今日のローズンゲン 7月3日(日)
朝にはあなたの慈しみに満ち足らせ、生涯、喜び歌い、喜び祝わせてください。(詩90:14)
キリストの言葉：あなたがたは悪い者でありながらも、自分の子供には良い物を与えることを知っている。まして、あなたがたの天の父は、求める者に良い物をくださるにちがいない。(マタイ7:11)
私の黙想
朝という「特別な時間」の「あなたの慈しみ」とは何だろう。朝に感じる独特の充足感、これを「あなたの慈しみ」という言葉に限定してしまうと、何か「あなた」にいいとこ取りをされた感じがする。この「朝の充足感」は「私のだけもの」である。
今日のローズンゲン 7月4日(月)
わたしは、わが民イスラエルの中にわが聖なる名を知らせる。(エゼキエル39:7)
預言者も皆、イエスについて、この方を信じる者はだれでもその名によって罪の赦しが受けられる、と証ししています。(使徒言行録10:43)
私の黙想
ここでの1人称単数「わたし」とはヤハウェのことである。「私が、私の民の中に、私の聖なるな名を知らせる」とはヤハウェの秘密の開示を意味する。ミディアンの野で燃える柴の中からモーセに呼びかけたヤハウェが再び現れるという。今日選ばれている言葉に続く言葉がより重要であろう。「わたしはわが聖なる名を二度と汚させない。」
ここに神の「やり直し」が描かれている。民の失敗を引き受けて「やり直す神」である。
今日のローズンゲン 7月5日(火)
神よ、慈しみはいかに貴いことか。あなたの翼の陰に人の子らは身を寄せます。(詩36:8)
わたしたちは、目指す希望を持ち続けようとして世を逃れて来ました。（ヘブル6:18)
私の黙想
慈しみであれ、憎しみであれ、相手を人格的存在として認識するという構造は面白い。結局それは呼べば答えるという関係であろう。人間と神との間ではその関係は奇跡以外の何ものでもない。奇跡（驚くべき業）を通して人間は神を人格的存在として認識する。
今日のローズンゲン 7月6日(水)
主はイスラエルの人々に喜びを与えられた。（エズラ6:22）
わたしのためにののしられ、迫害され、身に覚えのないことであらゆる悪口を浴びせられるとき、あなたがたは幸いである。喜びなさい。大いに喜びなさい。天には大きな報いがある。（マタイ5:11-12）
私の黙想
今日の聖句を読んで昭和21年のクリスマスを思い出す。この年の10月に母親と息子たち3人とが満州から引き揚げ、間もなく父親も復員してきて、日本での「文屋家」の再出発の準備も整い、その年のクリスマスに最初の食事がなされた。喜びと希望に満ちた食事であった。
私にとってイスラエルの「出エジプト」と「バビロンの捕囚からの解放」とが、私の引き揚げ経験と重なったところに、私の信仰の原点がある。
今日のローズンゲン 7月7日(木)
主はその民を慰め、エルサレムを贖われた。(イザヤ52:9)
わたしたちの主イエス・キリストによって、わたしたちは神を誇りとしています。今やこのキリストを通して和解させていただいたからです。(ロマ5:11)
私の黙想
今日の聖句はエルサレムの廃墟を前にしての希望に満ちた叫び。「歓声をあげ、共に喜び歌え、エルサレムの廃虚よ」。廃墟の中に「回復の希望」を見る。
今日のローズンゲン 7月8日(金)
御救いの喜びを再びわたしに味わわせ、自由の霊によって支えてください。(詩51:14)
わたしは自分の望む善は行わず、望まない悪を行っている。(ロマ7:19)
私の黙想
束縛は外からの力でもあるし内からの力でもある。しかし自由は内から出てくる。内なる自由は外からの束縛を打ち破る。刀折れ、矢尽きるとも、内なる自由を奪うことはできない。自由とは罪からの解放にほかならない。
今日のローズンゲン 7月9日(土)
我らは絶えることなく神を賛美し、とこしえに、御名に感謝をささげます。(詩44:9)
わたしたちの神と主イエス・キリストの恵みによって、わたしたちの主イエスの名があなたがたの間であがめられ、あなたがたも主によって誉れを受けるようになるためです。(2テサロニケ1:12)
私の黙想
日本人は「私の名」、名誉に拘りがあるが、ユダヤ民族は「神の名」に拘る。その拘りも尋常ではない。そこにキリスト教での祈りの最後に「主イエス・キリストの御名によって」という言葉を付加する理由があるのであろう。聖公会の信徒の中には、時々この言葉を「唱え忘れる」人もいる。おそらく人前で祈る習慣が少ないのであろう。
朝にはあなたの慈しみに満ち足らせ、生涯、喜び歌い、喜び祝わせてください。(詩90:14)
キリストの言葉：あなたがたは悪い者でありながらも、自分の子供には良い物を与えることを知っている。まして、あなたがたの天の父は、求める者に良い物をくださるにちがいない。(マタイ7:11)
私の黙想
朝という「特別な時間」の「あなたの慈しみ」とは何だろう。朝に感じる独特の充足感、これを「あなたの慈しみ」という言葉に限定してしまうと、何か「あなた」にいいとこ取りをされた感じがする。この「朝の充足感」は「私のだけもの」である。
今日のローズンゲン 7月4日(月)
わたしは、わが民イスラエルの中にわが聖なる名を知らせる。(エゼキエル39:7)
預言者も皆、イエスについて、この方を信じる者はだれでもその名によって罪の赦しが受けられる、と証ししています。(使徒言行録10:43)
私の黙想
ここでの1人称単数「わたし」とはヤハウェのことである。「私が、私の民の中に、私の聖なるな名を知らせる」とはヤハウェの秘密の開示を意味する。ミディアンの野で燃える柴の中からモーセに呼びかけたヤハウェが再び現れるという。今日選ばれている言葉に続く言葉がより重要であろう。「わたしはわが聖なる名を二度と汚させない。」
ここに神の「やり直し」が描かれている。民の失敗を引き受けて「やり直す神」である。
今日のローズンゲン 7月5日(火)
神よ、慈しみはいかに貴いことか。あなたの翼の陰に人の子らは身を寄せます。(詩36:8)
わたしたちは、目指す希望を持ち続けようとして世を逃れて来ました。（ヘブル6:18)
私の黙想
慈しみであれ、憎しみであれ、相手を人格的存在として認識するという構造は面白い。結局それは呼べば答えるという関係であろう。人間と神との間ではその関係は奇跡以外の何ものでもない。奇跡（驚くべき業）を通して人間は神を人格的存在として認識する。
今日のローズンゲン 7月6日(水)
主はイスラエルの人々に喜びを与えられた。（エズラ6:22）
わたしのためにののしられ、迫害され、身に覚えのないことであらゆる悪口を浴びせられるとき、あなたがたは幸いである。喜びなさい。大いに喜びなさい。天には大きな報いがある。（マタイ5:11-12）
私の黙想
今日の聖句を読んで昭和21年のクリスマスを思い出す。この年の10月に母親と息子たち3人とが満州から引き揚げ、間もなく父親も復員してきて、日本での「文屋家」の再出発の準備も整い、その年のクリスマスに最初の食事がなされた。喜びと希望に満ちた食事であった。
私にとってイスラエルの「出エジプト」と「バビロンの捕囚からの解放」とが、私の引き揚げ経験と重なったところに、私の信仰の原点がある。
今日のローズンゲン 7月7日(木)
主はその民を慰め、エルサレムを贖われた。(イザヤ52:9)
わたしたちの主イエス・キリストによって、わたしたちは神を誇りとしています。今やこのキリストを通して和解させていただいたからです。(ロマ5:11)
私の黙想
今日の聖句はエルサレムの廃墟を前にしての希望に満ちた叫び。「歓声をあげ、共に喜び歌え、エルサレムの廃虚よ」。廃墟の中に「回復の希望」を見る。
今日のローズンゲン 7月8日(金)
御救いの喜びを再びわたしに味わわせ、自由の霊によって支えてください。(詩51:14)
わたしは自分の望む善は行わず、望まない悪を行っている。(ロマ7:19)
私の黙想
束縛は外からの力でもあるし内からの力でもある。しかし自由は内から出てくる。内なる自由は外からの束縛を打ち破る。刀折れ、矢尽きるとも、内なる自由を奪うことはできない。自由とは罪からの解放にほかならない。
今日のローズンゲン 7月9日(土)
我らは絶えることなく神を賛美し、とこしえに、御名に感謝をささげます。(詩44:9)
わたしたちの神と主イエス・キリストの恵みによって、わたしたちの主イエスの名があなたがたの間であがめられ、あなたがたも主によって誉れを受けるようになるためです。(2テサロニケ1:12)
私の黙想
日本人は「私の名」、名誉に拘りがあるが、ユダヤ民族は「神の名」に拘る。その拘りも尋常ではない。そこにキリスト教での祈りの最後に「主イエス・キリストの御名によって」という言葉を付加する理由があるのであろう。聖公会の信徒の中には、時々この言葉を「唱え忘れる」人もいる。おそらく人前で祈る習慣が少ないのであろう。
