ソウルメイトについてのあなたの考えは何ですか？
Have to ask, what is a your idea of Soulmate
A
「ソウルメイトとは、魂が一生の間に様々な時と場所で再び拾い集める、他の個人との継続的なつながりのことです。私たちが魂のレベルで他の人に惹かれるのは、その人が私たちのユニークな補完物だからではなく、その人と一緒にいることで、何らかの形で自分自身が完全になるためのきっかけが与えられるからなのです。" ~エドガー・ケイシー
時には、ソウルメイトが出会い、課題や人生の教訓が終わるまで一緒にいて、その後、移動することもあるでしょう。これは悲劇ではなく、ただの学びの問題である。" ~ブライアン・L・ワイズスタッグス
自分で自分のことを知るにはどうすればいいのでしょうか？. . . 魂は、個性を発揮するためだけでなく、単に生きるためにも、親密なつながりを必要としています。そのためには、自分自身を実現することができ、自己開示が可能で、魂への関心と愛が最優先されるような、最も深い種類の人間関係が必要である。
ジェームズ・ヒルマン「分析の神話」第一回エッセイ-心理的創造性について。
私たちの親密な関係についての真実は、私たちの自分自身との関係に勝るものはないということです。私たちが自分自身とどのように関係しているかによって、他者の選択だけでなく、関係の質も決まるのである。実際、すべての親密な関係は、それを始めたときの私たちの姿を暗黙のうちに明らかにしています。したがって、すべての関係は私たちの内面の状態を示すものであり、自分の無意識との関係に勝る関係はありえない。~ジェームス・ホリス著「The Middle Passage: for Misery to Meaning in Midlife」。
そして、関係性なしに個人化することが不可能であるように、個人化なしに本当の関係性を持つことは不可能である。~エスター・ハーディング、C.G.ユング・スピーキング、31ページ
心理的な関係」というと、必ず意識的な関係を前提としています。心理学的な観点から見れば、彼らは全く関係がないことになる。他の観点、例えば生理学的な観点からは、二人は関係していると考えられるが、その関係を心理的なものと呼ぶことはできない。私が仮定したような完全な無意識は起こらないが、それにもかかわらず、少なくない程度の部分的な無意識が存在し、心理的な関係はその無意識が存在する程度に限定されることを認めなければならない。
~CGユング、心理的関係としての結婚、アニマとアニムス。パラ325
"しかし、避けられない投影が避けられずに落ちた後、私たちは自分自身の旅の巨大さとの関係の中で再び召喚されます。ロマンスは、撤退した投影がもたらした課題との謙虚な出会いの結果、愛と呼ばれる価値のあるものに取って代わられるかもしれません。だからこそ、愛には子供ではなく大きな人が必要なのです。子供は一瞬の気まぐれで恋に落ちたり消えたりする。大柄な人は、人生の移り変わりの中で、親密さと距離感、防御と開放の間を行き来することができ、両義性や曖昧さを互いに許容することで成長することができます。愛とは、私たちが自分自身に同じことを望むのと同様に、相手に最も深いところで自分自身であることの自由を与えることを求めている。
~ジェームス・ホリス、抜粋。人生の後半に意味を見出すために。
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“A soulmate is an ongoing connection with another individual that the soul picks up again in various times and places over lifetimes. We are attracted to another person at a soul level not because that person is our unique complement, but because by being with that individual, we are somehow provided with an impetus to become whole ourselves.” ~Edgar Cayce.
Sometimes, soulmates may meet, stay together until a task or life lesson is completed, and then move on. This is not a tragedy, only a matter of learning.” ~Brian L. Weisstags.
How can we know ourselves by ourselves? . . . Soul needs intimate connection, not only to individuate, but simply to live. For this we need relationships of the profoundest kind through which we can realize ourselves, where self-revelation is possible, where interest in and love for soul is paramount.
James Hillman, 'Myth of Analysis' first Essay - On Psychological Creativity.
The truth about our intimate relationships is that they can never be any better than our relationship with ourselves. How we are related to ourselves determines not only the choice of the Other but the quality of the relationship. In fact, every intimate relationship tacitly reveals who we were when we commenced it. All relationships, therefore, are symptomatic of the state of our inner life, and no relationship can be any better than our relationship to our own unconscious. ~James Hollis, The Middle Passage: for Misery to Meaning in Midlife.
And just as it is impossible to individuate without relatedness, so it is impossible to have real relationships without individuation. ~Esther Harding, C.G. Jung Speaking, Page 31
Whenever we speak of a "psychological relationship" we presuppose one that is conscious, for there is no such thing as a psychological relationship between two people who are in a state of unconsciousness. From the psychological point of view they would be wholly without relationship. From any other point of view, the physiological for example, they could be regarded as related, but one could not call their relationship psychological. It must be admitted that though such total unconsciousness as I have assumed does not occur, there is nevertheless a not inconsiderable degree of partial unconsciousness, and the psychological relationship is limited in the degree to which that unconsciousness exists.
~CG Jung, Marriage as a Psychological Relationship, Anima and Animus. Para 325.
“Yet, after the inevitable projections unavoidably fall away, we are re-summoned in a relationship to the immensity of our own journey. Romance may be replaced by something worth being called love, as a result of the humbling encounter with the challenges that our withdrawn projections bring home to us. This is why love requires big persons, not kids. Kids fall in and out of love at the moment’s whim. Big people can ride the shifting tides of life, range between intimacy and distance, defense and openness, and grow through their mutual toleration of ambivalence and ambiguity. Love asks that we confer on the other the freedom to be who they most profoundly are, even as we wish the same for ourselves.”
~James Hollis, Excerpt From: Finding Meaning in the Second Half of Life.
「創造の架け橋」シンクロニシティ
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「ソウルメイトは、魂が生涯にわたってさまざまな時間と場所で再び拾う別の個人との継続的なつながりです。私たちは魂のレベルで他の人に惹かれます。その人が私たちのユニークな補完物であるからではなく、その人と一緒にいることによって、私たちはどういうわけか自分自身になるための推進力を与えられます。」 〜エドガーケイシー。
時々、ソウルメイトは会い、仕事や人生のレッスンが完了するまで一緒にいて、そして次に進むかもしれません。これは悲劇ではなく、学ぶことだけの問題です。」 〜ブライアンL.ワイスタッグス。
どうすれば自分自身を知ることができますか？ 。 。 。魂は、個性化するだけでなく、単に生きるためにも、親密なつながりを必要としています。このためには、自己啓示が可能であり、魂への関心と愛が最も重要である、自分自身を実現することができる最も深い種類の関係が必要です。
ジェイムズヒルマン、「分析の神話」の最初のエッセイ-心理的創造性について。
私たちの親密な関係についての真実は、彼らが私たち自身との関係よりも優れていることは決してないということです。私たちが自分自身とどのように関係しているかは、他者の選択だけでなく、関係の質も決定します。実際、すべての親密な関係は、私たちがそれを始めたときに私たちが誰であったかを暗黙のうちに明らかにします。したがって、すべての関係は私たちの内面の状態の兆候であり、私たち自身の無意識との関係よりも良い関係はあり得ません。 〜ジェームズホリス、ミドルパッセージ：ミッドライフの悲惨さから意味へ。
そして、関係なく個性化することは不可能であるように、個性化なしに本当の関係を持つことは不可能です。 〜Esther Harding、C.G。ユングスピーキング、31ページ
私たちが「心理的関係」について話すときはいつでも、意識があるものを前提としています。なぜなら、無意識の状態にある二人の間の心理的関係のようなものはないからです。心理的な観点から、彼らは完全に関係がないでしょう。他の観点から、例えば生理学的、それらは関連していると見なすことができますが、それらの関係を心理的と呼ぶことはできませんでした。私が想定したような完全な無意識は発生しませんが、それでもかなりの程度の部分的な無意識があり、心理的関係はその無意識が存在する程度に限定されていることを認めなければなりません。
〜CGユング、心理的関係としての結婚、アニマとアニムス。パラ325。
「しかし、避けられない予測が不可避的に崩壊した後、私たちは私たち自身の旅の広大さとの関係で再び召喚されます。ロマンスは、私たちの撤回された予測が私たちにもたらす課題との謙虚な出会いの結果として、愛と呼ばれる価値のあるものに置き換えられる可能性があります。これが、愛には子供ではなく大きな人が必要な理由です。子供たちは今の気まぐれで恋に落ちたり恋をしたりします。大きな人々は、人生の変化する潮流に乗り、親密さと距離、防御と開放の間の範囲にあり、曖昧さと曖昧さの相互寛容を通して成長することができます。愛は、私たち自身が同じことを望んでいるとしても、私たちが他の人に彼らが最も深くなる自由を授けることを求めています。」
〜ジェームズホリス、抜粋：人生の後半で意味を見つける。