ある禅僧の話

ある禅僧の話

昨日のブログの「ひろさちやの般若心経８８講」の中の第５９講　「逃れられない運命」の続きです。

以下その本文の残りの写しです。
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ある禅僧の話

まだ小僧さんの時代の話です。

師匠の代わりに檀家にお経をあげに行きました。

家の人は誰もいないので、仏壇に向かって経を読んでいますと、隣の部屋にご飯のおひつが置いてあり、赤ん坊が這ってきて、おひつからしゃもじを取り出して遊んでいます。

そのうちに、赤ん坊はしゃもじを畳みの上に投げ出し、しゃもじの上におしっこをしました。

しばらくして眼の悪いお婆さんが帰ってきて、畳の上に落ちているしゃもじをおひつに戻しました。

眼が悪いので、おしっこが見えなかったらしいのです。

お経が終わったあと、お婆さんは小僧さんにご飯を食べて行け・・・とすすめます。

でも小僧さんは食べられません。

きょうはおなかをこわしているので・・・と、断って帰りました。

それから数日後、今度はお婆さんは、きょうは甘酒を用意してあるから、飲んで行ってくれと言いました。

甘酒は小僧さんの大好物ですし、おいしい甘酒なので三杯もおかわりをしました。

すると、おばあさんはニコニコしながら言いました。

「この間は、あんたが食事をしてくれないので、ご飯が余って困りましたよ。そのご飯で甘酒をつくったんです。おかわりまでしてくださって、ほんとにありがとうございました」

いただけない物は、いくら逃げ回っても、ちゃんといただくように出来ているのですな・・・。

そう禅僧はコメントしました。

私たちは災難に出合った時に、それから逃げようとしてジタバタします。

しかし、どうせ逃れられない運命であれば、ジタバタするだけ精神衛生にわるいのではないでしょうか・・・。

逃れよう逃れようとする心が、逆にますます恐怖をつのらせることになります。

歯が痛くなったときなど、歯医者に行く前のほうが恐怖心が強いのではありませんか。

終わってみると「なんだ、これくらい」と言うことになりそうです。

江戸時代の禅僧の良寛さんが、こんなふうに手紙に書いておられます。

「災難に遭う時節には、災難に遭うがよく候。死ぬ時節には、死ぬがよく候。是ハこれ災難をのかる、妙法にて候」

災難に遭うときは、しっかりと災難に遭えばいいのです。死ぬときは、しっかりと死ねばいいのです。そうすると、恐怖心はなくなります。

「般若心経」は、

・・・「無有恐怖（むうくふ）。」・・・と言っています。恐怖のあること無し。
それは以上のような意味なのですね。

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以上が前日のブログを含めた、この５９講の「逃れられない運命」のお話でした。

「テヘランの寓話」を読み、それから急にポアンカレの証明を書いたために肝心の５９講の話が飛びました。

きょうのこの文章で「ひろさちやの般若心経８８講」の中の５９講は完結です。

受け入れなければならない運命はあるようです。

私の膝が痛いのも運命？怒られるかな？ちと違った？

このような本を書き写すのも大変でした。

＊本に眼を通しながらキーボードをブラインド・タッチできればいいのですが、不器用で一本足なもので・・・・。

PS:今　６時半で未だ朝日は昇る寸前ですが、もう辺りはスッカリ明るくなっています。午前４時前から書き始めてやっと終わったようです。
誤字があるかも？その節はご寛容のほどをお願いいたします。
本の写し間違えは失礼と思い何度も読み返しましたが、よく分かりません。

今　朝日が庭に射しこみました。６時３６分です。

きょうも皆様のご健勝を朝日に祈りまして・・・。