ひらがなのこころで

単純な
子どもでも
わかるような
言葉で
語ること
いつも
いつも
五井先生が
心がけてきたことです

やさしく
わかりやすく
しつこくなく
ひらがなの
こころで
やさしいこころで
しゃべるとき
いつのまにか
かみさまの
舌になってゆくのです

神のしらべをきく 幸福

音楽
おんがく
私の
心をかつて
とらえ
私をいやした
しらべたち

しかし
今は
あらゆる
ところに
神の
しらべを
きいている
この
幸福は
あなた方のために
あるのだ

神のこころ 天使たちの声

あをぞらの
なかの
神のこころ
そぼ降る雨の
なかの
天使たちの声

みんな
やさしく
愛にとけて
あなた方の
ところに
やってくる

押したり引いたりしてごらん

釈迦もキリストも老子も孔子も
法然さんも親鸞さんも役の行者も
みんなみんな光の伝道者
そしてわたしもあなたも
みんな同じ光をもっていることに
気づいたとき
光の輪は
いつのまにか私たちを包む

もし人間が吸う息ばかりだったら
青くなって倒れるでしょう
もしも月がどこかにいってしまったら
地球で私たちは生きてゆけなくなる
潮の満ち引き
それらは絶妙のバランスでもって
すべてがくずれてゆかないように
少しの間もおかず
私たちを守ってくれているのです

押したり引いたりしてごらん
人生のなかでよく耳にする言葉です
でもいつ押していつ引けばいいのか
その間合いを一番御存知なのは
神さまです
私たちは
神に愛されているのです

詩は 言葉の寺

詩は言葉の寺
誰の言葉だったか
いい言葉だと思うんですよ
言葉の寺
言葉はことだま、寺は祈る場所
本来のいのちを宣り出す場所です

詩は祈りなんだ
私流にいうとこうなるんです
祈るっていうのは
しかつめらしく祈るんじゃない
そうでしょう

高村光太郎の智恵子を詠った詩なんて
悲傷そのものです、叫びそのものです
でもそれが魂の底から湧き出て
真実をたたえている
だから詩は祈りなんです
この祈りこそ
天にも人にもとどくものなのです
だから詩人は祈りをささげている人
なんです

詩は言葉の寺といったこの人は
神様の智恵の言葉をたくまずして
かきつけたということがいえると思います

何のてらいもなく
だからこそ神の智恵を言葉として
かきつけることができたのです
これは無為の一つ
これも無為のひとつ
無為にして成すとき
本当の人間の真実が輝きだすのであります