グループ呆け

散歩



みな集団をつくって　アタマ数で行こうとする。

ところが　・・・　どこの集団もグループ呆けばかり。

金が欲しいというのも　・・・　グループ呆けなら

エラクなりたいというのも　・・・　グループ呆け。


いわんや　党派をつくるなど

・・・　グループ呆けの代表です。

「 鵜 （ う ） のまねするカラス 」

散歩

　カラスが木の枝にとまって　カーカーと啼いていましたが　ひょっと下をみると　川で鵜　（　う　）　が泳ぎながら　魚をとっているのがみえました。
カラスは　「　鵜はいいな　川の中にもぐって魚をとることができる　」　そう　・・・うらやましく思いました。
　そこで　ひとつ自分も鵜になって　川の中にもぐってみようと決心し　枝からとびおりて　川の中にはいっていきました。
　しかし　・・・　あわれ　カラスはおぼれて死んでしまいました。


　「　鵜のまねするカラス　」　・・・
　これは自分のよさを否定し　人のまねをして　失敗することは愚かなことだという意味です。
鵜は鵜で　きっと　カラスはいいな　空を自由にとべるし　いい声でなくこともできると思っていたに違いありません。

カラスは　・・・　カラスでいいのです。

鵜は　・・・　鵜でいいのです。

興奮剤の乱用

散歩



多忙と過労から一時的に恢復するためには

自己を麻痺させる興奮剤の乱用が　必至となります。


いかに疲れているか。

それを測定するためには

何に　いかに興奮するかをみればわかります。


恐るべきは

この状態のもとでの　・・・　政治的煽動と宗教的狂信でしょう。

「 今にみとれ 」

散歩



「　今にみとれ　」　という人がいます。

・・・　いつまで生きるかわからんくせに。

これこそ　・・・　予定なしの人です。

何々教の屁理屈 ・・・ ゴマカシのウソ安心

散歩



理屈はどうつけようと

要するに　強い者勝ちなのだなあと思います。

そんな理屈なんか　どうつけてみたところで

強い者の都合のいいように行動されるだけなのです。

そう考えると　・・・　つまらなくなります。


強い者勝ち　・・・　それでいいような気もしません。

しかし　事実はそうなっています。

・・・　なんとも味気ない事実です。


だけど　その理屈を超えた世界が真実の世界だ

・・・　と知ったらどうなるでしょう。


そうなのです。

その世界に生きるより　・・・　本当の安らぎはありません。

それをカラダで承知するより他　・・・　人が救われる道はありません。


何々教の屁理屈を納得したって

そんなのは　・・・　ゴマカシのウソ安心です。

本当の安心は　・・・　そんなところにはありません。

欲ボケ宗教

散歩



世の中には

「　金を儲けるために神仏を信仰する　」

などという「　宗教と称するもの　」　がありますが　・・・

そんな欲ボケ宗教は

すでに存在する価値がないことは明らかです。


神仏を云々するヒマに

金儲けに専念した方がよっぽど合理的であることは

・・・　いうまでもありませんから。