彼女にはいいけど

結婚するには
向いていないタイプと
言われたら・・・・・・。

結婚するなら良妻賢母
タイプで

恋人するには、少々遊び
人でも見映えのするタイプ、
などと区別しているようなの　
は、

マザコン男。

結局、打算でしかつきあっ
ていないわけです。

自分の母親のようなタイプを
求めているマザコン。

「大人の男」とは、妻と恋人の
ようにつきあえる男性のことです。

恋の悲劇 Ⅱ ーアーカイブスー

人魚姫、


彼女は自らの死を選ぶ。
どんなに愛しても、愛されな
かった女はこの世に存在する
価値はない、

とでも言いたげな、
痛々しく悲しい愛の結末・・・・・、
「愛されなければ、海の泡」 。

　　
　単に男を愛しただけでは、
女は「何者」にもなれない、

　どんなに尊い自己犠牲の
もとに捧げられた愛であろうとも、
相手が愛してくれなきゃ、その
愛には何の意味もないんだ。

　その悲痛な叫びは声にならず
（「声」は禁じられているからね）、


禁を破って声に出してしまった
女は、「イタい女」と蔑まれる。

　身の程知らずの恋をした女
には、必ず手痛いしっぺ返しが
くる

「女の法則」を無視したからには

・・・・・・・・・・・・。

食事をすればS〇Xの相性がわかる

おししそうに食べる
女性は、

精神的に解放されてい
ます。おいしそうにぱく
ぱく食べる女性はモテ
ます。

彼とのデートで、少しだけ
食べて「おなかいっぱい」と
遠慮している女性は
もてません。

恋の悲劇 Ⅰ ～アーカイブス～

女は、いつだって、
これが最後だって思って
恋をする。

それくらいの覚悟がなくちゃ、
恋なんかしてられないんだ。

失うものが、
あまりにも大き過ぎて、遊び
でやっている余裕はねぇんだ、
と。


「人魚姫」のお話は、女の本質
を突いている。


王子様に一途な愛を捧げる
人魚姫は、自分の「声」を
犠牲にしてまで、彼の世界に
入り込みたいと望む。

男の精神世界は本質的に、
女にとって異世界だ。

それこそ、海の世界と
陸の世界ほどの違いが
そこにはある。

だけど女は、自分の愛を
封印し、慣れない足を引きずり
ながらも、男の心に辿り
着こうとする。

その愛が成就すれば、ハッピー
エンド。

だが、王子様に愛されなかった
人魚姫は、仲間の人魚たちから
「王子様を殺すか、それとも、
自分が海の泡となって消えるか」
と究極の選択を迫られるのだった。

「ことばのビタミン」

「嫌なことは、
その日のうちに忘れろ。

自分でどうにもならんのに
クヨクヨするのは阿呆だ」

　　　　－田中角栄氏ー

田中角栄に対する評価は、
まちまち、彼が日本に果た
した役割の価値判断は、
後世の歴史家に任せる
として、

このような角栄 の生き方を
見て彼と話 した者は、自分
の能力でも 何かやれること
があると 前向きの明るい気
持ちに なる。

「物を贈るには、薄くして
誠あるを要す」
ー米沢藩主　上杉鷹山氏ー
　　　（うえすぎぎょうざん）

相手が病気であることを
知ると、その病状を知ろうと
する以前に、お見舞いをどう
したらいいかと考える人が
いる。お見舞いの品は目に
見えるが、病状を思いやる
気持ちは目に見えないからだ。

冒頭のことばに続いて、「物
厚くして誠なきは、人に接する
道にあらず」とあるが、世は
誠より物の厚みに関心がある
かのように見える。しかし

こんな世のなかだからこそ、
物の厚みより誠のこもった
贈り物に接した時の、感激と
喜びとは格別なものとなる
のではないか。

「くちなしの匂へる闇の病床
に声つまらせて父母の名を
呼ぶ

大部屋にひとり眠れぬ夜の
ありて思ふ母亡きのちのこ
とのみ」
　－大石邦子さんー

歩きたい、もう一度風のよう
に野山を駆け抜けてみたい！
青春のある朝、突然の事故
で左半身麻痺。不治の病を
宣告される。死と隣り合わせ
の５年の中で出た言葉。