「茶道の哲学」【心悟】より

さとりとは

物にも　心にも　仏にさえも
繋縛（けばく）されることなく

まったく相（かたち）無くして
いっさいの相を現じ

現じながら
現ずることによって

現じたものにも
現ずること自身にも
繋縛されることなく

空間的に無辺に世界を形成し
時間的に無限に歴史を創造する

絶対主体の自覚である






以上
「茶道の哲学」久松真一（講談社学術文庫）
Ｐ　１９４からの抜粋です