ワタシハ、アナタニ―――

 

 

希望とか未来とか、そういう
ものをいっさい持たない、


一輪の切り花みたいな恋。

きみに逢う以前のぼくに遭いたくて海へのバスに揺られていたり

スタイルのある人と美しい
人。どちらかを選ぶとした
ら、私は迷わず前者を選
ぶ。
スタイルがある、というこ
とは美しさだけではなく
独自の美意識や個性や雰
囲気を持っているというこ
と。そして、その要素に魅力
があるというこだからだ。

美しさだけでは魅力につなが
らないし、それは徐々に消え
失せていく。
けれども、スタイルとして確立
した魅力は自分が投げださな
い限り、逃げていかない。
だから自分のスタイルを求め
ることこそが、本当の美しさへ
の追及になると、
オードリー・ペップバーンの深い
魅力を想うたびに確信するのだ。

 

ふくよかな封書一通あめの日を卵のやうにかばはれて来し

涙は水分にほんの少しの
塩分が混じっているだけ
ですが、その中には確実
にストレス物質が溶け込
んでいるような気がしま
す。

泣いて気持ちがすっきりし
たことはありませんか。
先の項でも少し触れました
が、涙が流れるのは副交感
神経の働きです。
副交感神経はリラックス
の神経ですから、感動する
ドラマや映画を観て泣いて
いるとき、その人はリラッ
クス陶酔状態。快さの極致
にいるはずです。

とのかく泣くことは心によい
ばかりです。
泣くのをこらえる。余計に
ストレスがたまる。心にも
体にも悪影響を与える。
男性が女性より短命なのは、
泣かないせいも大きいでしょ
うね。

男性にもつらいことはたくさん
あります。つらさを我慢して
生じたストレスは涙で流して
しまいましょう。
涙は明日に向える幸せのしずく
なのですから。

焦がすなら、肌じゃなくて、胸がいい

 

 

「たったひとりしかない自分を、
たった一度しかない人生を、本
当に生かさなかったら、人間、
生まれてきたかいがないじゃな
いか」（山本有三『路傍の石』
「生まれようとして生まれて
きた人はいない。もっと生きて
いたいと思っても死ぬときは
死ぬ。

自分の意思ではどうにもなら
ない。人間はまさに大自然の
中にある。
大自然の意志の中に生き、生
かされている」。
禅の極意は、『今ここに』を大事
にしていくことにある。あるのは
『今』だけである。

今ここにしか生きることができ
ない。そう悟って生きていくこ
とが、禅的な生き方である」と
語っている。
禅語に、「お茶を飲みご飯を食べる
こと。これ仏道である」との教えが
ある。
一人の雲水（修行僧）が師に、
「それなら私も毎日仏道を行じて
います」とい言うと、師は「お前
はそうではない。そのときに他の
ことを考えている」と言ったとい
う。

恋と、季節は、追いかけてはいけない

 

茜色の朝焼け雲　ひとつ千切  
れて　
ほころんだ空に夢が紡がれる

あなたが　
　　まぶしい

　　　本当は
　　　　現実なのに・・・
　　　　　　夢の中のようにかなしい

　　　あした
　　　　あなたをさらえたらいいのに

 

 

青林檎与へしことを唯一の積極として別れ来にけり

 

恋の終わりに置かれた
青林檎。どうしようも
なく終わってゆく恋へ
の、自分なりのピリオ
ド。それが青林檎だった。

人生を二色にわけるとしたら、 
一人でいるか二人でいるか、 
すなわち恋愛をしている時間か 
そうでない時間かの二色だ。 
希望は絶望を含み、絶望は希望 
へと繋がり、幸福は不幸を含み、 
不幸は幸福へと繋がる。 

人生において対立するかのよう 
に見えるものは、実は同じこと 
の表と裏なのだ 

 

「リスクをとらないことが最大のリスク」

リスクをとらないことが
最大のリスクだと思う。
今日勝つ確率が最も高い
戦法は、三年も経てば
完全に時代遅れになって
いるからだ。
羽生義治yoshiharu habu
将棋棋士／1970-

19世名人・羽生義治は、研究
で「新しい一手」を見出すと、
ためらわず実践で試すという。
むろんそれにはリスクはある。
しかし、棋士たちはみな日夜
研究に励んでいて、将棋は
絶えず進化しているのだ。

今は「最新の戦法」も、３年後
には「時代遅れの戦法」と化し
てしまう。
勝ち続けるには、最先端のさら
に一歩先を、常に目指さなけれ
ばならない。
将棋士に限らず、現状に甘んじ
る精神は「最大のリスク」で
あろう。

 

 

今度こそ。本当にさよなら

 

行き先を運転手に告げたあと、
うしろを振り返って、遠ざかっ
ていく夜の街の中に、彼の
姿を探した。
彼は通りに立ったまま、わた
しの乗った車を見送っていた。

傘も差さないで、路上に立ち
尽くしていた。雨に濡れた
ガラス窓を通して、
滲んで見えるその姿が、小
さく小さくなって、すっかり
見えなくなってしまった時、

わたしの両目から、大粒の
涙がこぼて落ちた。

そんなにムリしなくていいよ

 

 

そんなに無理しなくていいよ。
たして、１０になればいんだ
から。
好かれようと何ごとにも無理
して尽くしているあなた。

「キミの出来る範囲でいいよ。
３しかできないんだったら

僕が７すればいいんだから」

一つの色が、もう一つの色を出会うことによって、輪軸がよりくっきりすることがある

 

草わかば色鉛筆の赤き
粉のちがいがいとしく
寝て削るなり


矢のようにすぎていく
油断するとあっという間
こんなに大切なことが
知らないうちにどんどん
流されていくとは知らなかった

　　　


気をひきしめなくては
油断したまま終わりがきそう
誰かを思い
せつなくなる時
その気持ちを大事にしよう

ヘッドフォンの裡（うち）なる界をさまよえる少女の瞳のかすかに淫ら

 

かっこよく見られたいと思うう
ちは、かっこ悪い。 かっこ悪く
てもいいと思う人が かっこいい。
ルックスさえよくなれば、幸せに
なれるでしょうか？
ハンサムであるとか、美人である
とかいうことは、表面的な形を表
す「貌（かお）」でしかありません。
大事なのは、体全体からにじみ出
てくる「顔」のことです。
「貌」はルックスだとしたら、「顔」
はオーラです。
「顔」のオーラは、自信から生まれ
ます。かっこよく見せようとしてい
るうちは、自信のある「顔」にはな
りません。

かっこよく見られたいと思えば思う
ほど、自信は消えていきます。
かっこ悪くても、
これは自分の顔なんだと力が抜けた
時に、初めて、人は自信のある顔に
なるのです。



少女の意識は「ヘッドフォンの
裡なる界をさまよ」っている。
物理的に言えば、耳と違って
瞳のほうは、外界と接して
いる。が、とりあえずそれ
は、外界を「映している」と
いう程度で、「見ている」と
はいえない状態なのだろう。

近眼の人の目は色っぽい、
とはよく言われることだ。
焦点の定まらない少女の瞳
にも何かしら淫靡（いんび）
な雰囲気が感じる。おそら
く見られていることにも気
づいていない無防備さも、
「淫ら」の一因なのだろう。

 

一点に動かざるごと回りゐる独楽（こま）の内なる激しさを見つ

どんなに友達が大勢い
ても、価値観や考え方が
同じ人ばかりが集まって
いたのでは、交友関係が
広いといえません。
新陳代謝が起こらないか
ら、頭がどんどん固くなっ
ていきます。
いろんな違った考え方が
刺激となって入ってくるこ
とによって、人は若返るの
です。

就職試験の面接で苦労す
るのは、違う価値観の人と
出会って話すべき言葉を
自分が持っていないからで
す。
言いにくいことを言ってくれ
る人、考え方を提示してくれ
る人がそばにいない人は、
無人島にいるのと同じです。
そこからは新しいものは
生まれないのです。
ただ慰めたり、自己確認を
しているだけです。

 

落したるガラス器床に砕け散り失いしもの輝きを見す

 

 

砕け散ったガラスは、もう
役に立つ「器」ではない。
しかしその破片の、キラ
キラと、なんと美しいこ
とか。

器であった時には見えな
かった輝き、それは、内側
に秘められていた輝きな
のか、あるいは、壊れた
からこそ感じられる輝き
なのか。

人間は、生きていく途中で、
何度も何度も大切な器を
落して、割ってしまう。
友情の器、恋愛の器、
信頼の器・・・・・。

失ってしまってから気づ
いても、もうとり返しのつ
かない輝きは、私たちの
胸をせつなく痛ませる。
まるでガラスの破片が、
突き刺さるように。

 

チョコレートとろけるように抱きあいぬサウナの小部屋に肌を重ねて

 

深い夜に、レールの向こうで
たくさんの蛍が光る。
そのうちにそれが、紫の羽を
持った無数の蝶に変わり、
なぜか白いシーツをバックに
舞っている
それを小さな少年が、瞳をこら
して見ている。

横に、なぜかお下げ髪の少女に
なっている私がいて、怖くてそば
へ行けない。
「帰ってきて、帰ってきて」と、
叫ぶだけだ。
　目覚めると、寝返りをうった彼
の寝息がかすかに聞こえる。
その体を、私はしがみつくように
抱きしめた。
朝、彼を送り出すときの、背中を
見るのがつらかった。
　彼に妻子がいようがいまいが
どうでもよかった。

ただ、
いつも判然としない想いにおそわ
れる。
これが、最後ではないかと・・・・・。
背を向けて遠ざかる時、
一瞬、
カレの存在自体が消えるような
気がした。



https://www.youtube.com/watch?v=P2Vy0OR2l7I