霧の松林から 黒金の森を抜け、 海底のデンドライトの森へ

森は、古くから風景画の主題となってきた
漢字に如実に表されるように、森は木立や林でなく、視野いっぱいに
木々が立ち並んで、空間が閉ざされるような風景を形づくる
落葉樹の雑木林が殆どの日本では、木々をそのように描いた絵は
あまり見当たらないが、霧に巻かれた松林を間近から眺めた、
長谷川等伯 『松林図屏風』 （16世紀末、東京国立博物館） は、
森を内側から描いたイメージに近いかもしれない



間近な木々を見上げながら、閉ざされた空間の中で行きあぐねる、
という旅人に身を変じた、見る者の胸を過る寄る辺なさは、ここでは
太古の不安の明滅する、胎動にも似た淡い光を含んでいるようにも思われる

同じ頃、ドナウ派が描いていたドイツの黒い森は、森が下草や灌木の茂みや
樹木とその梢を這う蔦や苔、幾重にも重なり合い、絡まり合った木の葉の
穹窿から成り立っていることを、改めて教えてくれる
深い森では、立ち並ぶ木々の葉叢は、一つの大きな天蓋となって空を覆い、
下枝の落ちた幹の隙間から、木洩れ日や西日が差し込んで、
荘厳な柱廊のような光景が形づくられることもある



アルブレヒト・アルトドルファー 『聖ゲオルギウスのいる落葉樹の森』 Laubwald mit dem Heiligen Georg
（1510年　ミュンヘン、アルトピナコテーク） では、森は仄暗い光の脈打つ、
繊毛に覆われた胎内のような小部屋を形づくっている
驚いている馬のほうへ首を廻らす龍と、槍を脇に垂らしたまま見下ろす
聖人の、双方のあまりに小さく、ぼんやりした様子から、両者は
淡い光の中で暫し見つめあった後、伝説のようには闘うことなく、
それぞれの道を進んで森の両端に出る、という不思議な結末も思い浮かんでくる

ジョン・クロウリー 『ナイチンゲールは夜に歌う』
（浅倉久志 訳　早川書房） NOVERTY （1989） 所収 『時の偉業』 には、
人々の全ての願望の果てにある、最後の変化を済ませ、もはや何一つ
変化するものが無くなった世界として、次のような風景が記されている

　けさも海中の森の夢から目覚めた ―― 人びともなく、事件もなく、
　ほかのどんなものもない夢。そこにあるのは、青白い葉むらの塊を
　どこまでもひろげた巨大な模樹石と、潮流のない海だけで、その海は
　明るく日のさす水面からまったく光の届かない海底へとしだいに暗さを
　ましている。そこには魚の群れ、それとも葉むらに棲む鳥の群れが
　いるらしく、ときたまなにかに驚いてかすかな騒ぎが起こる。
　それ以外はまったくの静寂。

このような光景は、言葉でしか描けないものなのかもしれず、それでも
この森を夢に見てみたいと思い、もしも本当に見てしまったら、
次に目を開くときには、その森の一枚の葉になっているに違いない、という気もする
視線の風にそよぎ、水底より文字の音色を空へ送る、言霊、かぎろひ、言の葉となって