お酒のお供・・・１３０

哲学者の求めるもの



哲学者が欲しがっているのは、

真理ではない。

むしろ、世界の姿だ。

世界がどういう姿をしているのか、

その輪郭をなぞってみたいのだ。

少なくとも、世界の中にある

一つの事柄でも自分なりに解釈したがっている。

自分なりの解釈であるから、

それはいつも擬人的な解釈や構成になる。

あるいはまた、哲学者は事柄も世界も

人間のようなものとしか見ていない。



　　　　　　　　　　　　　ニーチェの言葉Ⅱ引用




そらあかね

お酒のお供・・・１２９

そのままの世界とは



眼で物を見て分類することが得意なものだから、

わたしたちは形式という考え方をする。

また、あらゆるものから形式を取り出すことができるとさえ思っている。

しかし人工物ではなく、自然を虚心坦懐に見てみよ。

そこに形式などというものはない。

なぜかというと、自然には内面も外面もないからだ。

内面は外面に通じ、外面は内面に通じ、

いっさいがつながっている。

どこにも基本的な形など存在しない。



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ニーチェの言葉Ⅱ引用





そらあかね

お酒のお供・・・１２８

他人を救うのは簡単ではない



自分を救えない者がどうして他人を救えようか、

と言う人がいる。

論理が一貫しているし、いかにもと思わせる。

しかし、はたしてそうだろうか。

現実的に可能だろうか。

他人を救うのはそれほど簡単なことではないはずだ。

たとえば、私が救いの鍵を持っていたとしても、

相手の錠がわたしの鍵で開く錠と同じだとは限らないからだ。



　　　　　　　　　　　　　　　　　　ニーチェの言葉Ⅱ引用




そらあかね

お酒のお供・・・１２７

政治家から見える二種類の人間



政治家の眼は、人間をたった二種類にしか分けない。

まずは、自分の用の役に立つ人間。

手足や道具となってくれる人間。

鈍感で単純で律儀で、安易に感激しやすい者たち。

欲得に満ち、損得のみでいかようにも動く者たち。

もう一種類の人間は、政治家の敵となる者たち。



　　　　　　　　　　　　　　　　ニーチェの言葉Ⅱ引用




そらあかね