銀の龍の背にのって・・・

　　前回のブログにあげた曲、中島みゆきの『銀の龍の背に乗って』・・・をまだ引きずっている。

 

　　中島みゆきもシャラッ〜っと、『銀の龍』なんて言っているが、これはどう考えても禅の『公案』だろ。

　　そう、私に言わせれば、この世は『公案（禅問答）』に満ち満ちているのだ。

　　ただ『禅の公案』は自己が死ぬまで、腑に（不二）落ちるまで『問』と向き合い続けるが、娑婆の『問』はほんの数秒〜数分で忘却される。

　　この違いが『天と地』ほどに違う事が、『禅』が『禅』である真面目でもある。

　　日本という国は、そういった『公案（問）』の象徴に満ちた国であることが、世界でユニークだと評価されている原点のように思う。

　　例えば『結界を表す鳥居』。例えば『禅寺の庭』。例えば『芭蕉の俳句』。例えば『頂きますの合掌』。例えば『いらっしゃいませの挨拶』

 

　　だのに娑婆では人は忙しすぎる・・・せっかく暇が出来てもバカンスだなんだと言って、自己を本質の処から自ら遠ざけ

　　せっかく素晴らしい『公案』と出会っても、猫の眼のように、ひと時も『心』はそこに留まらず、気を散らす。

　　たとえ警策を持った坊さんがすぐ目前で見張っていても、初心者の『坐禅』は雑念＋妄想が嵐の如く渦巻いている。

　　　　　　　　

 

　　あの蒼ざめた海の彼方で　今まさに誰かが傷んでいる　まだ飛べない雛たちみたいに　僕はこの非力を嘆いている

　　急げ悲しみ　翼に変われ　　急げ傷跡　羅針盤になれ　まだ飛べない雛たちみたいに　僕はこの非力を嘆いている

　　夢が迎えに来てくれるまで　震えて待っているだけだった昨日　

　　明日　僕は龍の足元へ崖を登り　呼ぶよ『さあ、行こうぜ』

　　銀の龍の背に乗って　届けに行こう　命の砂漠へ　　銀の龍の背に乗って　運んで行こう　雨雲の渦を・・・・（作詞：中島みゆき）

 

　　中島みゆきさんは私と同年齢（1952年生）で、同じ道産子・・・であるが

　　かたや若き日より、作詞・作曲という活動を通して『自己』を徹底的に掘り下げていたんだね。

　　だからこんな詩（歌）を書けるんだろう。

　　彼女の歌には、仏教の本質・・・つまり『人間の本質』が歌われていると私は思った。

 

　　前回ブログで私はこの歌『銀の龍の背に乗って』…は現代の『般若心経』だと言った。

　　般若心経は『般若智(慈悲と智慧）の到彼岸』（完成）をうたっていて、『龍』は此岸から彼岸へ渡る『飛躍の象徴』に違いない。

　　『 急げ悲しみ、翼に変われ＝慈悲心／　急げ傷跡、羅針盤になれ＝智慧 』・・・は『煩悩即菩提』、『色即是空空即是色』の仏性の本質を表し

　　『僕はこの非力を嘆いている』・・・というのは、まさに『菩薩の悲願』そのものとして私には映る。

　　

　　

                                                                                   銀の龍の背に乗って / 中島みゆき Cover by 野田愛実(NodaEmi)