プロテスタントとカトリック

五、「教会とわたしたち」(３６５)      ５．近代から現代へ(宗教改革とその後)

はじめに、近代への萌芽として、アウグスチヌス著「神の国」から引用（その６）

（１、ローマが略奪を蒙ったとき、～）

いずれにしても、これら血に飢えた蛮族たちはキリストの名のゆえに、いずこにおいても、特に聖別された建物（それらの最大のものは聖所として、きわめて多数のものに避難所を提供した)の中で戦争の常のならわしをはるかに超えた憐憫の情を示したのである。わたしたちに反対する者たちはこの幸運を、彼らがキリスト教の時代に生きているという事実に帰すべきである。彼らはこのことについて神に感謝を捧ぐべきである。このことのゆえに(前回ここまで、訳文３０頁８行目)～彼らは真摯に神の名を呼び求め、永劫の火による処罰を免れるよう祈るべきである。結局のところ、彼らの多くが目前の破滅という刑罰を逃れるため、偽って口にしたのは神の名だったからである。

　わたしたちは多くの者がいま厚顔無恥にもキリストの僕を侮辱していることを知っている。その中にはもしも彼ら自身がキリストの僕であるかのごとく偽らなければ、大量殺戮を免れなかったであろう者も、数多く含まれている。然るに彼らは忘恩にして傲慢に満ち、狂気ごとき不信心からのキリストの御名に抗(はりあ)い立ち、永遠の暗闇の刑罰へと陥る危険を冒している。彼らがこの世の光のいくばくかを享受せんと欲し、偽って口にしたのは外ならぬこのキリストの名であった。

　２、これまでどのような戦争においても、（つづく）(教団出版「神の国」出村彰訳1968）

聖書研究

創世記23章7節である。「アブラハムは改めて国の民であるヘトの人々に挨拶をし、」という。4節でアブラハムは、「墓地を譲ってください」と頼んだはずである。６節をよく読んでみると、ヘト人の言い分は、「～わたしどもの中には墓地の提供を拒んで、亡くなられた方を葬らせない者など、一人もいません。」という。あくまでもそれは「土地の提供」であって、売り渡すとは、いってもいない。恐らく、売り渡す意思はまったくなかったと観るのが普通である。厳しく感じ取ったのはアブラハムであった。 

これがいつに時代にも通じる土地と人間との関係である。アブラハムは慎重に受けかつ一層積極的に話を進めねばならないと考えたようである。７節の「挨拶をし、」というのは、直訳すると、「立ち上がってひれ伏す」という言葉である。挨拶上の駆け引きが始まった。人間ヘトの言い分をごく当然のように受け対応しようとした。 

8節である。「（アブラハムは）頼んだ。『もし、亡くなった妻を葬ることをお許しいただけるなら、ぜひ、わたしの願いを聞いてください。ツォルの子、エフロンにお願いして、～』」という。ここに「亡くなった妻」と翻訳されているが、その原語は「わたしのマウト」であり、その「マウト」の意味は「死人」である。したがって口語訳は原文に忠実に「わたしの死人」と翻訳している。 

たとえそうでなくても、キリスト教会では、一般に、「亡くなった」という日本語を使わない方がよい。キリストが死人の中から復活されたからである。死人となれたキリストの遺体に布を巻きつけて葬るための用意をしてあったが、イエスはその布をそのまま証拠物件として墓に残して、復活された(ヨハネ20・6)のでありました。

牧 会 通 信

(原　光訳　２０００年、沖積舎)

ダンテの「神曲　地獄」編　第１３歌(カッコ内は筆子、その１４）　

◯他の霊たちのやうに、わたしら自身の抜殻(ぬけがら)を取りに行くだらうが、しかしまた着るためではない、自ら取去つたものをもつのは正しくないのだから。

  わたしらは脱穀をここへ引きずつてくるが、この暗鬱な森の中で肉体はそれぞれ、自身の残酷な霊の茨に吊されるだらう。」

  まだ外のことを言ふつもりなのだと思ひこんで、わたしらが幹のそばで待受けてゐると、不意打の騒音に愕(おどろ)かされた。(ここまで前回)

◯自分の持場に猪と猟犬が走つてくるのに感づくもの、野獣が葉繁みをガサガサさせるのを聴きつけるもののやうに。

  すると左側からまる裸で引つ掻き傷だらけの二人が激しく逃げてきた、森の妨害する枝をみんなボキボキ折りながら。

  先立つものが、「さあ走れ、走れ、死だぞ！」と叫ぶと、あまりにもうんと遅れているように見えた、もう一人が叫んだ、「ラノ（トッポの戦いでフィレンツェの町を助けて出征し戦死）、お前の足は（つづく）

 

◯２０１６年６月５日は第二十三主日、三位一体後第二主日という。日聖協「聖書愛読こよみ」は「教会の秩序」という主題。聖書はⅠコリント１２・１～１０節で

ある。その７節、「一人一人に〝霊〟の働きが現れるのは、全体の益となるためです。」という。キリストの教会にはいろいろな人が集められる。但しだれでも

ではない。神の厳正な選びによって集められる。それで、教会の人には、「ある人には〝霊〟によって知恵の言葉」（８節）のように。神は秩序正しくその働きを

全体の益となるように用いくださる。

◯写真は教会に咲いている紫陽花。写真撮影６月２日１５時。Ａ・Ｎ