標準化９

では、コップを形成するものとは？

コップは、
　所属している集団
です。

その集団に、なぜ、所属しているのか？

国の場合、
　生まれた瞬間に決まる。


業界団体だと、
　加入した際に決まる。


加入が強制されているものが、強制加入団体。
強制されていないものが、任意加入団体。

強制加入の場合、脱退が難しい。


コップは、主観的に構成される場合もあります。

これが、
　価値観。

宗教などもそうです。

イスラム文化圏で育てば、
　イスラムのコップ
が形成されます。

キリスト教の文化圏で育てば、
　キリスト教のコップ
が形成されます。


人は、見方を変えると、
　いろいろなコップを持っている
ということです。


中世は、宗教のコップが主流でした。
カノッサの屈辱など、
　教会が国王の権力を上回っていた。

権力は、
　人がいうことを聞いてくるかどうか
特に、
　税金（御布施）を払ってくれるかどうか
　労働（協力）を提供してくれるかどうか
がポイントとなります。

そのために、
　権力の正当性
が必要となります。

組織の場合も、
　たいていは、会費や会の仕事
があると思います。

国家も、
　税金やそのほかの国民の義務（徴兵制）
があります。

この義務に従わない場合は、
　厳しいサンクション（制裁）
を課すわけです。

そうしないと、組織が壊れてしまうからです。

税金を払わなければ、追徴課税や強制執行や逮捕もありうる。
韓国では、徴兵逃れに対し、激しい批判がなされる。

こういったメンバーの負担は、
　組織を存続させる
ためには不可欠だからです。


中世から近代への動きは、
　１６４８年のウェストファリア条約
が起源とされています。

中世は、宗教のコップが中心でした。
　カトリックとプロテスタント
が国という概念を超え、戦争をしていた。

１６１８年に始まった３０年戦争は、
　ヨーロッパを巻き込んでいきます。

１６４８年以降は、ローマ帝国が衰退し、
　「国家」が中心となっていきます。



儒教は、
　家族のコップ
を形成させるための思想です。

　親孝行、年上を敬う。

こういった思想（コップ内のルール・コップ内の常識）を守らせることで、
　秩序が保たれる
わけです。


日本人も、肩書きのコップを持っている。
偏差値教育、
受験競争、
学歴社会。

東大のコップ、慶応のコップ、早稲田のコップ、京大のコップ、同志社のコップ・・・
日本の大学は、
　コップの意識が強い
ので、
　あまり、他の大学との連携は強くない。

ＯＢとの連携は、シュウカツなどで利用。



社会には、さまざまなコップができ上っているわけです。

このコップ内で、
　違和感を覚えることなく人生を終える
というのも、
　平穏な生き方
なのかもしれません。

ただ、
　国家というコップには異変が起こっている
ため、
　世界中で、問題が露出している
わけです。