キリストの住まいとなるために

私たちがイエスのようになり、イエスの御心どおりに行動すれば、世界を変えることができます。

‭‭エフェソの信徒への手紙‬ ‭3:17‬ ‭新共同訳‬‬ [17] 信仰によってあなたがたの心の内にキリストを住まわせ、あなたがたを愛に根ざし、愛にしっかりと立つ者としてくださるように。

昨日私たちは、パウ​​ロがエペソの人々が内なる強さを持てるように祈っているのを見ました。 その強さは彼らが苦しみに耐えるのを助けましたが、同時に「信仰によってキリストが[彼ら]の心の中に住まわれる」ように彼らを変えました(3:17)。 パウロは、救いのときにキリストが信者の心に来るように祈っているわけではないことに注意してください。 その代わりに、彼はキリストが彼らの存在の核心に帰ってくださるようにと祈っています。

別の言い方をすれば、パウロは、霊が人々の生活に力を与えれば与えるほど、人々は「あらゆる面で頭であるキリスト、つまりキリストに成長する」（エペソ4:15）と言っているのです。 イエスの主権は彼らの生活の中でますます確立されるでしょう。 そして、彼らの心の中でキリストが王として即位すると、神の王国も成長します。 主の愛に満ちた義の支配は、彼らの生涯を通して家族や地域社会にまで及ぶことができます。

したがって、他の人に対する私たちの祈りは、個人の変化のためだけではありませんが、それは非常に重要です。 私たちがイエスのようになるにつれて、私たちはますますイエスの御心どおりに行動し、人間関係やコミュニティを変えていきます。 初期のクリスチャンが自分たちだけでなくすべての人に愛を示して隣人を驚かせたときに、まさにそのことが起こりました。 そして、そこがパウロの祈りの次の目的地であり、それについては今後 2 日間にわたって探求していきます。

2024 年を導く 10 の力の聖句

2023 年の終わりが近づき、新年を迎えると、人々は通常、自分の 1 年を導く人生の一節を聖書から探します。 これは通常、決意の代わりに、新年を迎えるにあたって洞察力に富んだ聖書の一節に焦点を当てます。

2024 年に、これら 10 節の 1 つに焦点を当ててみてはいかがでしょうか。これは、クリスチャンとしてのあなたの歩みを強化するためだけでなく、神が私たち全員を神に近づけるために、私たちの人生の出来事をどのように調整しているかについての視点を得るためにでもあります。

１.‭‭ガラテヤの信徒への手紙‬ ‭6:9‬ ‭新共同訳‬‬ [9] たゆまず善を行いましょう。飽きずに励んでいれば、時が来て、実を刈り取ることになります。

この世で良いことをすることは、時にはご褒美というよりも罰のように感じられることがあります。特に、他人に迷惑をかけたにもかかわらず、他の人が祝福されているように見える場合はそうです。 しかし、使徒パウロがここで言いたいのは、善を行っていると疲れて不平を言いたくなるかもしれないが、もし私たちが意気消沈して諦めなければ、神は私たちが待ち望んでいた祝福を与えてくださる、ということです。

諦めて神を待たない道を選ぶのは簡単かもしれませんが、忠実になって神を待ち続けることによって、神はあなたが想像する以上の祝福をもたらしてくださるでしょう。

２.‭‭箴言‬ ‭4:23‬ ‭新共同訳‬‬ [23] 何を守るよりも、自分の心を守れ。 そこに命の源がある。

私たちの世界は、私たちがすれ違うすべての人を受け入れ、心を開いて生きることを奨励しています。 しかしソロモン王は、箴言のこの節で、人生のさまざまな状況において自分の心が私たちに指示を与えていることを知って、自分の霊的な心に気をつけなさいとアドバイスしています。 2024年に向けて、私たちは悪魔の計画や世の罪から心を守りながら、神のように生きて愛することで霊的な旅を強化するという選択をすることができます。

３.‭‭詩編‬ ‭46:11‬ ‭新共同訳‬‬ [11] 「力を捨てよ、知れ わたしは神。 国々にあがめられ、この地であがめられる。」

詩篇の中で最もよく知られている聖句の 1 つであり、理解するのは最も簡単ですが、実行するのが最も難しい聖句の 1 つでもあります。 私たちがどんな状況に置かれてもすぐに行動に移すのではなく、じっとして、神がご自身であり、道を導いて下さる方であることを知る必要があります。 彼はあらゆる状況の結末をずっと前に決めていました。 自分自身を導くのではなく、神が導くことを許すことによって、私たちは不必要な苦痛を避け、神が栄光を受け、より多くの人々に知られるにつれて予期せぬ祝福を受けることができます。

‭‭４.創世記‬ ‭50:20‬ ‭新共同訳‬‬ [20] あなたがたはわたしに悪をたくらみましたが、神はそれを善に変え、多くの民の命を救うために、今日のようにしてくださったのです。

ジョセフの物語と、兄弟たちの行為によって彼が耐えてきたことを読めば、彼が最も弱い立場にあったときに兄弟たちに復讐するのは正当化されるだろうと思うでしょう。 しかし、創世記 50章20節にある彼の言葉は、他人が私たちに対して行ったり言ったりする有害な行為は、最終的には良いことに利用されることを思い出させます。 他の人が私たちに何をしようとしたとしても、私たちは繁栄します。そして、飢餓のときにヨセフにしたように、神は私たちの経験を他の人を助けるために利用してくださいます。

‭‭５.ヨハネの黙示録‬ ‭21:4‬ ‭新共同訳‬‬ [4] 彼らの目の涙をことごとくぬぐい取ってくださる。もはや死はなく、もはや悲しみも嘆きも労苦もない。最初のものは過ぎ去ったからである。」

この堕落した世界の苦闘に耐えていると、前向きな終わりが見えにくくなることがあります。 しかし、黙示録 21 章 4 節で、私たちが天国に入るとき、この世の悲しみはすべて消えることが明らかにされています。 私たちはもう泣くことも、痛みや死に直面することもありません。 以前私たちに不快感や心痛を引き起こしたものは瞬時に消え去り、天国で神と共に生きる圧倒的な喜びと平安に取って代わられるでしょう。 この聖句は、天国に行けば今日の苦しみはなくなるということを思い出させてくれます。

６.‭‭ローマの信徒への手紙‬ ‭8:28‬ ‭新共同訳‬‬ [28] 神を愛する者たち、つまり、御計画に従って召された者たちには、万事が益となるように共に働くということを、わたしたちは知っています。

ヨセフが創世記で神が私たちの試練を善のために用いられることについて分かち合ったのと同じように、ローマ 8:28 にも同じことが当てはまり、パウロは神の目的に従って召され、神に愛されている人々にとってはすべてが益のために共に働くということを分かち合っています。 私たちの人生には、良い結果が得られない状況もあるようですが、私たちは神を信じ、神がご意志に従って私たちの利益のために働いてくださることを知らなければなりません。

７.‭‭コロサイの信徒への手紙‬ ‭1:9‭-‬10‬ ‭新共同訳‬‬ [9] こういうわけで、そのことを聞いたときから、わたしたちは、絶えずあなたがたのために祈り、願っています。どうか、“霊”によるあらゆる知恵と理解によって、神の御心を十分悟り、 [10] すべての点で主に喜ばれるように主に従って歩み、あらゆる善い業を行って実を結び、神をますます深く知るように。

この聖句により、私たちは自分の必要に焦点を当てるのではなく、他の人の必要と霊的な導きのために祈ることに集中します。 この聖句は、神がご自身とご自身の意志についての知識で彼らを満たしてくださるように祈りながら、絶えず他の人のために祈り続けることで、他の人がその祈りの下で繁栄するのを見ることになるということを私たちに理解させます。 そして、他の人たちも私たちに同じようにして、神の導きと愛が私たちにも流れてほしいと願い、神はそうしてくださるでしょう。

８.‭‭コヘレトの言葉‬ ‭3:1‬ ‭新共同訳‬‬ [1] 何事にも時があり 天の下の出来事にはすべて定められた時がある。

キリスト教の言葉では、季節についての議論が一般的です。 これは、期待されるかどうかにかかわらず、私たちが試練や成長期を通過するときの説明です。 ソロモン王（伝道者の書の著者と思われる）がここで述べているように、季節を感じるというこの考え方の背後には真実があり、神は天の下のすべてのものとすべての人に目的があるため、すべてのものには季節があると述べています。 ですから、2024年にあなたがどんな季節を経験していても、神にはそれに対する目的があることを知ってください。

９.‭‭マタイによる福音書‬ ‭25:1‭-‬13‬ ‭新共同訳‬‬ [1] 「そこで、天の国は次のようにたとえられる。十人のおとめがそれぞれともし火を持って、花婿を迎えに出て行く。 [2] そのうちの五人は愚かで、五人は賢かった。 [3] 愚かなおとめたちは、ともし火は持っていたが、油の用意をしていなかった。 [4] 賢いおとめたちは、それぞれのともし火と一緒に、壺に油を入れて持っていた。 [5] ところが、花婿の来るのが遅れたので、皆眠気がさして眠り込んでしまった。 [6] 真夜中に『花婿だ。迎えに出なさい』と叫ぶ声がした。 [7] そこで、おとめたちは皆起きて、それぞれのともし火を整えた。 [8] 愚かなおとめたちは、賢いおとめたちに言った。『油を分けてください。わたしたちのともし火は消えそうです。』 [9] 賢いおとめたちは答えた。『分けてあげるほどはありません。それより、店に行って、自分の分を買って来なさい。』 [10] 愚かなおとめたちが買いに行っている間に、花婿が到着して、用意のできている五人は、花婿と一緒に婚宴の席に入り、戸が閉められた。 [11] その後で、ほかのおとめたちも来て、『御主人様、御主人様、開けてください』と言った。 [12] しかし主人は、『はっきり言っておく。わたしはお前たちを知らない』と答えた。 [13] だから、目を覚ましていなさい。あなたがたは、その日、その時を知らないのだから。」

花婿を待つ準備のできた5人の処女と、準備ができていない5人の処女のたとえ。

イエスのこのたとえ話は、読者に、再臨のイエスの到来に備えて注意深く備えるよう勧めています。 この物語には、近づいてくる花婿に備えて起きている5人の処女と、寝ることにしたものの準備ができずに花婿の到着を逃した5人の処女が含まれています。 マタイのこの章を通してイエスが私たちに助言しているのは、私たちがイエスの到来に備えて自分の霊的生活を整えるよう用心深く、自分のやりたいことを何でもしても神に喜ばれると考えるのではなく、神に喜ばれる人生を送るべきであるということです。

10.‭‭イザヤ書‬ ‭43:19‬ ‭新共同訳‬‬ [19] 見よ、新しいことをわたしは行う。 今や、それは芽生えている。 あなたたちはそれを悟らないのか。 わたしは荒れ野に道を敷き 砂漠に大河を流れさせる。

2024 年の 10 節の締めくくりとして、神は常に私たちの人生に新しいことを行い、荒野や困難な時代に道を切り開いてくださるということを思い出させて終わります。 この新しいものを見たとき、それを認識し、神が私たちの人生でなさっていることを受け入れるかどうかは私たち次第です。

イザヤ書のこの聖句は、私たちが神がいないように感じる最も困難な時期であっても、神は常に私たちのために新しいことをしてくださっているということを理解するよう私たちを励ましています。 彼は道のないところに道を作っています。

おそらく、来年は人生におけるスピリチュアルな焦点を変え、新しい方向性を受け入れ、神が2024年にあなたをどこに導いておられるのかを確認する時期かもしれません。おそらく、あなたの考え方を不健康なものから健康なものに変える必要があり、それは新しい聖句を採用することかもしれません ステップを形作るために。 あなたが2024年にどんな変化を望んでいるにせよ、それがあなたを主とあなたの人生に対する主の計画に近づける、人生を変えるような経験となりますように。

幸福と喜びの違い

私たちはよく「幸福」と「喜び」という言葉を同じ意味で使いますが、本当に同じものなのでしょうか？

幸せと喜びは似ているようで実は全く違います。 重要な点は、神は喜びを約束するが、私たちに幸福を約束することは決してないということです。

幸せであることは、悲しみ、嫉妬、恐怖と同じように感情です。 それは儚いものです。 何かに満足しているかもしれませんが、永遠に幸せが続くわけではありません。 幸福は素晴らしいことですが、私たちは地上のものを含め、さまざまなものから幸福を得ることができます。

一方、喜びは長く続く状態です。 喜びは神によって約束されており、私たちはそれを目指して努力すべきものです。 ヘブライ人への手紙 12 章 2 節には、「‭‭ヘブライ人への手紙‬ ‭12:2‬ ‭新共同訳‬‬ [2] このイエスは、御自身の前にある喜びを捨て、恥をもいとわないで十字架の死を耐え忍び、神の玉座の右にお座りになったのです。 」とあります。

私たちは死後に待っている永遠の命を喜ぶことができます。 私たちの救いと私たちに対する神の愛についての絶え間ない知識は、たとえ現在の状況が理想的でなくても、あるいは現在「幸せ」でなくても、間違いなく私たちに喜びを与えてくれるでしょう。

私たちにはたくさんの喜びが待っています。 ローマ人への手紙 14 章 17 節には、「‭‭ローマの信徒への手紙‬ ‭14:17‬ ‭新共同訳‬‬ [17] 神の国は、飲み食いではなく、聖霊によって与えられる義と平和と喜びなのです。 」と書かれています。

私たちは天国で喜びがあることを知っているので、今、楽しみに待っている間も喜びを感じることができます。 神は救いを約束されるとき、私たちに喜びを約束してくださいます。 この真理を心の最前線に置いておくと、地上の苦しみの中でも平安と喜びを見つけることができます。

詩編 16編11節で詩編作者はこう書いています。‭‭ 「命の道を教えてくださいます。 わたしは御顔を仰いで満ち足り、喜び祝い 右の御手から永遠の喜びをいただきます。 」

繰り返しになりますが、たとえ私たちが幸せでなくても、神は私たちに喜びを与えてくださいます。 私たちはいつも笑顔でいる必要はありません。 私たちにはこの世で太陽の光や虹が約束されているわけではありませんが、救いと永遠の命が約束されており、それは苦しみや不幸のただ中にあっても大きな喜びとなります。

他人に慈悲深くあれ

他人を憐れむことはまさにイエスの教えの中心です。 「敵を愛し、あなたがたを迫害する者たちのために祈ってください。そうすれば、あなたが天の父の子供となれます」（5:44-45a）。 愛は慈悲を示すだけではありませんが、慈悲は愛の重要な部分です。

イエスは、あなたを不当に扱った人々に対して慈悲深くなければならない理由を、この聖句の中で 3 つ挙げています。

１.敵を憐れむことは、天の父に倣うことであり、「あなたが天の父の子供となるためです」（v.45a）。 神の憐れみは、ご自分に敵対的な人々にも及びます。「神は悪人にも善人にも太陽を昇らせ、義人にも不正人にも雨を降らせます」（45節b）。

２.このように慈悲を持つことは、あなたをこの世から切り離すことを意味します。 徴税人たちもそんなことをしているではないか』（46節）。 私たちは、自分と似た人、または自分が好きな人だけを愛する傾向があります。 しかし、あなたは違うよう求められています。 あなたは、ディートリッヒ・ボンヘッファーが「並外れたもの…クリスチャンの特徴」と呼んだものに招かれています。

３.許すことと許されることの間にはつながりがあります。 私たちは自分自身が神の憐れみを受けながら、他の人に慈悲を示すことはできません。 私たちは他人を赦すことで赦しを得ることはできませんが、神から赦しを受けるためには他人を赦すことが不可欠であるとイエスは言います。 「例えば、他人を赦さなければ、神からの赦しを得ることはできません。 自分の役割を果たすことを拒否するなら、あなたは神の役割から自分自身を切り離すことになる』(6:14b-15、MSG)。 毎日、憐れみと許しを受け、毎日他人を憐れみ、許しなさい。

イエスはまた、自分の行為においてこの憐れみを具体的に表現する方法についても説明しています。 彼は祈りの重要性を強調しています。 「あなたを迫害する人々のために祈りなさい」(5:44)と彼は言います。 敵のために祈ることは、神が彼らを見るように彼らを見るのに役立ちます。 祈りの中であなたは彼らに寄り添い、彼らの罪と苦しみを自分自身に負い、彼らのために神に懇願します。 祈りは愛のリトマス試験紙です。 神の臨在の光の中に入ると、私たちの心の奥底にある本当の感情が明らかになります。

ディートリッヒ・ボンヘッファー

「弟子になるための代償」

並外れた質の高い人生に召され、それに応えて生きながらも、それを意識しないというのは、実に狭い道である。 イエスの内にある真理をありのままに告白し、証言すると同時に、その真理の敵、イエスの敵も私たちの敵も愛し、イエス・キリストの無限の愛で彼らを愛することは、実に狭い道である。 イエスの追随者たちが地球を所有するというイエスの約束を信じながら、同時に非武装、無防備で敵に立ち向かい、自ら悪事を働くよりも不正を被ることを好むのは、実に狭い道である。 他人の弱さや間違いを見て、同時に彼らを批判しないこと。 豚の前に真珠を投げずに福音のメッセージを伝えることは、実に狭い道です。 その道は言葉では言い表せないほど険しく、私たちは常にそこから外れてしまう危険にさらされています。 もし私たちがこの道を外部の命令に従って従う道だと考えるなら、もし私たちが常に自分自身を恐れているなら、それは確かに不可能な道です。 しかし、イエス・キリストが一歩一歩前に進まれるのを見るなら、私たちは迷うことはないでしょう。

ディートリヒ・ボンヘッファー（Dietrich Bonhoefferドイツ語: [ˈdiːtʁɪç ˈboːnhœfɐ], 1906年2月4日 - 1945年4月9日）は、ドイツの古プロイセン合同福音主義教会(ルター派)の牧師。20世紀を代表するキリスト教神学者の一人。反ナチ主義者。

第二次世界大戦中にヒトラー暗殺計画に加担し、別件で逮捕された後、極めて限定された条件の中で著述を続けた。その後、暗殺計画は挫折。ドイツ降伏直前の1945年4月9日、処刑を急ぐ国家社会主義ドイツ労働者党（ナチ党）により、フロッセンビュルク強制収容所で刑死。ベルリン州立図書館の一階には、絞首台のロープが首にかけられたボンヘッファーを描いた大理石の胸像が展示されている。

あなたの救いの希望に立ってください

‭‭ローマの信徒への手紙‬ ‭8:1‭-‬17‬ ‭新共同訳‬‬ [1] 従って、今や、キリスト・イエスに結ばれている者は、罪に定められることはありません。 [2] キリスト・イエスによって命をもたらす霊の法則が、罪と死との法則からあなたを解放したからです。 [3] 肉の弱さのために律法がなしえなかったことを、神はしてくださったのです。つまり、罪を取り除くために御子を罪深い肉と同じ姿でこの世に送り、その肉において罪を罪として処断されたのです。 [4] それは、肉ではなく霊に従って歩むわたしたちの内に、律法の要求が満たされるためでした。 [5] 肉に従って歩む者は、肉に属することを考え、霊に従って歩む者は、霊に属することを考えます。 [6] 肉の思いは死であり、霊の思いは命と平和であります。 [7] なぜなら、肉の思いに従う者は、神に敵対しており、神の律法に従っていないからです。従いえないのです。 [8] 肉の支配下にある者は、神に喜ばれるはずがありません。 [9] 神の霊があなたがたの内に宿っているかぎり、あなたがたは、肉ではなく霊の支配下にいます。キリストの霊を持たない者は、キリストに属していません。 [10] キリストがあなたがたの内におられるならば、体は罪によって死んでいても、“霊”は義によって命となっています。 [11] もし、イエスを死者の中から復活させた方の霊が、あなたがたの内に宿っているなら、キリストを死者の中から復活させた方は、あなたがたの内に宿っているその霊によって、あなたがたの死ぬはずの体をも生かしてくださるでしょう。 [12] それで、兄弟たち、わたしたちには一つの義務がありますが、それは、肉に従って生きなければならないという、肉に対する義務ではありません。 [13] 肉に従って生きるなら、あなたがたは死にます。しかし、霊によって体の仕業を絶つならば、あなたがたは生きます。 [14] 神の霊によって導かれる者は皆、神の子なのです。 [15] あなたがたは、人を奴隷として再び恐れに陥れる霊ではなく、神の子とする霊を受けたのです。この霊によってわたしたちは、「アッバ、父よ」と呼ぶのです。 [16] この霊こそは、わたしたちが神の子供であることを、わたしたちの霊と一緒になって証ししてくださいます。 [17] もし子供であれば、相続人でもあります。神の相続人、しかもキリストと共同の相続人です。キリストと共に苦しむなら、共にその栄光をも受けるからです。

救いのかぶとを取りなさい…エペソ6:17 私たちは救いという大きく確かな希望の中に立っています。 この希望は私たちの支えであり、安定です（ヘブライ人への手紙 6:19 参照）。 救いの確かな希望があれば、あなたは常に平和、喜び、義に満たされることができます。 前の文をただ漫然と読み返さないでください。 それは全くもって驚くべき真実です！ そして、これらの特質を備えているのは神の超自然的な賜物です。 非常に多くの人がキリストなしで生涯苦労していることを思うと心が張り裂けそうです。 母親として、私は子供たちが保護ヘルメットをかぶっている場合とそうでない場合とでは大きな違いがあるのを目の当たりにしてきました。 脳震盪は怖いですね。 めまい、混乱、かすみ目、ろれつが回らないことを防ぎたいと思わない人はいないでしょうか。 ヘルメットにしっかりと固定しましょう！ あなたが思っている以上にあなたを守ってくれます。 救いは私たちに新しく強力なアイデンティティ、つまりあなたが誰であるか、そしてあなたが誰であるかという真実を与え、あなたの心をキリストの心に変えます。 したがって、あらゆる戦いに備えることができます。 あなたの霊的な敵の攻撃は、あなたの心を恐怖、疑い、落胆で襲うことを目的としています。 彼があなたを非難し、あなたはクリスチャンとしてはひどい言い訳だ、もう諦めたほうがよい、とあなたを非難しようとするときはいつでも、真実を喜ぶことによってこれらの邪悪な嘘に抵抗しなさい。 キリストの救いがあなたを覆い、キリストには罪に定められることはありません。 私はキリストによる救いに信頼することによって深い休息を経験するようになりました。 この希望は私をゴールラインまで連れて行ってくれる揺るぎない忍耐力を与えてくれます。 これは、ピリピ人への手紙 1 章 21 節にある「生きることはキリストであり、死ぬことは利益である」という言葉に現実をもたらします。 さらに学ぶために：エペソ人への手紙 1:3-14、17-21 を読んで、あなたがキリストのうちに持っている、そしてキリストのうちにあるとパウロが教えていることをすべて書き出してください。 完了したら、リストを声に出して宣言します。 あなたも心からの賛美をもって天の父を愛したいと思うかもしれません。

‭‭エフェソの信徒への手紙‬ ‭1:3‭-‬23‬ ‭新共同訳‬‬ [3] わたしたちの主イエス・キリストの父である神は、ほめたたえられますように。神は、わたしたちをキリストにおいて、天のあらゆる霊的な祝福で満たしてくださいました。 [4] 天地創造の前に、神はわたしたちを愛して、御自分の前で聖なる者、汚れのない者にしようと、キリストにおいてお選びになりました。 [5] イエス・キリストによって神の子にしようと、御心のままに前もってお定めになったのです。 [6] 神がその愛する御子によって与えてくださった輝かしい恵みを、わたしたちがたたえるためです。 [7] わたしたちはこの御子において、その血によって贖われ、罪を赦されました。これは、神の豊かな恵みによるものです。 [8] 神はこの恵みをわたしたちの上にあふれさせ、すべての知恵と理解とを与えて、 [9] 秘められた計画をわたしたちに知らせてくださいました。これは、前もってキリストにおいてお決めになった神の御心によるものです。 [10] こうして、時が満ちるに及んで、救いの業が完成され、あらゆるものが、頭であるキリストのもとに一つにまとめられます。天にあるものも地にあるものもキリストのもとに一つにまとめられるのです。 [11] キリストにおいてわたしたちは、御心のままにすべてのことを行われる方の御計画によって前もって定められ、約束されたものの相続者とされました。 [12] それは、以前からキリストに希望を置いていたわたしたちが、神の栄光をたたえるためです。 [13] あなたがたもまた、キリストにおいて、真理の言葉、救いをもたらす福音を聞き、そして信じて、約束された聖霊で証印を押されたのです。 [14] この聖霊は、わたしたちが御国を受け継ぐための保証であり、こうして、わたしたちは贖われて神のものとなり、神の栄光をたたえることになるのです。 [15] こういうわけで、わたしも、あなたがたが主イエスを信じ、すべての聖なる者たちを愛していることを聞き、 [16] 祈りの度に、あなたがたのことを思い起こし、絶えず感謝しています。 [17] どうか、わたしたちの主イエス・キリストの神、栄光の源である御父が、あなたがたに知恵と啓示との霊を与え、神を深く知ることができるようにし、 [18] 心の目を開いてくださるように。そして、神の招きによってどのような希望が与えられているか、聖なる者たちの受け継ぐものがどれほど豊かな栄光に輝いているか悟らせてくださるように。 [19] また、わたしたち信仰者に対して絶大な働きをなさる神の力が、どれほど大きなものであるか、悟らせてくださるように。 [20] 神は、この力をキリストに働かせて、キリストを死者の中から復活させ、天において御自分の右の座に着かせ、 [21] すべての支配、権威、勢力、主権の上に置き、今の世ばかりでなく、来るべき世にも唱えられるあらゆる名の上に置かれました。 [22] 神はまた、すべてのものをキリストの足もとに従わせ、キリストをすべてのものの上にある頭として教会にお与えになりました。 [23] 教会はキリストの体であり、すべてにおいてすべてを満たしている方の満ちておられる場です。