10、山抜けて山河あり ③

・村の中を流れる揖保川は、
なだれ落ちた土砂のため堰き止められたダムになり、
対岸の家々をあっという間に流し、
川の流れが変ってしまった。

千ミリの豪雨で増水して、
手がつけられないそうである。

ただ、十四日の朝刊によると、
住民の奇蹟的な脱出が成功して、
一人の犠牲者も出ていないという。

せめてものなぐさめである。

秋月さんたちは、
少なくとも、命だけは助かったらしい。

「よかった。
一人でも誰か、知った人が亡くなってたら、
もう、あそこの村、よういかんわ」

と私はいったが、
はじめの生き埋めの三人は、
やっぱり行方不明らしかった。

新聞に、無惨に倒壊埋没した、
下三方（しもみかた）小学校の写真が出ている。

山肌は白っぽくえぐりとられ、
山裾の村や往還はただ何もなく、
ごろごろ倒れた巨木と土砂の野原である。

小学校はかわいらしい真っ白い三階建ての、
鉄筋コンクリートの建物であった。

私は何年か前、
小学校の図書室に児童名作全集を贈り、
校庭に山茶花を植えにいって、
あかるい校舎を見てまわり、
秋月さんの愛くるしい女の子が、
授業を受けているのをのぞいたり、
したことがある。

それはいま、
波のようにうねり、
苦し気にもがいたさまで、
土砂に埋もれ、正面の壁に取り付けられた時計は、
「九時四十分」をさして停まっている。

記事によれば、山津波のあと、
住民は北の下三方の中学へ避難する者、
対岸へ避難する者、さまざまで、
小字ごとに確認が急がれたが、
風雨がはげしくて、連絡が取れず、
仕事ははかどらない。

誰と誰が助かったのか、
犠牲者が出たのか出ないのか、
状況が確かめられなかったが、
やっと、山崩れから五時間もたって、
生き埋め三人のほかは、全員無事、
ということがわかった、という。

記事の中に、

「『秋月さんはどこへ行ったんやろ』
『世良さんの家はどうなった』などと、
地元の人たちと消防団が協力して確認し合った」

というくだりがあり、
私は思わないところで、友人の名をみつけた。

秋月さんは、たいそう、頼もしい存在であるから、
こういう危急の場合、人々が頼りにするにまちがいなく、
一ばん人々に連呼され、さがし求められたのは、
秋月さんにちがいない。

私にはそのさまが目に見えるようであった。

あっという間の山崩れなのに、
それでも年より子供に至るまで、
二百人もの人間が逃げ延びたというのは、
陰にきっと、
はしっこい秋月さんの指揮があったに違いない、
と思われた。

土砂は六百メートル流れ、
高さ百五十メートルの山が三分の一削られて、
土砂を押し流し、水深四メートルの揖保川を埋め、
川の流れをねじまげている。

道路は寸断され、奥の部落は孤立状態である。

自衛隊は徹夜で復旧作業をし、
ヘリコプターが救援物資を投下しているということだ。

十四日になって、やっと、
山崎のスタンドへ電話がかかった。

その店にいる人は、

「お宅の別荘は大丈夫です。
渓谷へ入る道は何ともありません」

といってくれた。

私は、私の小屋のことなど、
もう考えにも入れてなかった。

こんなにえげつない「運命」の悪意を、
思い知らされたあとは、「運命」の奴が、

「へへへへ。
別荘は助けてあげましたぜ。
これも意外やったやろ」

といっているようで、けったくそ悪い。

むしろ私は、私の小屋が助かったことを、
村の人のために喜んだ。

「あそこの家にあるもの、
お蒲団も食器も、電気製品も、
み～んな取り出してみなさんで分けて使って下さい。
何でも使って下さい」

といっておいた。

店の人は、大回りして山越えで、
明日は行ってみるという。

自衛隊が警戒して通してくれないが、
元気ではいるらしい、ということだった。

私は、福知の村の災害に、
何か私が責任あるような気がして、
ショックを受けている。

私と運命の一騎打ちに敗れたために、
こんなことになったのだ、という気がしている。

私の力及ばなかったために申し訳ない。

夫はそんな私を見て、

「ええかげんにせえ！
前からおかしい、おかしい、思うてたけど、
やっぱりどっか、おかしいのんと違うか」

とバカにした如く、いう。

あんまりそんなことばかり考えてたせいか、
福知へ行く夢を見てしまった。






　　　　　　　　　　

（次回へ）

10、山抜けて山河あり ②

・私は、私の好きな、私の愛する人々のことを、
折にふれていつも考えていて、
元気で、うまいこといってほしい、
（それは人生でも仕事でも）
そうしていつまでも私と仲よしでいてほしい、
と思っているが、
長生きするにつれてだんだん、
そういう人たちが増え「運命」に対して、
守備範囲が広くなってきて、
近年、少し、手薄になった個所もあったかもしれない。

しかし、まさか、
あの山間の小さな村までやられるとは、
思ってもみなかった。

いちばん、無防御の部分をつかれた感じである。

私は、新聞とテレビのニュースで知って、
う～ん、と唸ってしまった。

この勝負、私と「運命」氏との勝負は、
まさしく私の完敗である。

（そういう手があったか）
と、私はまたもや唸ってしまった。

考えてみると、生まれて四十なん年、
私は「運命」氏とのたたかいにくたびれ果て、
いつもいつも、そういってきたような気がする。

私がトシとって、
老獪になってきたのに比例して、
「運命」氏も、同じように老巧になってきた。

だから、両者の差は、少しもちぢまらない。

昭和五十一年の九月十三日、
居座り続けた台風十七号のもたらした長雨で、
村の背後の山が崩れ、一村四十戸、
山津波に吞まれてしまった。

兵庫県の地図を見ると、
私のいう、「運命」氏の悪意がよくわかる。

姫路から鳥取へゆく国道二十九号線を、
曲里（まがり）という所で捨てて、
三方川に沿って北上してゆく。

文字通り、山また山の谷川道である。

広い兵庫県の地図の西、
茶色に塗られた山地である。

文字は小さくほそく、
あるかなきかになって、
虫メガネで見なければならない。

たんねんに、村や字の名をたどってゆくと、
やっと「福知」という字が捉えられる。

ほんとに、
針の先の一点で突いたような小村である。

そういう極微な一点に、
日本でもきわめて珍しい、
「基岩崩壊」がおこり、
史上まれな大規模な山くずれになるというのは、
どういうことだろう。

「広い日本の、
おまけにどこにも無人の山や谷はたくさんあるやないの、
そこで起ったらええのに、
なんで福知の村で、起らんならんか、
それが、私には腹立つ」

と私は叫ぶが、夫は、
何いうとんねん、という顔で取り合わず、

「そら、しゃあない」

と一言で片づけた。

でも私は、それ故に「運命」の悪意を感じる。

たまたま私の友人のいる村に起った悲劇、
というのではなく、
私の友人がいるから、「運命」が悪だくみをした、
という気がして、ならない。

「あ。
やっぱりちょっと、いかれとるのんちゃうかなあ。
ノイローゼやで」

と夫は相手にしない。

しかし、そのうち、
テレビのニュースに何べんも報道され、
私の友人からも、電話がかかりだして、
私はその応対やら、
福知の人々の安否をたしかめるのに追われた。

十三日の早朝だ。

福知の山よりの民家が一軒、
山崩れに会い、一家六人が生き埋めになった、
というニュースが入った。

私の知らない人たちだったが、
助けにいっている消防団や青年団の中には、
秋月さんや局長、センセも入っているにちがいなかった。

夕方になって、
福知の村に大きい山津波が襲った、
というニュースを耳にした。

連絡は途絶して、
様子はかいもくわからない。

私の家へは、
友人や私の家族、
別荘の小屋へ行ったことのある人々が、
次々電話をかけてきた。

秋月さんやその家族の安否もわからない。

秋月さんは、南の方の山崎という町にも、
ガソリンスタンドを経営しているので、
そこへ電話してみたが、
かからなかった。

テレビのニュースでは、
自衛隊が入っている、ということである。

私は仕事もあったのだが、
何も手につかなくて、新聞を待っている。

十四日の朝刊に、
大きな記事が載っている。

いちばんくわしく、
また迫力あるのは、
目の前で山崩れを見た、
神戸新聞の記者が書いた記事である。

早朝の一家六人の生き埋めを救助するために、
村の男たちは総出であたり、
女たちは炊き出しに狩り出されていた。

六人のうち、三人まで救出し、
怪我はしているが元気だったので、
病院へ運ぶ手配をしていた。

救出されたのは主婦と二人の子供である。
老夫婦と主人はまだ埋まったままで、
生きているのか死んでいるのかもわからない。

区長が、救助作業員の昼の炊き出しを指図するため、
小学校へもどってきた。

ふと山を見ると、
「抜山（ぬけやま）」と名づけられた、
村の背後の山が、崩れかかっている。

「山が抜けるぞ！逃げろ！」

と携帯マイクで絶叫した。

町の助役が救助作業を見舞いに来ていたが、
これも急いで小学校の放送室に飛び込み、

「山が抜ける、みなさん、早く逃げて下さい！」

住民は三方へ逃げた。

県道を南へ、北へ逃げる者、
揖保川にかかる西深橋を渡る者、
記者は「クモの子を散らすように」逃げた、
といっている。

人々は家へとって返し、
寝たきりの老人、赤ん坊、子供を担ぎ、
背負って逃げるのが精いっぱいだったそうである。

住民二百人、
ほかから手伝いにきていた消防団二百人、
奇蹟的に逃げ終わった直後、
抜山は真っ二つに割れ、
土砂は、
「火山が噴き上げた溶岩のようにドロドロ流れた」
という。

「樹齢五十年以上の杉やヒノキの大木も、
マッチ棒のように山すそに折れ、重なった。
映画『日本沈没』を地でいくような悪夢の三十分だった」

と記者は報道している。

まだ現場には山崩れが断続的に起り、
近づくこともできないそうである。






　　　　　　　　　　

（次回へ）

10、山抜けて山河あり ①

・私は小さいときから、
運命というものを一個の人格のように考えていた。

運命はたいそうイタズラ者である。
そうして底意地のわるい所がある。

こっちの思惑を巧みにはぐらかすこと、
天才的なものがある。

ああか、こうか、考えられる限りの幾通りもの、
予想を用意しておく、と必ず運命は、
その網の目をくぐって、
とんでもない所に顔を出し、

「や～い、ここまでおいで、甘酒進上」

なんて手を拍（う）ってはやしたてる。

少女時代、
私は自分が生まれ育った家が、
どういう形で変化してゆくか、
漠然とした好奇心を持っていた。

やたらにだだっ広く大きくて、
人がごろごろしていて、
不思議な間取りで、
渡り廊下やかくし階段や、
日の射さない路地、
二つある暗室、
（私のうちは写真館であった）
物置きやらその向こうのもう一つある押し入れ、
不思議なものがいっぱいあるこの家を、
私は半分、人のもののように、
何か自分の身につかない借り家のように思っていた。

そしてそれを、

1、私はやがて上級学校へ入って、
　　寮か下宿住まいをするから、
　　この家と別れる。

2、今は信じられないが、
　　お嫁さんになってこの家を出てゆく。

そんな予感があるから、
年をとるまでこの不思議な家に居つく私が、
想像できないのであろう、
と考えていた。

そのくせ、
屋根の低い、大阪商家風のこの家の二階を、
なつかしく、いつもしみじみした気持ちで過ごしていた。

私は文学少女だったから、
この部屋で小説や詩を書き、
水彩画を描いて、
一人の午後をたのしむのだった。

そんなとき、
言葉としてはヘンだけど、
何かこの家は（添い遂げられない、なつかしさ）
みたいなものを感ずるのだった。

そのくせ、どう考えても、
上の二つの場合のほか、
私がこの家と別れることは、
ないように思われた。

ところが、それが空襲で炎上したのである。
私が十七歳、終戦二ヵ月前であった。

あの古ぼけたなつかしい家は、
私の記憶の中にしか、残らなくなった。

そういう形で別れることは思いもかけなかった。
私は、

（ヒヒヒヒ、こういう手があるのだぞ）

とカードを示して嗤っている、
運命の悪意を感じた。

なぜか私は、運命に好意を感じたことはない。
しかく、意表を衝く、ということは、
ある種の悪意である。

私はその生まれ育った家に関する限り、
テレパシーがあったと信じている。

ただそれが弱いものだったため、
空襲という異常な場合を想定出来なかっただけである。

もし強い人ならば、
きっと（この家は焼け落ちるが、ただの火事ではない）
などと予知していたかもしれない。

だから、底意地わるい運命というのはまちがいで、
本当は、運命は意地がわるいのではなく、
いろいろな現象によって、
本人に事前に知らそうとしているのに、
こちらが鈍くて、それを察知し得ず、
意表を衝かれたと思い込んでいるのかもしれない。

まして、私の運命人格論などは、
むしろ夫の当惑を買う。

ひらたくいえば、夫は私が本物の阿呆か、
分裂病ではないかと疑っている。

私はヤッキになって、

「ほんまやから。
・・・事実が予想してたことと外れるとするね、
すると必ず私には、
（や～い、こうなってたんや、知らなんだか、まぬけ）
という声が聞こえるのやから」

というと、
夫はまた疑わしげな一べつを、私に向けた。

運命の神が、いつも思いがけない手を見せて、
こっちをびっくりさせるという悪い趣味を持っているのを、
私はつねづね、ヒシヒシと感じているのだが、
それをほかの人に知ってもらうことはむつかしい。

私は「運命」の悪意から、
私や、私の親しい人を守るべく、
いろんな場合を想定している。

お袋や私の弟妹、そのつれあい、子供、
夫や夫のきょうだいやその一族、
私の友人知己、大好きな人々、
要するに私をとりまく世界の、
私が大切だと思う人たちの不幸、
彼ら彼女らと死別生別するときの辛苦、
そんな場合をいろいろ想定して、
もう何があってもおどろかない、
と思うように自分を訓練しているのである。

仲良くしていればしているほど、
死別生別の想像も強くなってゆく、というが、
私にとっては、必然的なことなのである。

そうしてその考えは夫にどんなに嗤われても、
「運命」が、悪意ある超自然の存在である以上、
私も対抗上、自衛しておかなくてはならぬのであった。

しかしながらやっぱり、「運命」にはかなわない。
一枚、役者が上手である。

こんどは思いがけないところをやられた。

私が小さな小さな別荘を持っている村の、
仲良くしている青年団長の秋月さんをふくめた、
一村四十戸が、山津波に押し流され、
村ごと埋没してしまったのである。






　　　　　　　　　　

（次回へ）

9、なま栗をたべる ⑦

・「医者の卵け」

「そうです」

「キャンプはええけど、
川原で寝よると蛇が来るぞ。
細（こ）まい蛇で毒はないけどな」

学生はすくみあがり、
ついで、なさけなさそうな声で、

「あのう、
お金払いますから、
何か食うもんないでしょうか」

「めし持って来てないのか」

「縄文ごっこをやっているんですが、
川の魚は釣れないし、
山には何も食うもんなくて」

学生は半ば、涙声になっていた。

この青年は、夏休みに友人に誘われ、
縄文ごっこを試みようと思い立ったそうである。

全く、見知らぬ土地で、何も身につけず、
縄文人さながらの原始生活をやろうと、
意気込んでいたのだが、
夕べは何とか、
持ち込んだ乾パンと水で飢えをしのいだものの、
魚も釣れず、山菜もなく、
二日目はもう食べるものもなくなり、

「いま、友人が川原でトカゲ焼いてますが、
僕はどうしても食う気がしません・・・」

「何、トカゲ。
あらうまいもんやぞ。
あれが食えんなら、
縄文ごっこも大したことでけん・・・
それより、どこで火たいとる」

秋月さんは、
学生らが飢えようが飢えまいが、
知ったこっちゃないが、
山火事でも起されてはどんならん、
という気があるらしかった。

我々の家のつい近くの川原に、
青年がたき火をしていた。

「こんなところで燃やされてはどんならんがな。
家が近いのに」

と秋月さんは文句をいったが、
不親切なわけではない。

私をふり返って、

「めし、残りもんでもやりまほか」

ときいた。

魚も山菜も、まだ残っている。
私は、この二人の縄文人にさし上げてもよいといった。

「あない、いうたはる。
ほんならよばれなさい。
ほんで、寝るのは、
食堂のコッテージ借りたらええやろ」

「すみません」

「どうも」

と青年たちは息を吹き返したようについてきた。

宮本さんは、たき火を踏み消し、
ついでに「よう焼けとる」といいながら、
トカゲを食べてしまった。

青年の一人は、
たまらないように家に入るが早いか、
煙草を吸った。

もう一人の青年は、
眼鏡をかけていないが、
しかしやはり背がひょろひょろと高く、
どこかたよりなげな体つきである。

彼の方は、
お酒と、焼き魚に、
たまらなくなったのか手を出した。

「いい匂いが流れてくるので、
つい辛抱できませんでした。
一杯いただきます」

「ああ、どうぞ」

夫は酒をついでやった。

「縄文時代には、酒も煙草もないやろが」

秋月さんは意地悪をいっている。

「いや、ちょっと今だけ、現代にかえります」

「都合のええ遊びやのう」

「しかし、意外に、
戸外では食べものがないもんですね」

青年二人は、
私が作ったにぎりめしをぱくつき、
酒を飲み、ヤマメを食べたせいで、
とみに元気を盛り返している。

「手ぶらで自然の中で生活する、
なんてことは出来るもんではないですねえ」

「そんなもん、慣れたもんでないとそら、でけんわ。
魚釣りにしろ、素人が釣ってすぐヤマメが上がったら、
誰が苦労するか。
山に生えとる草、食べられるもんと食べられへんもんと、
見分けがつくか、
そんなチエのない人間は赤児と同じやさけ、
赤児を山の中へ抛りだしたかて、
飢え死にするのと一緒や。
あんたらに、縄文ごっこやたら、
できるはずがない」

「何しろ、そういう生活のチエは、
大学では教えてもらえないからなあ。
東大医学部では」

とまた眼鏡の青年はいい、夫は、

「なん吐（か）しけっかんねん」

といって、奥の間へ入って、
センセや宮本さんと飲みはじめた。

夫は自己顕示欲の強い人間に、
拒否反応をおこすほうである。

でも、この青年が「東大医学部」を連呼したって、
私も別にホンモノかニセモノか、
確かめる気もしないが、
しかし、それ故にこそ、
私にはホンモノのように思えた。

ニセモノなら、
もっと奥ゆかしく振る舞うかもしれない。

秋月さんは東大だろうが、医学部だろうが、
何を聞いても屁とも思わないという顔で、

「あんたらみたいなもん、そら無理やで。
なま栗食べて、あけび食べて、
マムシ捕って焼いて食うようでないと、
縄文ごっこやたら、野宿やたら、
そら、無理、ちゅうもんやわ」

といってきかしていた。

青年たちは今は、
秋月さんの言葉も耳に入らず、
食事をむさぼっているようであった。






　　　　　　　　　　

（了）

9、なま栗を食べる ⑥

・しかし、秋月さんは、
全く、昔のままというのではなかった。

「指落いて腹立つのは、
テレビで歌手が歌うているのを見るときですなあ」

といっていた。
なんでや、というと、

「あいつら、マイクを、粋がって持って、
二本指ではさんだり、
三本指でちょいとひっかけたり、してまっしゃろ。
あれを見たら腹立ってなあ。
そんなことしたら拇指、可哀そうやないか、
ちゃんと持て！いうて、テレビに怒鳴ったんねん」

宴が果てて、みんな帰ってしまうと、
寒気が急にきびしく感じられた。

何しろ、
花を活けた花瓶の水も凍ってしまう所である。

秋月さんは、
私たちの持ち込んだ石油ストーブのほかに、
もう一つ、自宅のストーブを持ってきて、

「二つ、つけっ放しにしときなはれ、
そうでないと凍死しはるかもしれん」

とコマゴマ注意を与えて帰った。

そうして電気こたつにもぐりこむように、
布団を敷いて寝ろ、と注意した。

それでも、なお寒気はきびしく、
どことなく、しんしんと寒さが骨を噛むようであった。

川の水も凍りそうだった。
その代わり、
星のすさまじいばかりの美しさといったらない。

翌朝、布団も片づけないうちに、

「お早うございます！」

と秋月さんは元気よく、やってきた。

「いや、石油が切れとらへんかと思うて、
夜中にストーブの石油が切れて、
凍えはったらいかんというので、
女房（よめはん）が、早う行ったげなさい、
とせかすもんやさけ」

秋月さんは、
せっせと石油をつぎ足しながらそういう。

そしてガラス戸を開けようとして、
カーテンが凍ってガラスにくっついているのを見、

「お、お。
カーテンがくっついとるわ。
さすが川上は寒いな。
下のワシらのとこは、
これほどでもないが・・・」

そこへ局長らがまたまた、

「お早う！」と来たので、

「これ、見いや。
カーテンが凍りついとる」

と示して、興味深げだった。


～～～


・しかし、夫はそのあと、
しばらく渓谷の小屋へ行かなかった。

秋月さんが、指を飛ばして、
いろいろ考えたり苦労したり、
腹立てたり、やっさもっさして、
一人苦しんで一人解決をみつけたりしているのを、
見るのが辛い、という。

「あの歌手のマイクの話しよったやろ、
あれはやっぱり、ノイローゼやなあ。
本人気ぃつかへんけど」

と夫はいった。

しかし、私は、秋月さんが夫婦仲のいい人なので、
救われる思いである。

奥さんは小柄なかわいらしい人で、
秋月さんと同じように、
よく働く気の利いた人だが、
秋月さんの事故を聞いたときは、
卒倒した、といっていた。

私は、秋月さんの野性味が、
その事故によってそこなわれるのが遺憾であった。

身体障害者の不自由に目覚め、
障害者の無料洗車を志したり、
習字の練習に打ち込む、
そのこと自体はいいが、
何だか、たいそう立派な一日一善でもしそうに見えて、
もうターザンや冒険ダン吉のように、
体一つあれば自然の中で生きてゆく、
原始人間の野蛮な生命力を失ってしまいはしないかと、
淋しかった。

ことに「なま栗」の皮を爪で剥くことは、
文字通り出来なくなってしまったんだし・・・

しかし、秋月さんはやっぱり秋月さんだった。

「天然の鮎を食べにおいでなはい。
養殖もんのばっかり食べていると、
匂いも何も分からんで」

という電話をもらって、
夏になってから出かけてみると、
もうすっかり、秋月さんは元気になっていた。

包帯も取り、
何だか右手の感じはむくむくとして見える。

私は怖がりなのと、
失礼に当たってはいけないという配慮で、
まだ正視したことはない。

しかし秋月さんは四本の指で、
ものを持ち上げたりハンドルをとったり、
煙草を吸ったり、生まれた時からそうだったような、
傍若無人なさまでふるまっていた。

事実、
何か所もガソリンスタンドを経営する秋月さんにしてみたら、
指の一本二本落としたからといって、
じっと正座して、来し方行く末を考えてるひまなぞ、
ないのであろう。

その日は早めに風呂に入り、
またまた、鱒の刺身や、鮎とヤマメの塩焼きで、
酒を飲んだ。

谷間のご馳走は、海魚こそないけれど、
川魚は豊富だ。

そうして鮎の天然ものときたら、
白い魚肉もハラワタもみな、
ぷ～んと香りが立つようである。

これは宮本さんが釣ってくれたものだった。

いい気持で歌が出て、
楽しくやっていると、
とっぷり暮れたころ、

「こんばんわ。こんばんわ」

と男の声が玄関で聞こえる。

ここは隣家といっても、
四百メートルも離れている山中の一軒家であるが、
夜、このへんの川上まで遡ってくるハイカーはいない。

男たちは歌と手拍子をやめ、
秋月さんがすぐ立っていった。

「何ですか？」

「あのう、すみませんが、煙草を分けて下さい」

という声は若い男である。

「サラの煙草はないから。これを上げる」

と秋月さんは持っている煙草を与えた。

「お金払います」

「いや、飲みさしやからあげるよ。
しかし、あんた、どこに泊っているのや。
車の音もせなんだが、歩いて来たのか？
渓谷食堂に泊っているなら、
煙草の買い置きがあるやろうに」

秋月さんはさっそく、
好奇心を出して聞いていた。

男は東京弁である。

「いえ、あのう、野宿しています」

「キャンプ張ってるんか」

「どういうかな、ムシロかぶって寝てるんです」

「ヒッピーか、お前ら。
この村にややこしいもん入られてはこまるなあ。
そのためにワシら、札束で頬っぺた張られても、
川筋の土地は売らんように見張っとるのやさけ」

秋月さんは怒っているのではなく、
好奇心を持って聞いているのである。

私たちは、玄関へ出てみた。

体格の貧弱な、眼鏡をかけた若い男である。

男は、どやどやと中年男女が出て来たのに、
少しびっくりしたようであったが、

「あのう、別に怪しいもんじゃないです。
友人と二人、川原で泊ってるんです。
ヒッピーなんかじゃありません。
僕は東大医学部に在学中のものです」






　　　　　　　　　　

（次回へ）