「主よ…今日も私に成功を与えてください」
'Lord... Give Me Success Today'
*大成功する方法*は、さまざまな有名な「成功者」からの引用とヒントを集めた小さな本です。裏表紙には、「あなたは*名声*、*富*、または*偉大さ*と衝突するコースを進んでいますか?」と書かれています。これは、私たちの社会で「*成功*」がしばしばどのように認識されているかを示しています。おそらく、その否定的な意味合いのため、教会では時々「成功」という言葉に少し警戒することがあります。
*How to Be a Huge Success* is a little book of quotations and tips from a variety of well-known ‘successful’ people. The back cover asks, ‘Are you on a collision course with *fame*, *fortune* or *greatness*?’ This is so often how ‘*success’* is perceived in our society. Perhaps because of some of its negative connotations, sometimes in the church we are a little wary of the word ‘success’.
しかし、「成功」は聖書では汚い言葉ではありません。今日の旧約聖書の箇所（創世記 24:12、21、40、42、56）には少なくとも 5 回登場し、そのたびに非常に肯定的な意味合いで使われています。成功は主からの祝福です（31、50 節）。成功は良いことです。しかし、イエスの宣教と聖書のメッセージは成功を *再定義* します。
However, ‘success’ is not a dirty word in the Bible. It occurs at least five times in our Old Testament passage for today (Genesis 24:12,21,40,42,56) – each time in a very positive light. Success is a blessing from the Lord (vv.31,50). Success is a good thing. However, the ministry of Jesus and the message of the Bible *redefine success*.
詩篇 8:1-9 NIV
[1] 主よ、われらの主よ。あなたの御名は全地にいかに尊ばれていることか。あなたは天にあなたの栄光を置かれた。[2] 幼子や乳飲み子の賛美によって、あなたは敵に対する砦を築き、敵と復讐する者を黙らせられた。[3] あなたの指のわざであるあなたの天、あなたが定めた月や星を私は見る。[4] あなたは人間とは何者なので、これを心に留められるのか。あなたが人を顧みられるのはなぜか。[5] あなたは彼らを天使たちよりも少し低くし、栄光と誉れの冠をかぶせられた。[6] あなたは彼らを御手のわざの支配者とし、すべてのものを彼らの足もとに置かれた。[7] すべての羊、牛、野の獣、[8] 空の鳥、海の魚、海路を泳ぐすべてのもの。 [9] 主よ、われらの主よ、あなたの御名は全地にいかに尊ばれていることか！
https://bible.com/bible/111/psa.8.1-9.NIV
Psalms 8:1-9 NIV
[1] Lord, our Lord, how majestic is your name in all the earth! You have set your glory in the heavens. [2] Through the praise of children and infants you have established a stronghold against your enemies, to silence the foe and the avenger. [3] When I consider your heavens, the work of your fingers, the moon and the stars, which you have set in place, [4] what is mankind that you are mindful of them, human beings that you care for them? [5] You have made them a little lower than the angels and crowned them with glory and honor. [6] You made them rulers over the works of your hands; you put everything under their feet: [7] all flocks and herds, and the animals of the wild, [8] the birds in the sky, and the fish in the sea, all that swim the paths of the seas. [9] Lord, our Lord, how majestic is your name in all the earth!
https://bible.com/bible/111/psa.8.1-9.NIV
神の創造の成功を讃えましょう
Praise God for the success of his creation
私たちの銀河には、太陽のような星がおそらく 1000 億個以上あります。私たちの銀河は 1000 億個の銀河のうちの 1 つです。宇宙の広大さを考えると、自分は小さくて取るに足りない存在だと感じるのは当然です。
In our galaxy there are probably over a hundred-billion stars like our sun. Our galaxy is one of a hundred-billion galaxies. When we consider the vastness of the universe it is easy to feel small and insignificant.
ダビデはこの詩篇の始めと終わりに、創造の成功を神に祈っています（19節）。
David starts and ends this psalm by worshipping God for the success of his creation (vv.19).
夜空を見つめながら、ダビデは言います。「私はあなたの巨大な空を見上げます。暗くて巨大です。あなたの手作りの空の宝石、台座に据えられた月と星。それから私は自分の小さな自分を見て、不思議に思います。なぜあなたは私たちのことを気にかけるのですか？なぜ私たちのことをもう一度見るのですか？」（3-4節、MSG）。
As he stares into the night sky, David says, ‘I look up at your macro-skies, dark and enormous, your handmade sky-jewellery, Moon and stars mounted in their settings. Then I look at my micro-self and wonder, Why do you bother with us? Why take a second look our way?’ (vv.3–4, MSG).
ダビデは、人間が神の創造物の頂点であり、神の似姿として造られた傑作であるという事実に驚嘆します。神はあなたを愛し、気遣っておられるだけでなく（4節）、あなたに特別な特権を与えておられます。「あなたは、彼らを天の生き物よりも少し低く造り、栄光と誉れの冠を彼らに授け、御手の業の上に彼らを治めさせ、すべてを彼らの足元に従わせました」（5～6節）。
David marvels at the fact that human beings are the pinnacle of God’s creation – a masterpiece – made in his image. Not only does God love you and care about you (v.4), but he has given you extraordinary privileges: ‘You made them a little lower than the heavenly beings and crowned them with glory and honour. You made them rulers over the works of your hands; you put everything under their feet’ (vv.5–6).
私たちは神が創造したすべてのものの責任を負っています。このことを承知した上で、キリスト教徒は神の驚くべき創造物の保護、保全、管理の最前線に立つべきです。
We have been put in charge of everything God has made. Knowing this, Christians should be at the forefront of the protection, preservation and care of God’s amazing creation.
もちろん、私たちが被造物を支配するという神の当初の計画は歪められてきました。しかし、新約聖書では、これらの聖句がイエスに直接適用されていることがわかります（ヘブル人への手紙 2:8）。キリストにおいて、被造物は回復され（エペソ人への手紙 1:19–23; 2:5–6）、ある日、それは完成し、私たちはすべてがキリストの足元にあるのを見るでしょう（コリント人への手紙第一 15:24–26）。
Of course, God’s original plan for our dominion over creation has been distorted. However, in the New Testament, we see these verses are also applied directly to Jesus (Hebrews 2:8). In Christ, creation is restored (Ephesians 1:19–23; 2:5–6), and one day it will be complete and we will see everything under his feet (1 Corinthians 15:24–26).
主よ、私はあなたの創造の広大さ、美しさ、成功を見て、こう宣言します。「主よ、私たちの主よ、あなたの御名は全地に何と尊ばれることでしょう。」（詩篇 8:9）
Lord, I see the vastness, beauty and success of your creation and proclaim: ‘O Lord, our Lord, how majestic is your name in all the earth!’ (Psalm 8:9).
マタイによる福音書 9:14-38 NIV
[14] そのとき、ヨハネの弟子たちが近寄ってきて、イエスに尋ねた。「私たちとパリサイ人たちはたびたび断食しているのに、あなたの弟子たちは断食しないのはなぜですか。」 [15] イエスは答えられた。「花婿の客は、花婿が一緒にいるのに、どうして悲しむことができましょう。花婿が連れ去られる時が来ます。その時、彼らは断食するでしょう。 [16] だれも、古い着物に、縮まない布の継ぎを縫い付けることはありません。継ぎが着物から引き離されて、破れがひどくなるからです。 [17] また、新しいぶどう酒を古い皮袋に入れるようなことはしません。そうすれば、皮袋は破れ、ぶどう酒は流れ出て、皮袋はだめになります。しかし、新しいぶどう酒を新しい皮袋に入れると、両方とも長持ちします。」 [18] イエスがこう話していると、会堂司が近寄ってきて、イエスの前にひざまずいて言った。「娘が死にました。 しかし、あなたの手を置いてやりなさい。そうすれば、彼女は生き返るでしょう。」 [19] イエスは立ち上がって、イエスと一緒に行き、弟子たちも一緒に行った。 [20] ちょうどそのとき、十二年間も長血を患っている女が、うしろから近寄ってきて、イエスの着物のふさに触った。 [21] 彼女は心の中で言った。「あの方の着物に触りさえすれば、私は癒されるだろう。」 [22] イエスは振り向いて、その女を見て言われた。「娘よ、安心しなさい。あなたの信仰があなたを癒したのです。」 すると、その女はすぐに癒された。 [23] イエスは会堂司の家に入り、騒がしい群衆と笛を吹く人々を見て言われた。 [24] 「立ち去りなさい。少女は死んだのではなく、眠っているのです。」 しかし、彼らはイエスをあざ笑った。 [25] 群衆を外に追い出した後、イエスは中に入り、少女の手を握ると、少女は起きた。 [26] この話はその地方一帯に広まった。 [27] イエスがそこから進んで行かれると、二人の盲人が叫びながらついて来た。「ダビデの子よ、わたしたちをあわれんでください。」 [28] イエスが家の中に入ると、盲人たちがみもとに来たので、イエスは彼らに尋ねた。「わたしにそれができると信じますか。」彼らは答えた。「はい、主よ。」 [29] それからイエスは彼らの目にさわり、「あなたの信仰どおりになりますように。」 [30] すると、彼らの目は元通りになった。イエスは彼らをきびしく戒めて言われた。「このことをだれにも知らせないように気をつけなさい。」 [31] しかし、彼らは出て行って、その地方中にイエスのことを言いひろめた。 [32] 彼らが出て行くと、悪霊に取りつかれて口のきけない人がイエスのもとに連れて来られた。 [33] 悪霊が追い出されると、口のきけなかった人がものを言うようになった。群衆は驚いて言った。「こんなことは、イスラエルでこれまで見たことがない。」 [34] しかしパリサイ人たちは言った、「彼は悪霊の頭によって悪霊を追い出しているのだ」。[35] イエスはすべての町や村を巡り、会堂で教え、御国の福音を宣べ伝え、あらゆる病気やわずらわしさを癒された。[36] イエスは群衆を見て、彼らが羊飼いのいない羊のように弱り果てて助けを必要としているのを見て、あわれに思われた。[37] そこで、弟子たちに言われた、「収穫は多いが、働き手が少ない。[38] だから、収穫の主に、収穫の畑に働き手を遣わしてくださるように願いなさい。」
https://bible.com/bible/111/mat.9.14-38.NIV
Matthew 9:14-38 NIV
[14] Then John’s disciples came and asked him, “How is it that we and the Pharisees fast often, but your disciples do not fast?” [15] Jesus answered, “How can the guests of the bridegroom mourn while he is with them? The time will come when the bridegroom will be taken from them; then they will fast. [16] “No one sews a patch of unshrunk cloth on an old garment, for the patch will pull away from the garment, making the tear worse. [17] Neither do people pour new wine into old wineskins. If they do, the skins will burst; the wine will run out and the wineskins will be ruined. No, they pour new wine into new wineskins, and both are preserved.” [18] While he was saying this, a synagogue leader came and knelt before him and said, “My daughter has just died. But come and put your hand on her, and she will live.” [19] Jesus got up and went with him, and so did his disciples. [20] Just then a woman who had been subject to bleeding for twelve years came up behind him and touched the edge of his cloak. [21] She said to herself, “If I only touch his cloak, I will be healed.” [22] Jesus turned and saw her. “Take heart, daughter,” he said, “your faith has healed you.” And the woman was healed at that moment. [23] When Jesus entered the synagogue leader’s house and saw the noisy crowd and people playing pipes, [24] he said, “Go away. The girl is not dead but asleep.” But they laughed at him. [25] After the crowd had been put outside, he went in and took the girl by the hand, and she got up. [26] News of this spread through all that region. [27] As Jesus went on from there, two blind men followed him, calling out, “Have mercy on us, Son of David!” [28] When he had gone indoors, the blind men came to him, and he asked them, “Do you believe that I am able to do this?” “Yes, Lord,” they replied. [29] Then he touched their eyes and said, “According to your faith let it be done to you”; [30] and their sight was restored. Jesus warned them sternly, “See that no one knows about this.” [31] But they went out and spread the news about him all over that region. [32] While they were going out, a man who was demon-possessed and could not talk was brought to Jesus. [33] And when the demon was driven out, the man who had been mute spoke. The crowd was amazed and said, “Nothing like this has ever been seen in Israel.” [34] But the Pharisees said, “It is by the prince of demons that he drives out demons.” [35] Jesus went through all the towns and villages, teaching in their synagogues, proclaiming the good news of the kingdom and healing every disease and sickness. [36] When he saw the crowds, he had compassion on them, because they were harassed and helpless, like sheep without a shepherd. [37] Then he said to his disciples, “The harvest is plentiful but the workers are few. [38] Ask the Lord of the harvest, therefore, to send out workers into his harvest field.”
https://bible.com/bible/111/mat.9.14-38.NIV
イエスをモデルに成功を追求する
Pursue success modelled on Jesus
イエスは成功の定義を変えました。真の成功がどのようなものか知りたいなら、イエスのモデル、つまり彼のビジョン、人生、教えを研究してください。それは、一般的にはそう認識されていない種類の成功です。
Jesus redefines success. If you want to know what true success looks like, study the model of Jesus – his vision, life and teaching. It is the kind of success that is not universally recognised as such.
イエスは称賛され、また嫌われました。成功は必ずしも人気を意味するわけではありません。ある者はイエスを称賛しました。「このようなことはかつてなかった」（33節、MSG）。またある者はイエスを嫌っていました。パリサイ人は言いました。「それはまやかしにすぎない。イエスは悪魔と契約したのだろう」（34節、MSG）。
Jesus was both admired and hated. Success does not necessarily mean popularity. Some admired him: ‘There’s never been anything like this’ (v.33, MSG). Others hated him. The Pharisees said, ‘It’s nothing but hocus-pocus. He’s probably made a pact with the Devil’ (v.34, MSG).
イエスの信者であるあなたも、尊敬されることもあれば、嫌われることもあるでしょう。例えば、奴隷貿易を終わらせる運動を行ったウィリアム・ウィルバーフォースは、イギリスで最も尊敬され、最も嫌われた人物だと言われました。
As followers of Jesus, you also may be both admired and hated. For example, because of his campaign to end the slave trade, it was said of William Wilberforce that he was the most admired and the most hated man in England.
マタイは福音書の中で、イエスの宣教の成功について述べています（5-9章）。彼は要約してこう述べています。「イエスはすべての町や村を巡り、会堂で教え、御国の福音を宣べ伝え、あらゆる病気やわずらいを癒された」（9:35）。
In his Gospel, Matthew sets out the success of Jesus’ ministry (ch.5–9). He summarises, ‘Jesus went through all the towns and villages, teaching in their synagogues, proclaiming the good news of the kingdom and healing every disease and sickness’ (9:35).
イエスは言葉と行動で神の王国を導き、周囲の人々の生活に神の支配と存在の現実をもたらしました。これがイエス流の成功の姿であり、あなたや私が見習うべきものです。
In word and action Jesus ushered in the kingdom of God, bringing the reality of God’s rule and presence into the lives of those around him. This is what Jesus-style success looks like and this is what you and I are called to emulate.
イエスのような成功を達成するには、12人の弟子のように、イエスを模範として生き、イエスのビジョンを共有する必要があります。
To achieve Jesus-style success you, like the twelve disciples, need to model your life on Jesus and share his vision:
緊急の要請です
イエスは「彼らは羊飼いのいない羊のように、苦しんで無力になっている」のをご覧になりました（36節）。今日、私たちはイエスを知らず、霊的に迷っている何百万人もの人々を目にしています。さらに、飢え、家を失い、予防可能な病気に苦しみ、最も基本的な教育さえ受けていない何百万人もの人々を目にしています。
The need is urgent
Jesus saw that ‘they were harassed and helpless, like sheep without a shepherd’ (v.36). Today, we see millions who don’t know Jesus and are spiritually lost. In addition, we see millions who are starving, homeless, suffering from preventable diseases and without even the most basic education.
動機は愛
イエスは同情心を持っていました（36節）。これはギリシャ語で愛を表す最も強い言葉です（ギリシャ語の「根性」に由来）。イエスにのみ使われています。「彼は根性を失った」と訳すことができます。つまり、彼の心は打ち砕かれたのです。
イエスは世俗的な重要性や成功の分類には関心がありませんでした。ここで、イエスが2つの非常に異なる階級の人々を助けていることがわかります。重要な「支配者」（18節）と、月経出血で汚れて社会の片隅に追いやられる女性（20節）です。しかし、イエスはどちらに対しても同情心を持っていました。
The motive is love
Jesus had compassion (v.36). This is the strongest word for love in the Greek language (derived from the Greek word for ‘guts’). It is used only of Jesus. It could be translated ‘he was gutted’ – his heart broke.
Jesus was unconcerned about worldly categories of importance or success. Here we see him helping two very different classes of people – an important ‘ruler’ (v.18) and a woman whose menstrual bleeding would have made her unclean and left her on the fringes of society (v.20). Yet Jesus had compassion on them both.
きっかけは祈りです
イエスは弟子たちにこう言われました。「収穫の主に、収穫の畑に働き手を送ってくださるように願いなさい」（38節）。イエスに従い、収穫を刈り取る人がもっと増えるよう祈りましょう。
The trigger is prayer
Jesus said to his disciples, ‘Ask the Lord of the harvest, therefore, to send out workers into his harvest field’ (v.38). Pray for more people to be raised up who will follow Jesus and reap the harvest.
可能性は無限大
イエスは「収穫は豊かだ」と言いました（37節）。イエスは王国を宣べ伝え、それが歴史に浸透していくことを実証することで、成功とはどのようなものかを示しました。今、イエスは皆さんに、イエスの模範に従うよう呼びかけています。イエスの使命に加わり、その範囲を拡大するよう呼びかけています。
The potential is vast
Jesus said, ‘The harvest is plentiful’ (v.37). Jesus has modelled what success looks like – proclaiming the kingdom and demonstrating its in-breaking into history. Now he calls you to follow his model – to share in his mission, multiplying its reach.
主よ、私たちの世界には多くの困難があるのに、働き手が少ないようです。収穫の畑に出て世界を変える働き手をもっと多く育て、送り出してくださいますようお祈りいたします。
Lord, there is so much need in our world and yet it seems that the workers are few. I pray that you would raise up and send out more workers to go out into the harvest field and change the world.
創世記 24:1–67
Genesis 24:1–67
創世記 24:1 新共同訳
[1] アブラハムは多くの日を重ね老人になり、主は何事においてもアブラハムに祝福をお与えになっていた。
https://bible.com/bible/1819/gen.24.1.%E6%96%B0%E5%85%B1%E5%90%8C%E8%A8%B3
指導の成功を祈る
Pray for success in guidance
アブラハムのしもべは成功を祈ることを恥ずかしがりませんでした。彼は私たち皆が真似できる祈りをしました。「今日も私に成功を与えてください」（12節）。それは利己的な祈りではありませんでした。それは神が他の誰かを祝福してくださるように、「私の主人アブラハムに慈悲を示してください」（12節）という祈りでした。彼は神に導かれることを願いました。
Abraham’s servant was not embarrassed to pray for success. He prayed a prayer that we can all emulate: ‘Give me success today’ (v.12). It was not a selfish prayer. It was a prayer that God would bless someone else, ‘show kindness to my master Abraham’ (v.12). He asked to be guided by God.
これは神の導きに関する最も注目すべき物語の 1 つです。アルファ¹ では、「5 つの CS」という見出しで、神が私たちを導く 5 つの方法について説明しています。この節では、これらすべてが連携して機能している例、特に 5 番目の「状況の兆候」を見ることができます。
This is one of the most remarkable stories of God’s guidance. On Alpha¹, we talk about five ways in which God guides us, under the heading of ‘the five CSs’. In this passage, we can see an example of all these working together and especially the fifth one, ‘Circumstantial Signs’.
聖書の命令
明らかに、アブラハムは私たちが持っているような聖書を持っていませんでしたが、後に聖書の一部となった神の命令を持っていました。神は民に、神を信じる者とだけ結婚するように命じました。アブラハムは自分の召使いに、息子の妻をカナン人からではなく、自分の民から迎えなければならないと告げました (3-4 節)。
Commanding Scripture
Obviously, Abraham did not have the Scriptures that we have – but he did have the commands of God that later became part of the Scriptures. God commanded his people to only marry other believers in him. Abraham told his servant he must not get a wife for his son from the Canaanites, but from his own people (vv.3–4).
説得力のある霊
聖霊は、私たちが祈るときに私たちを導いてくれます。この箇所では「聖霊」という言葉は使われていませんが、参加者全員が神に導かれ、神に耳を傾け、聖霊に導かれる立場にあることは明らかです。アブラハムのしもべは心から祈り（12、45節）、リベカは「祈り終える前に」現れました（15節）、そしてリベカが現れたとき、イサクは野原で瞑想していました（63節）。
Compelling Spirit
The Holy Spirit leads us as we pray. Although the words ‘Holy Spirit’ are not used in this passage, it is clear that all the participants are in a position to be guided by God, listening to him and being led by the Spirit. Abraham’s servant prayed from his heart (vv.12,45), Rebekah appeared ‘before he had finished praying’ (v.15), and when Rebekah appeared, Isaac was out in the field where he had gone to meditate (v.63).
常識
リベカを選んだのは理にかなっています。彼女は明らかにイサクにふさわしい人物でした。彼女は「非常に美しかった」（16節）のです。また「処女で、男が彼女と寝たことはなかった」（16節）。最も重要なのは、彼女が明らかに寛大で、慈悲深く、親切だったことです。水を求めると、彼女はただ水を提供するだけでなく、「あなたのラクダにも水を汲んであげましょう。彼らが飲み終わるまで」と言いました（19節）。
Common Sense
The choice of Rebekah made sense. She was clearly someone who was appropriate for Isaac. It so happened that she was ‘very beautiful’ (v.16). She was also ‘a virgin; no man had ever lain with her’ (v.16). Most importantly, she was clearly generous, gracious and kind. Her immediate response to the request for water was not only to offer it, but also to say, ‘I’ll draw water for your camels too, until they have finished drinking’ (v.19).
聖徒の助言
神が私たちを導く方法の 1 つは、敬虔な助言を通してです (ここでは「聖徒」は新約聖書の意味で、神の民すべてを指すために使われています)。イサクとリベカの結婚は、取り決めの要素が大部分を占める点で現代の西洋の結婚とは非常に異なっていましたが、選択の要素もありました。リベカは「この人と一緒に行きますか」と尋ねられ、「行きます」と答えました (57 節)。イサクは彼女と結婚することを選び、「彼女を愛しました」 (67 節)。彼らは聖徒の助言に従っていました。つまり、周りのすべての人、特に両親が「これは主からのものだ」と認識したのです (50 節)。
Counsel of the Saints
One of the ways in which God guides us is through godly advice (‘Saints’ is used here in the New Testament sense to describe all God’s people.) Although Isaac and Rebekah’s marriage was very different from the modern western marriage, in that it involved a large element of arrangement, there was also an element of choice. Rebekah was asked, ‘“Will you go with this man?” “I will go,” she replied’ (v.57). Isaac chose to marry her and ‘loved her’ (v.67). They were following the counsel of the saints in the sense that everyone around, especially their parents, recognised, ‘This is from the Lord’ (v.50).
状況的兆候
これは、神が状況的兆候を通して導いた聖書の中で最も明確な例の 1 つです。召使いは兆候を求め、まさに彼が求めたものが与えられました (12 ～ 26 節)。しかし、すでに見たように、その兆候はランダムではありませんでした。それはリベカの性格を試すためのものであり、彼女はそれを満たしました。
Circumstantial Signs
This is one of the clearest cases in the Bible of God guiding through circumstantial signs. The servant asks for a sign and was given exactly what he asked for (vv.12–26). However, as we have seen, the sign was not random. It was a test of Rebekah’s character, which she fulfilled.
神の導きにより、彼らの出会いは大成功だっただけでなく、さらに重要なことに、彼らの結婚も大成功でした。
As a result of being guided by God, not only was their meeting a great success, but more importantly, so was their marriage.
主よ、私たちの間にこのすばらしい導きの成功例を増やしてくださいますように。もっと多くの夫婦が集まり、「これは主からのものです」（50節）と言えるようになりますように。
Lord, I pray that you would multiply this wonderful example of successful guidance amongst us. May there be more and more couples coming together and being able to say, ‘This is from the Lord’ (v.50).
ピッパはこう付け加えます
創世記 24
私はずっとこの物語が大好きです。とてもロマンチックです。イサクは大富豪の相続人でしたが、おそらくかなり孤独でした。異母兄弟は追放され、母親は亡くなりました。しかし、神はこの勇敢な女性を与えてくださいました。彼女は家族を離れ、故郷から何マイルも離れた、会ったこともない人と結婚しました。しかし、神は非常に具体的な祈りに応えて、この決断に導いてくださいました。イサクは、結婚においてとても重要な、自分の信仰を共有する女性を見つけるために大変な苦労をしました。そして、イサクが一目惚れしたという事実が大好きです。
Pippa Adds
Genesis 24
I have always loved this story. It is very romantic. Isaac was heir to great wealth, but he was possibly rather lonely. His half-brother had been sent away. His mother had died. But God provides this brave woman. She leaves her family. She marries someone miles from home whom she has never met. But God answers very specific prayers to guide them to this decision. Isaac goes to a lot of trouble to find a woman who shares his faith, which is so important in marriage. And I love the fact that Isaac loved her at first sight.
