静かな木立に囲まれ、整った石畳の奥に円墳がある。
最後の将軍、徳川慶喜公の墓である。
（谷中霊園内 慶喜公墓／左が慶喜公・右は正室の美賀君：2018年4月11日撮影）
埋葬される時には、明治維新の功労者として評された。
だが、幕末には苦渋を味わった人だ。
慶応三年十月に大政奉還した後、十二月に天皇政治の宣言がなされた。
その夜、小御所会議で論争があった。
徳川慶喜を公儀にと推す山内と、反対する岩倉とで論戦となる。
この時の新政府構想は、旧幕府側の力をそぐことが目的と見える。
水戸出身の慶喜が、そもそも尊王思想の気風だとしても、排除したかったのだろう。
しかし、そうした偏った思惑に、旧幕臣が不満を募らせるのは当然と言える。
慶応4年1月、ついに鳥羽伏見にて衝突し、戊辰戦争が始まる。
この動きに乗じて、討幕派は、旧幕側を「朝敵」とみなす策をとって地位を得た。
朝敵を作り出して倒す、それが体制を一気に塗り替えるための、官軍の策だったのではないか。
やがて官軍は、会津追討を東北諸藩に迫った。
一方、筋を通さねば、納得いかぬうちは動かない、東北人はそういう気風が強い。
頭ごなしの官軍に、東北人が従うはずはなかったろう。
東北諸藩は、会津を救済すべく嘆願書を出すも、官軍は追討を強行した。
この時、奥羽鎮撫総督府側による密書が事件を引き起こす｡
密書の出所は実のところ謎だが、下参謀の世良が書いたものと言われている。
この密書に「奥羽皆敵」の文言があり、世良は激高した仙台藩士に殺害される｡
そして、東北諸藩は官軍への抗戦を強め、戦禍を被ることとなった。
上野で彰義隊が壊滅し、会津では苛烈な戦となる。
政権を固めたい官軍は、強硬に会津を責め、義を重んじた東北諸藩を追い詰めた。
会津では、娘子軍や白虎隊も応戦し、血を流したのである。
会津白虎隊の悲運は、隊で唯一生き残った飯沼貞吉によって語り継がれる。
生き残った己を責め、会津に戻らなかった貞吉は名を貞雄と改め、仙台を終焉の地とした。
（仙台市錦町 蘇生白虎隊士 飯沼貞雄終焉の地：2016年5月18日撮影）
今、その戊辰から150年。
権力抗争から早々に退いた慶喜公は、戊辰戦争をどんな風に思っていたろうか。
今はただ、風が木々の枝を揺らしながら通り過ぎるだけである。
参考：明治神宮外苑 聖徳記念絵画館／山口市文化政策課「山口市の歴史・錦の御旗制作所跡」／
会津若松市戊辰戦争150周年記念事業「戊辰戦争について」／白石市戊辰150年しろいし慕心プロジェクト／
茨城県立歴史館「徳川慶喜Q＆A」／三重県県史編さん班「戊辰戦争、津藩と桑名藩」／
仙台市錦町／みやぎ会津会
