巣日神（たかみむすびのかみ）
・神産巣日神（かみむすびのかみ）
・国之常立神（くにのとこたちのかみ）
・伊邪那岐/伊邪那美の神（いざなぎ・いざなみのかみ）
・祭りとは何か？ → 神さまにお食事を差し上げること
・祭りは過去や記憶に対して行なっているのではない
神さまがそこに「いる」ということ、昔も今も同じように
・神社は我が国の根幹
・別天津神（ことあまつかみ）→天地開闢の時にあらわれた五柱の神々
・神世七代 ＝ 12柱7代 →別天津神の次に現れた12柱の神々（うち5代は夫婦で1柱）
・伊邪那岐と伊邪那美による「修理固成」（しゅりこせい）
〜この漂える国を修め理り固め成せ〜
国産み
神産み
国造り
国固め → 天孫降臨
【古事記の序文】15:42
上古の時、言意並びに朴にして、文を敷き句を構ふること、
字におきてすなはち難し
已に訓によりて述べたるは、
詞心に逮ばず、全く音をもちて
連ねたるは、事の趣更に長し
・忌部正通（いんべ まさみち）
著書『神代巻口訣』『日本書紀』神代紀の注釈書
忌部（斎部）氏は古代朝廷における祭祀を担った氏族
・はじめからある「いのち」は文字化できないことを古代の日本人は知っていた
だからそれを「祭り」を通して伝えてきた
・天津神のいのちを最初に掴めば、文字の背後にあるいのちの姿が見えてくる
・伊邪那岐/伊邪那美の神による 国産み・神産み
・修理固成の詔
〜この漂える国を修め理り固め成せ〜
・物実（ものざね）：物事のもとになるもの 物種ともいう
・異心（ことごころ）：
ほかのことを思う心 余念 他念 邪念 卑しい心
憎む心 恨む心 妬む心 傲慢な心 恐怖心 自我
・イザナギが黄泉の国へイザナミを迎えに行く話
〜 一寸休憩 〜
・スサノオが不良だったお話 26:22
・スサノオのこころが祓われて宗像三女神が生まれた
・天岩戸が閉じたのは私たちの心が閉じたということ
・笑い祭 枚岡神社（ひらおかじんじゃ / 東大阪市）で行われる
注連縄掛神事（しめかけしんじ）12月25日前後に開催
・古語拾遺（こごしゅうい）
平安時代の神道資料 官人であった斎部（いんべ）広成が807年（大同2年）に編纂
・天の岩戸の下り（古語拾遺）
“あはれ あなおもしろ あなたのし あなさやけ おけ”
〜 天も晴れ お前たち面白すぎ！ 超絶楽しい！ 竹も草木も清々しい！ 最高ー！ 〜（意訳）
・“辛苦みつつ降りき”（たしなみつつくだりき）
堕ちたスサノオをあらわした表現（日本書紀より）
・近藤麻理恵（通称 Konmari）さん
片付けコンサルタント 1984年生まれ 2児の母 米国在住
2010年の著書『人生がときめく片づけの魔法』はミリオンセラー
2019年1月よりネットフリックスで主演番組化開始 全米で話題沸騰中
・捨てるものを拝み感謝を込める、あらゆるものに神さまを見ている＝神道
・キリストが福音書で説いている言葉は神道の祓えと似ている
・嵐のガラリア湖を船で渡る時のエピソード
・六根清浄の大祓（木曽 御嶽山）
・大国主は異心をいかに祓ったか
・大国主は国内平定が終わったあと油断慢心し異心が出てくる
・心神・・・心の中の神さま ＝ 寶祚 ＝ 一貫のいのち
・大神神社（おおみわ じんじゃ）
奈良県桜井市にある「三輪山」が御神体
三輪山には大物主神（おおものぬし / 大国主の和魂）が鎮座する
＜天孫降臨の意味＞ 43:58
・天孫降臨
天照大御神の孫・邇邇芸命（ににぎのみこと）が国内平定に登場
授けられた三種の神器（剣・勾玉・鏡）は天照大御神の御魂の依代
・皇孫命（すめみまのみこと）＝ 邇邇芸命 ＝ 今上天皇
・三大神勅
邇邇芸命が天照大御神から賜った3つの神勅
・天壌無窮の神勅（てんじょうむきゅうのしんちょく）
・宝鏡奉斎の神勅（ほうきょうほうさいのしんちょく）
・齋庭の稲穂の神勅（ゆにわのいなほのしんちょく）
【天壌無窮の神勅】 46:00
葦原の千五百秋の瑞穂の國は、
是、吾が子孫の王たるべき地なり
爾皇孫、就でまして治せ、行矣
寶祚の隆えまさむこと、
當に天壌と窮り無けむ
・大宇宙の根源神である天照大御神は高天原で稲作をしている、という感動
・無限の過去であると同時に今
・寶祚（あまつひつぎ / 天津日継ぎ）＝一貫のいのちを守ること
・四方拝（しほうはい）
元旦の早朝に行われる重要な宮中祭祀
天地四方および山陵を拝し、年災を祓い、五穀豊穣・天下太平を祈る儀式
・罪あらば 我を咎めよ 天津神 民は我が身の 生みし子なれば（明治天皇の御製）
・「大嘗祭のこころ」令和元年5月中旬発売予定
※日本文化興隆財団HP 小野先生勉強会等で発売します
＜大嘗祭の本義＞ 54:45
・＝ 大嘗祭とは、天壌無窮の神勅の返答
・天壌無窮の神勅は我が国の根幹
これを守るのが天皇陛下の御日常
・伊勢神宮鎮座（垂仁天皇26年 / 紀元前4年）
垂仁天皇（第11代）26年に現在の伊勢神宮内宮に御鎮座した
倭姫命（垂仁天皇の四女）が日本中の候補地を探し歩いた
・祭りは祓いに始まり祓いに終わる
・『造伊勢二所太神宮宝基本記』
伊勢神道の理念や伊勢鎮座に至るまでの次第等を述べた書
神道五部書の一つ（鎌倉時代後期）
・新嘗祭と神嘗祭
・神嘗祭（10月17日） ※新嘗祭は11月23日
新穀（初穂）を最初に天照大御神にささげる 伊勢神宮で最も重要なお祭り
神宮の年間の祭典は神嘗祭を中心に行われている
・『皇大神宮儀式帳』（804年 / 延暦23年）
・黒田清子さま（第125代今上天皇の第1皇女）
伊勢神宮の祭主を務めている
・伊勢神宮の神主は特別で、天皇陛下に代わって（陛下とひとつになって）国家国民のため祭り（祈り）を行う
【荒木田守晨の言葉】66:20
室町時代の伊勢神宮内宮の神主 / あらきだもりとき
それ皇大神宮の禰宜たる者は、天下の御祈祷を致す、
国家第一の重職、朝家清撰の器なり
『皇大神宮年中行事』明応三年（一四九四年）より
【天照大御神の神言】69:12
人は乃ち天下の神物なり、須く静謐を掌るべし
心は乃ち神明の主たり、
心神を傷ましむる莫れ
神は垂るるに、祈祷を以て先と為し、
冥は加ふるに、正直を以て本と為す
・祭りで守ってきたもの→ 心神 ＝ 寶祚 ＝ 一貫のいのち
・大嘗祭を得ることで、天照大御神の御心とひとつになる（三種の神器を得ただけでは半分の帝）
・大嘗祭のこころ
・今年は大きな歴史の転換点 私たちのいのちを明らかにすること
大嘗祭というお祭りを自分のこととして考えてみてもらいたい
＜質問タイム＞ 78:00
Q：いのちや魂は不滅なのですか？
Q：いのちの存在に気がつくには何が必要ですか？年齢や経験ですか？
・近藤啓吾 先生（1921年 - 2017年）
小野善一郎氏の恩師 金沢工業大学明倫館教授 江戸時代の儒学研究家
・小野先生は35歳の時に國学院大學に入学し 神道の勉強を始めた
#令和 #大嘗祭 #一貫のいのち
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
◉「大嘗祭のこころ」小野善一郎 #1
収録：2019年4月8日 時間：94分
「小野善一郎」関連動画 再生リスト：http://bit.ly/2RhJPgO
ご意見・ご感想、お待ちしております！コメントもご遠慮なく！
製作・著作：林原チャンネル
2019/05/01 に公開
令和の時代、日本人の心を見つめ直す時。
小野善一郎が語る、日本の神々と神社、古事記、そして日本のこころ。
天皇陛下の御日常は国家国民のために祈ること。私たち一人一人も同じこと。私たちは同じ一つのいのちで繋がっている。
「神社があって祭りがある」そのことが大いなる証明。いのち・魂の本質をわかる日本人が増えれば日本は良くなる。離れた日本を取り戻せる。日本全体を覆う異心を祓うこと。
最初からある「いのち」と一つになることに、どうぞ多くの日本の皆さまに気がついて欲しいと思っています。
（わからないことも多々あると思いますので、時間をおいて何度も御視聴されると、よろしいのではと存じます。私もそうします / 運営）
小野善一郎番組一覧：http://bit.ly/2RhJPgO
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【プレゼントのお知らせ】
小野善一郎先生のテキスト「凌霜のこころ」を
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住所・氏名・年齢・小野先生と番組へのメッセージをお書き添えの上、
メールにてご応募ください。
宛先：info@hayashibara-ch.jp
件名：小野先生プレゼント係
締切：2019年5月12日必着
※当選は商品の発送をもって代えさせていただきます。
※頂いたメールは小野先生へお渡しします
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＜小野善一郎の主な著書＞
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「凌霜のこころ」
小野先生が編集した神道古典の入門書。ネットでも購入可能です。なんと100円でお配り中。
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ちなみに凌霜（りょうそう）とは「凌霜の竹」という故事が由来。竹はどんなに霜が積もっても凛とした清らかさを失うことがない。
私たちもその竹を手本として、いかなる苦難にあっても自らの本性を失うことなく、その苦難を乗り越えるという意味。
5月中旬には「大嘗祭のこころ」を配布開始！
その他書籍は・・・Amazonで：https://amzn.to/2UPbWoH
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＜目次的な！＞
＜今年（令和元年/2019年）は非常に大切な年＞
4月30日 御譲位 （退位礼正殿の儀）
5月 1日 御即位 （剣璽等承継の儀/即位後朝見の儀）
11月14日15日 大嘗祭
・大嘗祭・・・即位した天皇陛下最初の新嘗祭
と同時に私たち一人一人のいのちを思うこと
・大嘗祭（新嘗祭）の根幹にあるのは「大祓詞」
・大祓詞は天津神とひとつになる祝詞
＜大祓詞奏上＞ 3:22
・天地に無いものは祓うことが出来る
・大嘗祭（新嘗祭）とは？
【天地初発の時（古事記冒頭）】9:26
・神がはじめではなく、天地（大宇宙）がはじめからあった
・神社には神代の神々が御鎮座なさっている
・代表的な天津神（あまつかみ）
・天照大御神（あまてらすおおみかみ）
・天之御中主神（あめのみなかぬしのかみ）
・高御産巣日神（たかみむすびのかみ）
・神産巣日神（かみむすびのかみ）
・国之常立神（くにのとこたちのかみ）
・伊邪那岐/伊邪那美の神（いざなぎ・いざなみのかみ）
・祭りとは何か？ → 神さまにお食事を差し上げること
・祭りは過去や記憶に対して行なっているのではない
神さまがそこに「いる」ということ、昔も今も同じように
・神社は我が国の根幹
・別天津神（ことあまつかみ）→天地開闢の時にあらわれた五柱の神々
・神世七代 ＝ 12柱7代 →別天津神の次に現れた12柱の神々（うち5代は夫婦で1柱）
・伊邪那岐と伊邪那美による「修理固成」（しゅりこせい）
〜この漂える国を修め理り固め成せ〜
国産み
神産み
国造り
国固め → 天孫降臨
【古事記の序文】15:42
上古の時、言意並びに朴にして、文を敷き句を構ふること、
字におきてすなはち難し
已に訓によりて述べたるは、
詞心に逮ばず、全く音をもちて
連ねたるは、事の趣更に長し
・忌部正通（いんべ まさみち）
著書『神代巻口訣』『日本書紀』神代紀の注釈書
忌部（斎部）氏は古代朝廷における祭祀を担った氏族
・はじめからある「いのち」は文字化できないことを古代の日本人は知っていた
だからそれを「祭り」を通して伝えてきた
・天津神のいのちを最初に掴めば、文字の背後にあるいのちの姿が見えてくる
・伊邪那岐/伊邪那美の神による 国産み・神産み
・修理固成の詔
〜この漂える国を修め理り固め成せ〜
・物実（ものざね）：物事のもとになるもの 物種ともいう
・異心（ことごころ）：
ほかのことを思う心 余念 他念 邪念 卑しい心
憎む心 恨む心 妬む心 傲慢な心 恐怖心 自我
・イザナギが黄泉の国へイザナミを迎えに行く話
〜 一寸休憩 〜
・スサノオが不良だったお話 26:22
・スサノオのこころが祓われて宗像三女神が生まれた
・天岩戸が閉じたのは私たちの心が閉じたということ
・笑い祭 枚岡神社（ひらおかじんじゃ / 東大阪市）で行われる
注連縄掛神事（しめかけしんじ）12月25日前後に開催
・古語拾遺（こごしゅうい）
平安時代の神道資料 官人であった斎部（いんべ）広成が807年（大同2年）に編纂
・天の岩戸の下り（古語拾遺）
“あはれ あなおもしろ あなたのし あなさやけ おけ”
〜 天も晴れ お前たち面白すぎ！ 超絶楽しい！ 竹も草木も清々しい！ 最高ー！ 〜（意訳）
・“辛苦みつつ降りき”（たしなみつつくだりき）
堕ちたスサノオをあらわした表現（日本書紀より）
・近藤麻理恵（通称 Konmari）さん
片付けコンサルタント 1984年生まれ 2児の母 米国在住
2010年の著書『人生がときめく片づけの魔法』はミリオンセラー
2019年1月よりネットフリックスで主演番組化開始 全米で話題沸騰中
・捨てるものを拝み感謝を込める、あらゆるものに神さまを見ている＝神道
・キリストが福音書で説いている言葉は神道の祓えと似ている
・嵐のガラリア湖を船で渡る時のエピソード
・六根清浄の大祓（木曽 御嶽山）
・大国主は異心をいかに祓ったか
・大国主は国内平定が終わったあと油断慢心し異心が出てくる
・心神・・・心の中の神さま ＝ 寶祚 ＝ 一貫のいのち
・大神神社（おおみわ じんじゃ）
奈良県桜井市にある「三輪山」が御神体
三輪山には大物主神（おおものぬし / 大国主の和魂）が鎮座する
＜天孫降臨の意味＞ 43:58
・天孫降臨
天照大御神の孫・邇邇芸命（ににぎのみこと）が国内平定に登場
授けられた三種の神器（剣・勾玉・鏡）は天照大御神の御魂の依代
・皇孫命（すめみまのみこと）＝ 邇邇芸命 ＝ 今上天皇
・三大神勅
邇邇芸命が天照大御神から賜った3つの神勅
・天壌無窮の神勅（てんじょうむきゅうのしんちょく）
・宝鏡奉斎の神勅（ほうきょうほうさいのしんちょく）
・齋庭の稲穂の神勅（ゆにわのいなほのしんちょく）
【天壌無窮の神勅】 46:00
葦原の千五百秋の瑞穂の國は、
是、吾が子孫の王たるべき地なり
爾皇孫、就でまして治せ、行矣
寶祚の隆えまさむこと、
當に天壌と窮り無けむ
・大宇宙の根源神である天照大御神は高天原で稲作をしている、という感動
・無限の過去であると同時に今
・寶祚（あまつひつぎ / 天津日継ぎ）＝一貫のいのちを守ること
・四方拝（しほうはい）
元旦の早朝に行われる重要な宮中祭祀
天地四方および山陵を拝し、年災を祓い、五穀豊穣・天下太平を祈る儀式
・罪あらば 我を咎めよ 天津神 民は我が身の 生みし子なれば（明治天皇の御製）
・「大嘗祭のこころ」令和元年5月中旬発売予定
※日本文化興隆財団HP 小野先生勉強会等で発売します
＜大嘗祭の本義＞ 54:45
・＝ 大嘗祭とは、天壌無窮の神勅の返答
・天壌無窮の神勅は我が国の根幹
これを守るのが天皇陛下の御日常
・伊勢神宮鎮座（垂仁天皇26年 / 紀元前4年）
垂仁天皇（第11代）26年に現在の伊勢神宮内宮に御鎮座した
倭姫命（垂仁天皇の四女）が日本中の候補地を探し歩いた
・祭りは祓いに始まり祓いに終わる
・『造伊勢二所太神宮宝基本記』
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神道五部書の一つ（鎌倉時代後期）
・新嘗祭と神嘗祭
・神嘗祭（10月17日） ※新嘗祭は11月23日
新穀（初穂）を最初に天照大御神にささげる 伊勢神宮で最も重要なお祭り
神宮の年間の祭典は神嘗祭を中心に行われている
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・黒田清子さま（第125代今上天皇の第1皇女）
伊勢神宮の祭主を務めている
・伊勢神宮の神主は特別で、天皇陛下に代わって（陛下とひとつになって）国家国民のため祭り（祈り）を行う
【荒木田守晨の言葉】66:20
室町時代の伊勢神宮内宮の神主 / あらきだもりとき
それ皇大神宮の禰宜たる者は、天下の御祈祷を致す、
国家第一の重職、朝家清撰の器なり
『皇大神宮年中行事』明応三年（一四九四年）より
【天照大御神の神言】69:12
人は乃ち天下の神物なり、須く静謐を掌るべし
心は乃ち神明の主たり、
心神を傷ましむる莫れ
神は垂るるに、祈祷を以て先と為し、
冥は加ふるに、正直を以て本と為す
・祭りで守ってきたもの→ 心神 ＝ 寶祚 ＝ 一貫のいのち
・大嘗祭を得ることで、天照大御神の御心とひとつになる（三種の神器を得ただけでは半分の帝）
・大嘗祭のこころ
・今年は大きな歴史の転換点 私たちのいのちを明らかにすること
大嘗祭というお祭りを自分のこととして考えてみてもらいたい
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Q：いのちの存在に気がつくには何が必要ですか？年齢や経験ですか？
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小野善一郎氏の恩師 金沢工業大学明倫館教授 江戸時代の儒学研究家
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収録：2019年4月8日 時間：94分
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製作・著作：林原チャンネル