言語や思惟を絶した
深奥にして微妙な理 すなわち奥義のこと
茶道の玄獅ﾆは
人間の根源的自覚 つまり悟りと同じこと
仏法と現実の世界 日常の生活は別々のものではない
日常生活そのものが仏法である
茶道の玄獅ﾌはたらきは
「清浄無垢ノ仏ノ世界ヲ表」すものでなければならない
茶道の玄獅ﾍ
根源的な玄獅ﾆ一体不二であるものとして
つねに新しい茶の湯の諸法を創造し
かつ創造したものに拘らないこと
利休に還れとは
利休のつくった過去へかえるということではなく
茶の生きた本質へ還れ
茶道の玄獅ﾉ還れということである
以上
「茶道の哲学」久松真一（講談社学術文庫）
Ｐ８４～Ｐ１２１からの抜粋です
