やっと昨日「時をかける少女」読了。
5/18 に手に入れてから何日経っているのか；
映画の方は 5/20 に DVD を買って来て、一昨々日 BS2 で見て…。
（再三書いてますが、この話題）
小説が届いた日、例の言葉（ → 5/23 記事等）や気になる所をチェック。
巻末の「解説」と…部分的に拾い読みして、止まってました；
その間、DVD で久しぶりに見返して、新たに気付いた事。
放送を見て、本を（通しで）読んで納得（合点）した事。
映画で引っ掛かっていた部分。
『僕の記憶さえも…』と告げながら、再びやって来た時、深町は和子を振り返る。
小説とは結末が違っているので、何故？か、が解らない部分。
『時間はやって来るもの…（又この時代にやって来る）』と言い、彼は和子に ＜希望＞ を与えた。
『僕の記憶さえも…（小説にこの設定は無い）』当初私は、彼は免れたのか…と考えたが。
今は、彼は嘘を言ったのではないか、と思う。
深町は（大林監督は）たぶん、和子に『共感」という ＜支え＞ をも与えた。（疑似体験してる観客にも）
『君だけが忘れてしまうんじゃないよ。』
（この場合『他のクラスメートも』というのは和子にとって意味が無い）
『僕も同じ、君と一緒なんだ。』という絆だ。
恋しい相手との突然の別れ、に対する和子の気持ち、へのいたわりと愛情。
…そんな気がする。（今頃；）
映画は小説（中学三年？）よりも、年齢が上の設定である。その為（？）小説とは違って、こちらは、より踏み込んで「恋愛」が軸になっている。
吾朗と深町の間で、恋・愛を、物思う形になっている。
（ハルキ文庫）巻末の大林監督による「解説」インタビュー記事引用部分、でも書かれていますが、
大林『僕の見る筒井康隆像、というのは、本格派の、正統的な文学者です。十九世紀的な魂についての、人間の尊厳の問題を、常に文学上の主題としている。』（中略）
『筒井さんも、異端の振りのまことに見事な正統派作家。』（ →「今日の言葉」5/22）
小説は、SF・ファンタジーという道具立てを使いながら、とても古典的な浪漫な作品。
恋愛の手前の、思春期の目覚め・憧れを描写している。
（レースのカ－テンと日差しの関係、手を洗う吾朗の科白、等の描写・表現の違いも丁寧です）
「手前」であるから、一人称の、和子の物思いで、余韻で締められる。
（対象は偶像で良い。王子様が未来人になっている。「ロマンチシズム」）
映画は「より踏み込んでいる」から、より「感情（コミュニケーション）」に寄り添っている。
画という姿（生身）を持ったから、生きる姿（その後）で締めている。
（観客に不完全燃焼させない、も）
そんな風に、やっと？合点（？）が行きました。
小説を読まないと、気付かなかったかもしれない。
映画化された（見た）作品は、やっぱ本も読んでみた方が…
今回読んでみて、新たな視点が増えて良いなあ、と思いました。
（今頃；；）
あと映像について。ラスト近く、和子がいぶかし気に振り返るシーン。
「時間」が流れて行く、過ぎて行く「時間」をカメラで表現したシーンが秀逸です。和子の目線なのが意味を持つ。（と同時に、和子の背なめのカメラで、一緒に観客もフィクションの時間から戻す）
前述した（5/23）廊下のシーンと共に、素晴らしいカットだと思います。
これで、「時かけ」の話題はやっと；「締め」になります。たぶん；
再三；長々；と、おつきあい下さって、有難うございました。
5/18 に手に入れてから何日経っているのか；
映画の方は 5/20 に DVD を買って来て、一昨々日 BS2 で見て…。
（再三書いてますが、この話題）
小説が届いた日、例の言葉（ → 5/23 記事等）や気になる所をチェック。
巻末の「解説」と…部分的に拾い読みして、止まってました；
その間、DVD で久しぶりに見返して、新たに気付いた事。
放送を見て、本を（通しで）読んで納得（合点）した事。
映画で引っ掛かっていた部分。
『僕の記憶さえも…』と告げながら、再びやって来た時、深町は和子を振り返る。
小説とは結末が違っているので、何故？か、が解らない部分。
『時間はやって来るもの…（又この時代にやって来る）』と言い、彼は和子に ＜希望＞ を与えた。
『僕の記憶さえも…（小説にこの設定は無い）』当初私は、彼は免れたのか…と考えたが。
今は、彼は嘘を言ったのではないか、と思う。
深町は（大林監督は）たぶん、和子に『共感」という ＜支え＞ をも与えた。（疑似体験してる観客にも）
『君だけが忘れてしまうんじゃないよ。』
（この場合『他のクラスメートも』というのは和子にとって意味が無い）
『僕も同じ、君と一緒なんだ。』という絆だ。
恋しい相手との突然の別れ、に対する和子の気持ち、へのいたわりと愛情。
…そんな気がする。（今頃；）
映画は小説（中学三年？）よりも、年齢が上の設定である。その為（？）小説とは違って、こちらは、より踏み込んで「恋愛」が軸になっている。
吾朗と深町の間で、恋・愛を、物思う形になっている。
（ハルキ文庫）巻末の大林監督による「解説」インタビュー記事引用部分、でも書かれていますが、
大林『僕の見る筒井康隆像、というのは、本格派の、正統的な文学者です。十九世紀的な魂についての、人間の尊厳の問題を、常に文学上の主題としている。』（中略）
『筒井さんも、異端の振りのまことに見事な正統派作家。』（ →「今日の言葉」5/22）
小説は、SF・ファンタジーという道具立てを使いながら、とても古典的な浪漫な作品。
恋愛の手前の、思春期の目覚め・憧れを描写している。
（レースのカ－テンと日差しの関係、手を洗う吾朗の科白、等の描写・表現の違いも丁寧です）
「手前」であるから、一人称の、和子の物思いで、余韻で締められる。
（対象は偶像で良い。王子様が未来人になっている。「ロマンチシズム」）
映画は「より踏み込んでいる」から、より「感情（コミュニケーション）」に寄り添っている。
画という姿（生身）を持ったから、生きる姿（その後）で締めている。
（観客に不完全燃焼させない、も）
そんな風に、やっと？合点（？）が行きました。
小説を読まないと、気付かなかったかもしれない。
映画化された（見た）作品は、やっぱ本も読んでみた方が…
今回読んでみて、新たな視点が増えて良いなあ、と思いました。
（今頃；；）
あと映像について。ラスト近く、和子がいぶかし気に振り返るシーン。
「時間」が流れて行く、過ぎて行く「時間」をカメラで表現したシーンが秀逸です。和子の目線なのが意味を持つ。（と同時に、和子の背なめのカメラで、一緒に観客もフィクションの時間から戻す）
前述した（5/23）廊下のシーンと共に、素晴らしいカットだと思います。
これで、「時かけ」の話題はやっと；「締め」になります。たぶん；
再三；長々；と、おつきあい下さって、有難うございました。
