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2011-08-05 23:36:00 | 参考HP
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>水戸黄門の打ちきりが決定。充分に高視聴率の番組なのに~打ちきられる理由は…

2011-08-05 23:04:00 | ドラマ、時代劇、歴史
質問&回答ページ

komasaram

本放送の「水戸黄門」の視聴率は10%くらいですね。
パナソニックがその程度の数字では商売にならないと判断したのでしょう。

問題はよく言われる「水戸黄門が終わるとお年寄りが気の毒」という感想ですね。
これは「水戸黄門を見るのは高齢者」と断言しているようなものです。

もし仮に「水戸黄門」ファンの過半数が高齢者とすると、若者は半分以下。
そういう人たちに薄型大画面の3Dテレビやブルーレイ関係の家電を宣伝して商売になるでしょうか?
パナソニックとしては月曜夜8時には「ハンチョウ」や「あんどーなつ」をTBSで放送してくれた方が、若い視聴者をより多く引き付けて、最新の映像機器を買ってもらえる可能性があるわけです。

また現代ドラマだったらドラマの中で登場人物がパナソニックのテレビを観るシーンやカメラを使うシーンを放映してもらえる可能性もあります。

逆に、アリコや皇潤、ポリデント、ドモホルンリンクルなどの会社にとっては、視聴率10%のドラマで視聴者に高齢者の割合が多くても、逆にそれが商売になるわけで、高齢者向けの商品を出している会社は「水戸黄門」や「大岡越前」の夕方の再放送にCMを集中させているようです。

逆に言えば、多くの人が「水戸黄門」終了について「お年寄りが気の毒」と言えば言うほど、パナソニックは「水戸黄門」を手放すことになるわけです。
本放送と再放送を見比べてみましょう。コマーシャルの対象年齢、出ているタレントの年齢から全く違います。

「水戸黄門」などの長寿番組の打ち切りについて

回答日時:2011/8/5 00:35:40
編集日時:2011/8/5 00:48:55

>大河ドラマ「江」の秀吉、三成、淀、江ともとんでもない冷血人間ですよね?

2011-08-05 15:42:00 | ドラマ、時代劇、歴史
質問&回答ページ

komasaram

>秀吉は言うまでもないし

だから秀吉没後、みな、豊臣から離れたわけです。

>三成は他人の子について家来の分際で差し出がましいし、

関ヶ原で小早川に裏切られたのですからまあ因果応報でしょう。

>でも私は一番ひどいのは淀だと思います。実父の長政、市、義父の勝家を戦で亡くしたことを忘れてしまったんでしょうか?

逆にそれを覚えているから淀は完を預かったのでは?むしろ自分たち3姉妹が長政没後、肩身の狭い思いをした(ドラマで観る限りそうは見えませんが)ことから判断したんでしょう。

>完を置いていくことを「完のため」っておかしいでしょう?

現代人だって児童虐待や子殺しをやっています。結婚して数年ですぐに離婚して子供が片親と離れ離れというケースは、経済的に恵まれているはずの有名人に多いですね。あるいは一般の家庭では「子供だけ残ると不憫だから」と親が自殺する前に子供を殺したり、昔の方がまだあきらめがついたのでは?

>完には母親と死別することすらない、ということですから。

現代だってそういうことはあります。大震災の被災者もそうです。

>江も江です。理屈はどうあれ完を捨てたんですからね。
>現代なら捨てた母親を憎むんでしょうけど。

今の若い母親が生んだ子供を死なせて自宅の押し入れに放置しておくよりはましです。
なぜなら完は伯母である淀の養女になったわけでしょう。
戦国から江戸時代は甥や姪を養子にすることはざらでした。のちの江戸時代の松平・徳川将軍家などがそうです。

親が子供を殺す事件を考えると捨てられた方が助かったということもありえます。
時代劇などでもご落胤の話では結構多いケースです。

将軍家に生まれた子が、跡目争いを避けるために捨てられ、庶民の子として育ったとか。城にいたら殺されていたかも知れないという話です。

それに大坂夏の陣では江が完が助けようと頑張って、定は秀忠の養女になって、皇室に嫁いでのちの天皇の先祖になったのですから、よかったのでは?
淀の場合、最初は秀吉を仇として憎み、結果としては妹・初の説得を無視して秀頼とともに自害する道を選び、自分の嫁ぎ先である豊臣家をほろぼしたのですから、皮肉にも自分の命とひきかえに父・長政の仇を討ってしまったことになりますね。

ただ完によって秀吉の甥・秀勝の血は受け継がれています。

回答日時:2011/8/5 00:12:39
編集日時:2011/8/5 00:13:53

聖徳太子、キリスト、龍馬は「韓国人」か?

2011-08-05 15:35:00 | ドラマ、時代劇、歴史
聖徳太子は韓国人でしょうか?

komasaram

厩戸皇子は隋に「日出処天子」という書簡を送って隋の皇帝を怒らせ、朝鮮人や朝鮮びいきに人に言わせれば華夷秩序に刃向う反逆児が聖徳太子だったことになりますが、その聖徳太子が朝鮮人だったら笑えますね。
大体、飛鳥時代の東アジア人を「日本人」「韓国人」「中国人」として分類することが間違い。
例えば高句麗人は「朝鮮人」か「韓国人」かと訊いたら自称「韓国人」はどう回答しますかね。
高句麗や渤海だって満州史の中で考えるべきものです。
それから日韓併合の時代の朝鮮人は全員日本人です。

違反報告 回答日時:2011/8/4 23:03:16
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イエス・キリストは韓国人でしょうか?

komasaram

キリストがアジア人かヨーロッパ人が考えるのは無意味ですね。
キリストや釈迦の時代「韓国」など存在しなかったわけです。
釈迦はインド人ですか?今の国だとネパール出身です。
信長、秀吉、家康がみな今で言えば愛知県人だからって大阪や東京の人はどうとも思いません。

もしモンゴル人が「アジア人はみなモンゴル人の子孫だ」と言ったらどうですかね?
アフリカ人が同じ論法を使ったらどうですかね?
それから韓国人は「韓国人が漢字を発明した」と言っているようですが、中国人にとって朝鮮民族は中華民族です。
中国の博物館で高句麗を「中国の少数民族が古代に作った国家」としているのに対し、ある韓国人が驚いて批判していましたが、朝鮮人は民族と国家の違いもわからないようですね。

回答日時:2011/8/4 22:59:36
編集日時:2011/8/4 23:24:58
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坂本竜馬は韓国人でしょうか?

komasaram

もし豊臣秀吉や伊藤博文が朝鮮人の末裔だったら大笑いですね。
朝鮮人は「秀吉は韓国人」「伊藤博文は韓国人」とか言わないんですかね?

回答日時:2011/8/4 23:05:08
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