音楽
おんがく
私の
心をかつて
とらえ
私をいやした
しらべたち
しかし
今は
あらゆる
ところに
神の
しらべを
きいている
この
幸福は
あなた方のために
あるのだ
おんがく
私の
心をかつて
とらえ
私をいやした
しらべたち
しかし
今は
あらゆる
ところに
神の
しらべを
きいている
この
幸福は
あなた方のために
あるのだ
あをぞらの
なかの
神のこころ
そぼ降る雨の
なかの
天使たちの声
みんな
やさしく
愛にとけて
あなた方の
ところに
やってくる
なかの
神のこころ
そぼ降る雨の
なかの
天使たちの声
みんな
やさしく
愛にとけて
あなた方の
ところに
やってくる
釈迦もキリストも老子も孔子も
法然さんも親鸞さんも役の行者も
みんなみんな光の伝道者
そしてわたしもあなたも
みんな同じ光をもっていることに
気づいたとき
光の輪は
いつのまにか私たちを包む
もし人間が吸う息ばかりだったら
青くなって倒れるでしょう
もしも月がどこかにいってしまったら
地球で私たちは生きてゆけなくなる
潮の満ち引き
それらは絶妙のバランスでもって
すべてがくずれてゆかないように
少しの間もおかず
私たちを守ってくれているのです
押したり引いたりしてごらん
人生のなかでよく耳にする言葉です
でもいつ押していつ引けばいいのか
その間合いを一番御存知なのは
神さまです
私たちは
神に愛されているのです
法然さんも親鸞さんも役の行者も
みんなみんな光の伝道者
そしてわたしもあなたも
みんな同じ光をもっていることに
気づいたとき
光の輪は
いつのまにか私たちを包む
もし人間が吸う息ばかりだったら
青くなって倒れるでしょう
もしも月がどこかにいってしまったら
地球で私たちは生きてゆけなくなる
潮の満ち引き
それらは絶妙のバランスでもって
すべてがくずれてゆかないように
少しの間もおかず
私たちを守ってくれているのです
押したり引いたりしてごらん
人生のなかでよく耳にする言葉です
でもいつ押していつ引けばいいのか
その間合いを一番御存知なのは
神さまです
私たちは
神に愛されているのです
詩は言葉の寺
誰の言葉だったか
いい言葉だと思うんですよ
言葉の寺
言葉はことだま、寺は祈る場所
本来のいのちを宣り出す場所です
詩は祈りなんだ
私流にいうとこうなるんです
祈るっていうのは
しかつめらしく祈るんじゃない
そうでしょう
高村光太郎の智恵子を詠った詩なんて
悲傷そのものです、叫びそのものです
でもそれが魂の底から湧き出て
真実をたたえている
だから詩は祈りなんです
この祈りこそ
天にも人にもとどくものなのです
だから詩人は祈りをささげている人
なんです
詩は言葉の寺といったこの人は
神様の智恵の言葉をたくまずして
かきつけたということがいえると思います
何のてらいもなく
だからこそ神の智恵を言葉として
かきつけることができたのです
これは無為の一つ
これも無為のひとつ
無為にして成すとき
本当の人間の真実が輝きだすのであります
誰の言葉だったか
いい言葉だと思うんですよ
言葉の寺
言葉はことだま、寺は祈る場所
本来のいのちを宣り出す場所です
詩は祈りなんだ
私流にいうとこうなるんです
祈るっていうのは
しかつめらしく祈るんじゃない
そうでしょう
高村光太郎の智恵子を詠った詩なんて
悲傷そのものです、叫びそのものです
でもそれが魂の底から湧き出て
真実をたたえている
だから詩は祈りなんです
この祈りこそ
天にも人にもとどくものなのです
だから詩人は祈りをささげている人
なんです
詩は言葉の寺といったこの人は
神様の智恵の言葉をたくまずして
かきつけたということがいえると思います
何のてらいもなく
だからこそ神の智恵を言葉として
かきつけることができたのです
これは無為の一つ
これも無為のひとつ
無為にして成すとき
本当の人間の真実が輝きだすのであります
まるで写真のような景色という言葉や
また絵のような景色という言葉が
あるけれど
それがどんなに賛嘆の言葉であろうと
実際の自然のすごさには
かないっこないんです
ただ美しいとか
素晴らしいというんじゃない
すごい、すさまじいエネルギーです
そりゃあそうでしょう
しょっちゅう地殻変動がおこったり
どっかで爆発したり
新しい泉が湧いたり
ものすごいいのちの躍動が
いつもいつも起こってんですから
なまやさしいもんじゃない
その爆発で人や動物が死んだりも
するわけですから
それはすさまじいもんです
生きる死ぬ、また生まれる
今、ここにあったものが
次の瞬間には吹き飛んでしまう
無常だと思ったって
思うひまもあたえないぐらいに
自然も人もすべて生命あるものは
生々流転してとどまることがない
ゆく河の流れは絶えずして
しかも元の水にあらず
淀みにうかぶうたかたは
かつ消えかつ結びて…って
昔の人の言ったとおりですよね
しかも自然は、やはり悠々として
朝になれば太陽をのぼらせ
夜になれば月の光があたりを照らすんです
星明かりのやさしさなんてのも
格別ですよね
無常だから
つねにとどまることがない存在だからこそ
その陽（ひ）の光も星光（ほしかげ）も
いとおしいんです
しかし、ただ私は
すごい、すさまじいと言っている訳じゃ
ないんですよ
生も死も明も暗も
すべて一切をおなじ舞台の上にのせて
そうして
壮大な宇宙の生命エネルギーが
発揮されている
次の瞬間いなくなる消えるというのは
死じゃない
これこそ次元移動次元上昇なんです
人類だけが次元があがるなどという
ちっぽけなものではなく
無限の宇宙、無限の光そのものが
久遠の次元上昇をつづけているんです
すべてが生き生きと生きている証拠です
すべてどれ一つも
不必要なものはないわけ
すべてがととのって
はじめてパズルが完成するように
究極の無限なる一
はじまりの一
太初へかえる一
大元の根幹であるところの一が
完成にむかって
無限の完成にむかって
歩きだすのであります
その時
闇は光を より光としらせるために
一層かげを濃くし
光はどのいのちにも
自らのやさしさがおよぶように
闇によりそうのであります
より光は光に闇は闇に
すべてのもののすがたを
くっきりと照らし出し
それはそれらのものの深い進化を
たすけるために
そう成るべくしてうつしだされて
いるのであります
そうして
ゆきつくところまでゆくと
光も闇も
ただただ光りただただかげる
愛と平和と秩序こそが宇宙を支え
我々のいのちをささえる大元でありますが
その愛は太古から放射されつづけている
宇宙神の絶えざる大愛によるのであります
生も死もすべてを抱きとり
そしてすべてを大いなるはじまり
一へとかえしめぐらせる
大愛なのであります
また絵のような景色という言葉が
あるけれど
それがどんなに賛嘆の言葉であろうと
実際の自然のすごさには
かないっこないんです
ただ美しいとか
素晴らしいというんじゃない
すごい、すさまじいエネルギーです
そりゃあそうでしょう
しょっちゅう地殻変動がおこったり
どっかで爆発したり
新しい泉が湧いたり
ものすごいいのちの躍動が
いつもいつも起こってんですから
なまやさしいもんじゃない
その爆発で人や動物が死んだりも
するわけですから
それはすさまじいもんです
生きる死ぬ、また生まれる
今、ここにあったものが
次の瞬間には吹き飛んでしまう
無常だと思ったって
思うひまもあたえないぐらいに
自然も人もすべて生命あるものは
生々流転してとどまることがない
ゆく河の流れは絶えずして
しかも元の水にあらず
淀みにうかぶうたかたは
かつ消えかつ結びて…って
昔の人の言ったとおりですよね
しかも自然は、やはり悠々として
朝になれば太陽をのぼらせ
夜になれば月の光があたりを照らすんです
星明かりのやさしさなんてのも
格別ですよね
無常だから
つねにとどまることがない存在だからこそ
その陽（ひ）の光も星光（ほしかげ）も
いとおしいんです
しかし、ただ私は
すごい、すさまじいと言っている訳じゃ
ないんですよ
生も死も明も暗も
すべて一切をおなじ舞台の上にのせて
そうして
壮大な宇宙の生命エネルギーが
発揮されている
次の瞬間いなくなる消えるというのは
死じゃない
これこそ次元移動次元上昇なんです
人類だけが次元があがるなどという
ちっぽけなものではなく
無限の宇宙、無限の光そのものが
久遠の次元上昇をつづけているんです
すべてが生き生きと生きている証拠です
すべてどれ一つも
不必要なものはないわけ
すべてがととのって
はじめてパズルが完成するように
究極の無限なる一
はじまりの一
太初へかえる一
大元の根幹であるところの一が
完成にむかって
無限の完成にむかって
歩きだすのであります
その時
闇は光を より光としらせるために
一層かげを濃くし
光はどのいのちにも
自らのやさしさがおよぶように
闇によりそうのであります
より光は光に闇は闇に
すべてのもののすがたを
くっきりと照らし出し
それはそれらのものの深い進化を
たすけるために
そう成るべくしてうつしだされて
いるのであります
そうして
ゆきつくところまでゆくと
光も闇も
ただただ光りただただかげる
愛と平和と秩序こそが宇宙を支え
我々のいのちをささえる大元でありますが
その愛は太古から放射されつづけている
宇宙神の絶えざる大愛によるのであります
生も死もすべてを抱きとり
そしてすべてを大いなるはじまり
一へとかえしめぐらせる
大愛なのであります