心を理解する。 ケネス・ワプニック Ph.D.

心を理解する。　　ケネス・ワプニック　Ph.D.

Understanding the mind
Youtube
https://www.youtube.com/watch?v=uoZa3-M_y6g&t=137s

常に例外はありますが、このコースは子供向けではないと言うでしょう。　　
確かに子供向けではありませんし、この世界で物事をすることが重要だとか価値があるといった幻想を抱きながら、まだ世の中をどう生きるか模索している若い大人向けでもありません。　

少し歳を取って、ここでは何も機能しないこと、自分の人生はもちろん、他の誰の人生でも何も機能しなかったこと（うまくいかなかったこと）に気づいたときに初めて、あなたは精神的な代替案を真剣に検討する準備が整います。　

ユングは、人の人生を2つの段階に分けることができると、実際に、何度も何度も述べています。　最初の段階は基本的に世界と向き合うことで、通常は30代半ばまで続き、その後、宗教的または精神的な問題に対処する2番目の段階が始まります。　つまり、人々が世界は彼らが考えていたようなものではないことに気づき始め、人生においてより深い目的や意味を求め始めるのです。　ですから、私たちを異なる答えを求めるように駆り立てるのは、まさに私たちの不満、絶望感、痛みなのです。　

たとえイエスや聖霊、その他のシンボルを文字通り考えるかどうかにかかわらず、重要なのは、私たちがこれまで従ってきた思考体系、あるいは世間が支持する思考体系が機能しないという認識があるということです。　ビルの有名なヘレンへのセリフ、「他に道があるはずだ」と彼が最終的に彼女に言わざるを得なくなったのは、彼らの関係や他の教員や医療センターの人々との関係において、7年間の完全な地獄を経験したからです。　そして彼はついに、「私たちはやっていることはうまくいっていないから、他に道があるはずだ」と言いました。　そして、コースは明らかに、皆さんがご存知のように、彼らの共同の要求に対する答えでした。　イエスもテキストの第2章で、私たち全員が痛みに耐える能力は非常に高いが、ある時点で「もっと良い方法があるはずだ」と言う時が来ると述べています。　

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訳注：T.2.Ⅲ.3
贖罪がすべてのものに受け入れられるようになるのは、単なる時間の問題である。これは最終的な決断が避けられないということであるから、自由意志と矛盾するように思えるかもしれないがそうではない。 あなたはぐずぐずと時間をかけることも、どこまでも先延ばしすることもできるが、創造主はあなたが誤った創造をする能力に限界を設けたため、あなたは創造主から完全に離れ去ることはできない。 幽閉された意志はその極限においては全く耐えられなくなるような状況を生み出す。 苦痛に対する赦容度は高くなることはあっても、限界のないものではない。　いずれは誰もがたとえ漠然とでも、もっと良い道が必ずあるはずだと認識し始める。 この認識がさらに確固としたものになれば、それが転換点となる。 これが究極的には霊的な心眼を再び目覚めさせ、同時に肉眼の視覚の重視を弱める。 
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そしてある意味で、それが私たちを赦しの道へと導くのです。　はしごの一番下に足を踏ん張って、ここで自分の人生を最大限に活用しようとするのではなく、「この絵には何か非常に間違っている、たとえそれが何なのか分からなくても、この絵には何か非常に間違っている」と言うのです。　ある意味では、それが痛みの唯一の積極的な要因、または使い方だと言えるでしょう。　それは最終的に、「私の心の中に、他に教師がうろついているはずだ」と言わせることができるのです。　ですから、本当に必要なことは、私が気づいていない私の心の一部、つまり意思決定を行う私の心が、すでにエゴの思考体系に反対しているということです。　

それは、「特別なことは何もしてくれない、欲しいものはすべて手に入れた、みんなをだましたり、操ったり、誘惑したりして、欲しいものはすべて手に入れたのに、まだ幸せではない。　何か他にものがあるはずだ」と言っています。　それがどんな形をとろうと関係ありません。　形は何も意味しません。　重要なのは内容であり、その内容は、エゴが唯一の教師ではない、少なくともエゴは偽りの教師であるという認識を単に表現しているに過ぎません。　

それがコースで言うところの、聖霊への招待なのです。　それは、すでに閉じられていた心が開かれることであり、再び、コースで言うところの正しい心、です。　そしてその時点で、私たちは内なる教師の声を聞き始めることができます。　そして明らかに、「聞く」と言うとき、私たちは物理的なことについて話しているわけではありません。　

ヘレンが聞いたように、あるいは他の誰かが内的に聞くように聞く必要はありません。　それは単に、自分のエゴの考えとは異なる考えを持ち始めることを意味します。　それをどんな形で表現したり、概念的に理解したりするかはあなたの問題であり、関係ありません。　しかし、重要なのは内容であり、あなたが内面を見始め、自分の心を、別の方向に導くような他の何らかのメッセージを聞いたり、受け取ったりすることに開いているということです。　

しかし、今から皆さんに読むのは、皆さんが聞くことになる内容です。　「投影が知覚を作り出す。 あなたに見えている世界は、あなた自身がそこに与えたものであり、それ以上のものではない。しかしそれ以上でないとはいえ、それ以下でもない。したがってあなたにとってそれは重要である。」そして再び、「それ」はあなたが見る世界、私たちの経験の世界、私たちの関係、私たちが置かれている状況のことです。　「それはあなたの心の状態を証しするものであり、内的状況の外的映像である。　」

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訳注：T.21.Intro.1
投影が知覚を作り出す。 あなたに見えている世界は、あなた自身がそこに与えたものであり、それ以上のものではない。しかしそれ以上でないとはいえ、それ以下でもない。したがってあなたにとってそれは重要である。 それはあなたの心の状態を証しするものであり、内的状況の外的映像である。 人はその心に思うごとく知覚する。だから世界を変えようとするのはやめなさい。そうでなく世界についてのあなたの心を変えることを選びなさい。　知覚は結果であって原因ではない。だからこそ奇跡における難しさの序列というものは無意味なのである。心眼で見る一切は癒されており、神聖である。 心眼を通さずに知覚されるものは何も意味しない。 そして意味がないところには混沌がある。
  
訳注：T.13.Ⅴ.3
これらの奇妙な影法師たちを通して狂人は自分の狂気の世界と関わり合う。 なぜなら狂人はこうした形象の数々を自分に思い出させる者たちだけを見て、そうした者達だけを自分の関わる相手とするからである。　そのようにして彼はその場に居ない者達と言葉を交わし、 彼らに答えるのも彼自身である。そして彼らに呼びかける彼以外には、彼らの答えを聞くものもなく彼のみが彼らが応えたと信じるのである。　投影が知覚を作り出す。 そしてあなたにはその向こうが見えない。幾度となく、あなたは兄弟を攻撃してきたがその理由はあなたが彼の中に自分の私的な世界の中の影法師を見たからである。
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これは非常に重要なフレーズです。　それが世界のあり方です。　それは内面の状態の外側の絵（内的状況の外的映像）です。　もう一度思い出してください、内側と外側の間に違いはありません。　映写機を通るフィルムは、映画館のスクリーンで見るものとまったく同じです。　まったく同じです。　

それは内面の状態の外側の絵です。　その意味では、内面の状態は映写室で起こっていることであり、外側の絵は映画のスクリーンで見ているものです。　ここでの私たちの目的、そして明らかにこれはイエスが話していることですが、私たちが世界を認識する方法、私たちが世界を経験する方法は、内面にあるものの絵なのです。　

「人は考えるように認識する。　したがって、世界を変えようとするのではなく、世界に対する自分の考えを変えることを選びなさい。　知覚は結果であり、原因ではない。　」ですから、私がついに絶望して手を投げ出し、「他に道があるはずだ、他に教師がいるはずだ」と言うとき、これが教師が私に言うことです。　

必ずしもこれらの言葉で言うわけではありませんが、確かにその内容においてです。　世界、私たちが経験する世界、より具体的には私たちの特別な関係の世界は、私たちの無意識の活動、そして彼が話している具体的な活動、つまり私たちの心(mind)の中にある唯一の活動を理解するための王道です。　それは、聖霊の代わりにエゴを選択するという決断であり、その選択から生じる罪悪感を理解し、そして世界がどのようにして私たちが心の中で現実にしたその罪悪感の投影であるかを理解することです。　そして彼は、私たちの視点と方向性を、この世界から私たちの思考の世界へと変えようとしています。　脳の中の思考ではなく、私たちの心の中の思考の世界へと。　それなしには、私たちの知覚が私たちに何を語っているかを理解する方向転換なしには、私たちは心にアクセスする方法がないでしょう。　なぜなら、私たちは心が何であるかを知らないからです。　

心を理解する上での問題の一つは、心を見ることができないということです。　心は時間と空間の前に存在していました。　私たちは脳について知っています。　脳を見ることができます。　臓器を解剖し、脳を研究することができます。　細胞を研究したり、細胞を操作したり、刺激したりすることができます。　脳は見ることができるので、脳を使ってあらゆることをすることができますが、心は、つまり身体の眼で見ることができないのです。

そして私たちは本当に心(mind)に関する概念を持っていません。　なぜなら、ワークショップで人々が「心はどこにあるのですか？」と尋ねることがありますが、それは「どこ」という質問ではありません。　どこにもありません。　それは空間的にも時間的にも方向付けられていません。　それに関する基準がないため、非常に難しいのです。　

今朝早く、神について話すことがいかに難しいか言っていたのと同じ理由で、心について話すことも難しいのです。　なぜなら、心はこの世のものではないからです。　人形は人形遣いの概念を持っていません。　人形が知っているのは、紐が引かれると、こうなる、片手を上げたり、別の手を上げたり、足を投げ出したり、口を動かして言葉を発することだけです。　

この身体は人形です。　生命はなく、人形遣いが言うことをただ、行います。　しかし、もし私がそれを知らなければ、人形は本物だと思うでしょう。　まるで小さな子供を人形劇に連れて行くと、子供は人形が本物ではないことを理解しておらず、舞台で起こることに非常に動揺することがあります。　そこであなたは子供を慰め、人形とは何かを説明します。　

ある意味で、それがイエスが行っていることです。　私たちは舞台で起こっていることに常に動揺していますよね。　そして私たちは舞台で何も起こっていないと聞きたくないので、彼は非常に辛抱強く、私たちを段階的に導く必要があります。　それは、私たちが真実を受け入れるために心を開く準備ができている範囲でしか、真実を聞くことができないということを意味します。　

しかし彼が文字通り、私たちを段階的に導くわけではありません。　彼は何もしていません。　彼の存在はそこにあります。　私たちはただドアを閉じただけです。　ですから、私たちが少しドアを開けると、彼は私たちと一緒にもう一歩進んでいると感じ、そしてさらに少し開けます。　しかし、すべての仕事をしているのは私たちです。　私たちは真実に対して心を閉ざすというすべての仕事をしました。　今度は、真実に対して心を開くという仕事をしなければなりません。　

繰り返しになりますが、イエスが行うことは、彼は愛情深く、真の存在であり、私たちの心の中にある考えであり、その本質と存在そのものによって、私たちが選ぶことができる別の道があることを思い出させてくれるのです。　彼は私たちの心を開いてくれるわけではありません。　私たちがそれを閉じたのです。　私たちはそれを開かなければなりません。