日曜日08/6月/ 2014 - 23時31分
エントランス
クトゥブ
彼の過去を考慮せずに、任意のグループや体、または当事者の将来を見て、現在、そしてそれを取り巻く要因、これは確かにシリアのムスリム同胞団に適用することはできません。
起源以来、シリアのムスリム同胞団の行進で監査人は、今まで、彼らは何とか力と支配を投影しようとしていたことがわかります。シ リアの今日とは政治的イスラムの研究に興味のある人の多くによると、宗教、それらのアイデアを切望アイデアやテロリストグループのすべての種類の温床の焦 点となっている、特にムスリム同胞団のコートサイイドクトゥブの最も著名なムスリム同胞団のアイデアから出てきました。
こ の償いの考えでは同胞シリア人は暴力と武装民兵を形成する練習のために応援をリードした、とSaddamanm父ハーフェズ・アル・アサド政権とのひどい ものだった。アサドの息子の時代に、今、同じことを繰り返すが、流血の方法;今日新しい中絶シリア革命をブラザーフッドシリアを形成するために、また、プ ラグから引き出さ開発の人々の願望によって。
歴史と育っ
オマールバハAmiri
シリアは、ムスリム同胞団の思想を広める最初のアラブ諸国の一つであり、招待状の出現についての多くの歴史的小説があるシリアの同胞が。
ま ず、彼はシリアのコールの出現を目撃した」オマールバハAmiri」を言うこれ、1936年に最初に作成さを返し、の作成に影響を与えた、異なる構成： 「それは同胞団の形成を呼び出すことだったで親コミュニティセンターとの連絡に加えて、1936年にライセンスされています 内エジプト限られた規模、および1937年にエジプト全般におけるムスリム同胞団と指導者ハッサン・アル・バンナとの間に接触を開始するために、グループのアレッポの中心部でライセンスを最初に設立しました。」
第二：1937年に大学法医学科学の11シリアの若者のメンバーや学生、シリアの様々な国での組織が正式に相互にリンクされるグループの設立。
第 三に、私は1935年2月21日にムスリム同胞団の新聞を言ったことは、多くの外国のムスリム同胞団の代表は、彼らはムスリム同胞団と連携し、エンドに到 達するために一般的なガイダンス事務所にリンクされていて、彼と一緒に作業していることを規定しているコミュニティ材料で、言ったこの国「シリアとパレスチナ。 "
それはシャム有機ブラザーフッド・アブドゥル・ラーマン時計職人（ハッサン・アル・バンナ、コミュニティの創設者の弟）、及びムハンマドAs'adアル・ハキムを受けた歴史的事実であり、 伝播するために1935年8月5日にシリア、レバノンとパレスチナの指導事務所の代表、およびレバントで同胞団の考えを明確にします。
ま た、在庫同胞団の人々に報告シリア、ダマスカスとその代理人部門シェイク・アブドゥルで4人の兄弟の1937年6月採択に発行されたハキムムニールフセイ ニ、及びデイル・アル・Zourの部門とモハメドサイードの慣習を委任し、ハイファの部門とそのデリゲートマフムード・上流階級の人はAlnhaliを起 因と、アレッポの部門とその代表シェイク・ムハンマド・ジャミルエルアッカド。
亡命への組み込みの同胞ステージ
アブドゥルカディールSbspa
確立段階
1933 年には、イスラムの一般的な考え方の出現の始まり、その後、ムスリム同胞団は、1935年にグループに、シリアのレバノンやパレスチナ、同胞の擁護と組織 の設立に彼のイスラムのルーツにその代表を送信するためにそれを通してアイデアの広がりを考慮することができます。
1937 年、彼らはダルアル・Arqamの名の下アレッポでのグループの最初のライセンスセンターを設立し、それが創立オマールアルAmiriのハイライトだった ときに、シリアのムスリム同胞団の公式育成の始まりである、とアブドゥルカディールSbspa、とアーメドBnksla、とのFouad栗、およびアブ ドゥルワハブAltonja、およびサミは本物。
ホ ムスで宗教関連学会が設立され、事務総長博士ムスタファ・シバイは浜、「ムスリム同胞団」関連して1939年に設立され、それは、その創設者のハイライト であったとした、シェイク・モハメッド・アル・ハミド・アル・Hamwiは、ハッサン・アル・バンナとの強固な関係に連結されていました。
1937 年にグループはセンターの主な使命ことをする場合、会議はできない、特に第二次世界大戦中のすべてのセンター、間の調整に基づいて、「ダルアルArqam "アレッポでは、ムスリム同胞団傘下団体の残りのための主要なセンターを取ることにした、それは協会の秘書に関し、互いに。
1943 年に第四会議とは、シリアとレバノンのセンターの代表者、およびアレッポ、主要中央に（ダルアルArqam）の生存を認め、ホムスで開催され、各センター での私の組織サラヤやいじめを作る半軍事決定を取って、スポーツや経済Balnahitinのケアだけでなく、文化的な側面を取ります社会的、倫理的、公 共イスラムとアラブの問題。
す ぐに偉大な知識評議会委員会の目標の機会にシリア共和国の文部大臣に対処するためにシリア政府にその意志を課すことを、グループを試してみました、それは すべての学校や教師で宗教とその解釈のケアとイスラムの歴史とコーランの教えの教訓を仕出し料理、そして宗教的なサービスのための十分な時間を確保し、教 訓を倍増する必要があります倫理、女子校でハウスキーピング。
1944年の夏に、彼はそれらの間の仕事を統一するために、アラブ諸国、レバント、イラクを訪問する接触部イスラム世界時計職人アブドゥルラーマンとアブドゥルハキムアビディを出向されました。
彼 はムスリム同胞団のこの期間オマールAmiriリーダーについて述べている：「1944から1945年には、エジプトとシリアでムスリム同胞団との間の関 係と接点を増加作業方法の統一に大いに恩恵を受けて訪問や代表団とミッションの交換、およびビューの公共および民間のポイントの調整だった、でもエジプト で今日の柱同胞団の招待状になったので、シリアとレバノンのムスリム同胞団のために非常に重要。」
シェイクムスタファシバイ
規制ステージ
1945 年11月には、シリアのムスリム同胞団の枝はアレッポで五、会議を開催し、主要な中心を相殺することを決めた、と中央委員会の形成至高の各センターや協会 からの代表のダマスカスの問題であり、彼女の恒久的なオフィスを取り、この委員会のオブザーバーの先頭に作られた、シェイクですムスタファシバイは、それ シリアの同胞団の最初の年のオブザーバーとなっています。
これは、アソシエーション名（ムスリム同胞団）の代わりに団結するエジプトとパレスチナのムスリム同胞団との連携で合意されたように、異なる支店の監督を開始する定期的な会合を開催することを決定し、システムどこの標準化されました
シ リアとレバノンのムスリム同胞団のこのAlmamrdechlt招待した後、新しい組織相は、家族の規制機関や大隊とプラットフォーム金曜日とイスラム教 徒の本、1946年に新聞アル・マナール政治毎日を通して名前とすべての社会的、経済的、政治的分野での目標とシステムの俳優で自閉症を特徴としていまし た。
そして、いくつかの機関や団体を通じて、各センターで作成されており、シリアのムスリム同胞団の一般的な組織である1の結合、で一緒にこれらの組織に関連付けられています
コミュニティによって設定された最も顕著な機関の間
1. 組織いじめ：彼は兄弟協会公式機関の一つであり、すべてのコミュニティセンターで構成された、および技術者が少年たちを訓練している、と彼女の事務総長 は、最高のグループの中央委員会は、次のとおりといじめっ子の業務を監督し、その進捗状況を見て訓練を受けており、強化と開発に基づいており、若者の訓練 を訓練します軍事、およびそれらにシリアでのグループの軍事翼を表現するために兵のでTaahlljmaahの精神を放送しています。
2. サラヤ機関、学生、雇用主と労働者のさまざまなカテゴリを組み合わせ、シリア、一人で道徳的な社会組織内の他のことなく、いくつかの同胞センターによって アレッポの中心に白羽された組織の一つであり、彼らに組織の精神を放送し、グループが提唱するコールを受信するためにそれらを準備、このAseraaキャ プテンに基づいており、役員がその事務を管理し、その目標を達成します。
3.委員会の救急、と貧しい患者や特別なニーズを持つ人のための医療を提供するために作業し、ザカート、施し、寄付金などからの輸入からなる、いくつかの給与または現金または現物補助金を提供しました。
ホスニリーダー
ステージ影響と制御
ム スリム同胞団が10議席を獲得し、議会のブロックが持っていた彼らの同盟国で形成された大佐サミHinawiクーデター議会選挙以下のダマスカスからア レッポのためのシェイクマールーフアルダワリビー、および浜のためのマフムードのオストラコン、モハメッドアル・ムバラク、：1947年、兄弟は、4つの 候補のシリア選挙の選挙は、それらを獲得争うことにしました労働組合や工芸品のグループの影響の延長に大きな影響を与える、とすぐにグループが教育の分野 に侵入し、シリアの都市で機関や学校の数を作成しており、夜間学校の名の下に、教師や教師同胞団の数を雇いました。
また、メンター歳であることを博士ムスタファシバイに忠誠を誓うためにエジプトのムスリム同胞団とその指導者の逮捕とハッサン・アル・バンナ、同胞団-1948-仕事の暗殺を溶解した後、彼は言って、拒否した「エジプトは、男性がそれを余裕があります。 "
同 胞団とシリア30/03/1949におけるクーデターのリーダーに続いて通常のHaddenoa力、ホスニ、彼らは修羅の厳しい仕事1949年4月9日、 原理的には指導者に提供されることの覚書を通じて同胞に自分の位置を選択し、憲法生活の復帰を加速するために、破損しているの状態装置を清めそして、倫理 を強化し、信仰を送信し、危険に直面する国民を動員し、軍とワクチン接種を受けた理想、文化や指導、国の遺産と一致し、ちょうど経済システムの発展に注目 します。
1949 年8月14日第二クーデターで同じことが、サミHinawi率いる、彼らはいくつかのイスラムグループ統一戦線が形成されたムスリム同胞団の同じ位置に は、名前で選挙に走っていた：社会主義イスラムの前、それは社会主義と社会正義の実現のために働くことを選挙声明で発表しました - イスラム教によると、アラブ諸国間のより緊密な関係を提唱し、帝国主義の陰謀に対して独立を守るために。
そ して、それはダマスカスでムスリム同胞団と地方の残りのリストに著名なイスラム教徒とキリスト教の桁数を含めて、ダマスカスで大きな勝利を一覧フロントを 獲得し、その結果は資本外で有望であり、AflaqとBakdashの故障と、カレド・アル・AZM率いる政府を形成場所モハメッドアル・ムバラクに与え られた公共事業交通ポートフォリオ、同胞団に参加これは、神聖な4省庁を想定して、彼の業績への導入にラタキアの港だった「イスラム教は国家の宗教である ことを「テキストでの憲法はシリア憲法を含んで戦闘を終了するときに、グループにシリアの左に対する激戦をロックし、次の人々の大多数はイスラム教を非難 するので、状態を宣言Asthompsakeaイスラム教とその理想。
大佐Adib Shishakli 1952で頭州のファウジスロー（左）
