「ふところ手をして人を“殺して”
いないか」
お釈迦様が、馬の調教師に
「馬を調教するにはどうするの
ですか」と尋ねた。
「三つの方法がございます。
優しく。厳しく。後の一つは、
優しくなおかつ厳しく」
「その三つの方法で調教して
も、言う事を聞かなかったら、
どうするのですか」
「殺すしかありません」
次に、馬の調教師が尋ねた。
「あなたは、どのような方法で
人を育てられるのですか」
「私も、あなたと同じ方法です」
「もし、この三つの方法で人を
導き、言うことを聞かない人が
いたらどうしますか」
「この三つの方法で駄目なら、
私はその人を殺しています。
三つの方法をもって導けない
者は、共に悟ることもできな
いし、何も教えられない。
教えを授けられないというこ
とは、殺すことと同じと思わ
ないかね」
人の存在感を無視して黙殺
することは、その人を殺す
のと同じことです」
小さい子が親からの虐待を
大人に求めて聞き入れない、
働きたくても子どもを預け
れない現実は“黙殺”なの
です。
いないか」
お釈迦様が、馬の調教師に
「馬を調教するにはどうするの
ですか」と尋ねた。
「三つの方法がございます。
優しく。厳しく。後の一つは、
優しくなおかつ厳しく」
「その三つの方法で調教して
も、言う事を聞かなかったら、
どうするのですか」
「殺すしかありません」
次に、馬の調教師が尋ねた。
「あなたは、どのような方法で
人を育てられるのですか」
「私も、あなたと同じ方法です」
「もし、この三つの方法で人を
導き、言うことを聞かない人が
いたらどうしますか」
「この三つの方法で駄目なら、
私はその人を殺しています。
三つの方法をもって導けない
者は、共に悟ることもできな
いし、何も教えられない。
教えを授けられないというこ
とは、殺すことと同じと思わ
ないかね」
人の存在感を無視して黙殺
することは、その人を殺す
のと同じことです」
小さい子が親からの虐待を
大人に求めて聞き入れない、
働きたくても子どもを預け
れない現実は“黙殺”なの
です。
