漫画の思い出
花輪和一（17）
『護法童子・巻之（一）』（双葉社）
「旅之五 おんあぼきゃの巻」
「おんあぼきゃ」は辞書に載っていない。
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（梵 om amoghaの音訳）密教で唱える光明真言の最初の部分。この呪文は病気平癒を祈り、魔性を払うときに唱える。
（『日本国語大辞典』「おんあぼぎゃ【唵阿謨伽】」）
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漫画には梵字らしいものが描かれているが、漢字は記されていない。
「おん」は「密教で、多くの真言の最初に用いる」（『広辞苑』「唵」）という。重要なのは「あ」だろう。「旅之壱 呪文月を巡るの巻」参照。
護法童子は男女一体だ。半陰陽ではなく、性差を超越している。主人公の少年は、〈自分は妹から愛されている〉という妄想を抱く。ただし、彼は護法童子のような境地には達していないから、化け物に魅入られる。罰だ。ただし、この近親姦の罪は、異性愛の困難さの隠喩だ。つまり、〈兄が死んだ妹に愛される〉という物語は〈男が生きている女に愛される〉という物語の裏返しだ。
作者は、本心を隠しているらしい。解釈を始めると、作者の欺瞞と狂気に捲き込まれそうで、嫌な感じがする。
主人公の少年の死んだ妹がオタマジャクシになって兄を守る。兄は、背後から何者かに見守られているような気がする。その正体は最後まで不明。
妹に化けた魔性のザリガニが兄を襲う。このザリガニは毒母の象徴だろうが、そんな解釈は成り立たない。
〈死んだ妹が兄を守る〉という物語と〈魔物が兄を襲う〉というこの二つの物語は表裏一体の関係にある。これらの物語を引き裂くために、護法童子が出現する。護法童子に変身したのは、兄と妹のような二人だ。少年と少女の合体と、二つの物語の分離は、また表裏一体の関係にある。
護法童子は蜥蜴に変身し、偽の妹を強姦し、本物の妹の魂を救う。作者は、〈兄が妹を強姦する〉という物語を道徳的に正当化しているわけだ。ただし、この罪悪の物語は、〈男が女に愛される〉という困難な物語と表裏一体の関係にある。
要するに、滅茶苦茶。
作者は、兄妹姦が母子姦の代用であることを隠蔽している。母子姦が罪だからではない。毒母が恐ろしいからだ。しかし、母子分離以前の母性には執着している。近親の女性との融和を願うと同時に恐れるという矛盾を、護法童子が化け物退治という儀式によって隠蔽するわけだ。
ザリガニの毒母は妹に化けて息子を食い殺そうとする。優しい母は実在せず、優しい女は妹しかいない。なぜ、妹は優しいのか。実在しないからだ。彼が背中を見られたがっているのは優しい母なのだが、そんな母親を空想することは、作者にはできない。だが、死んだ妹なら、化け物でも怖くない。
恐れと憧れが交じり合うと憎しみに変わる。護法童子は、妹に化けた毒母を強姦する。毒父が娘を犯すという儀式によって魔性を払う。毒父が毒母を苦しめているのでもある。
解釈は不能。私には無理。
この作品によって、作者の心理的拘束が緩まる。そして、次の作品から、護法童子はかなり自由に動けるようになる。
（終）
