今、物部氏などの先祖を調べ中なのですが 本日は難航して行き着かずトーナイ銅鉄相場

■八重の桜の　ＮＨＫにも　出てきていましたが

明治維新の時に　下級武士の多くが　役人という職に入り込んだのだと思う　長州藩のひとたちは　かなり　中央の役人にはたくさん入った　また　その番組では　会津藩出身のかたは警察官にもなったと出てきていた

 

■日本人は　古代の時代から　働きまくる　

末端もリーダーも働きまくる　その例では　わが国の天皇は　このお歳でも　大変よくお働きになられる　年中行事に参加なされておられるし　福島県にもお見舞いに行かれるし　先日は国会の開催でも　お働きになっておられる

 

■明治維新　国家神道　宗教に徹した　

そのお陰でニッポンは近代国家になれた

 

しかし先の敗戦で国家は宗教的であってはならないと　敗戦責任として　米の考えから　そうなった　

人間宣言をなされ象徴天皇となられ　変な具合になってきていたものが　

最近の阿倍総理の考えは　昔帰りを　

し始めた　神話を教える教育　

道徳なども時間を増やす方向になれば　尚よし

 

■辰韓（しんかん）＝半島の最南端の国の　北上東

あたりにあった　紀元前2世紀から末から　

4世紀にかけて三韓の1つの国、後の時代では新羅南部と重なる場所

秦の始皇帝の労役から逃避してこの地に移住した秦人

秦韓とも書いたとある　

鮮語ではなく秦の言葉であったらしいので　

中国系であったという説がある

 

 

・・・・・・・ 

 

・・・・昨夜の勉強　まとめる時間がなくなって

これを本日のブログ　メモ書きとする東内誠

 

バタ屋　東内誠（藤内　とうない）の会社のホームページは↓

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藤は産鉄のキーワードか

『中山神が美作国楢原邑神宿に初めて示現したとき，

触媒的役割りを　果たしたのが

「とうない東内/藤内」氏であった。

藤内氏は菰を刈って

チマキを作り神を饗応したといい，

その功から以後　

明治初年まで美作東半国の

初穂料を徴収し，

中山神社に納める 職能を担うこととなる。

 

中山神の古代金属生産とのつながりや，楢原地域の産銅・産鉄の可能性の高いことを指摘したところでもある。
また，フジにかかわる伝承として特異な感じのものが, 出雲と播磨の両国に残っている。 いずれも鉄産にからむもののようで, まずは出雲の話からかいつまんで述べておきたい。

出雲のとうない（藤内）

柳原大納言なにがしが勅使として出雲大社へ下向のみぎり, その警護役のものに

藤内某というものがあった。

能義郡布部というところに至り, 宿泊した長者の家で近辺(比田)に巣くう魔物の話耳にし, 大納言の命により 藤内が退治することになる。 山王権現の使いである猿の案内でめでたく化物を打ち取るが, 頭は人のようで 白髪三尺あまり, 四足は狼・尾は牛に似て，前身黄色の毛に覆われていたという。
　藤内はこの地に留まり, 比田の山麓に宮を建てて鎮守とした。 その後藤内の子孫は四十数代続いて今日に至り, いま田辺の姓を名乗っているという。 　

(原話:田辺善明／再話:小汀松之進)

能義郡は近代までたたら－砂鉄による産鉄地帯で，

播磨国宍粟郡岩鍋に示現した金屋子神が，

白鷺に乗って 西比田の黒田に飛来し,

たたらの技を伝えたとする伝承を述べた。

 

この神はこの地に鎮まり「金屋子神社」となっている。』