４０ 岩松院

古寺を巡る　岩松院

葛飾北斎の天井絵のある信州・小布施の古寺

 

軽井沢に泊まりそこを起点に信州の街歩きを楽しむ、そんなことを年に一度は行っている。なかでも小布施まで足を延ばし、櫻井甘精堂の栗おこわを食べに行くことは例年の行事としている。その小布施には、葛飾北斎の天井絵で有名な古寺の岩松院があり、参拝をすることにした。文化財として価値のある建築物ではないが、戦国の武将福島正則や葛飾北斎、俳人小林一茶ゆかりの寺として名が知れた寺である。 境内には一茶の「やせ蛙まけるな一茶これにあり」という名句を詠んだ蛙合戦の池がある。
寺伝では永享2年（1430）に浄土教の千僧林念仏寺として創建され、文明4年（1472）、小布施の雁田城主・荻野備後守常倫の開基で、不琢玄珪禅師が開山となった。

 

 

参拝日　　　　平成30年（2018）10月18日（木）　天候曇り

 

所在地　　　　長野県上高井郡小布施町６１５　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山　号　　　　梅洞山　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宗　派　　　　曹洞宗　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本　尊　　　　釈迦如来の書　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　開　山　　　　文明4年（1472）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　開　基　　　　荻野備後守常倫　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　文化財　　　　天井図「大鳳凰図」　高井鴻山の書

 

参道の風景。

 

 

参道から山門へ。

 

 

拝観の案内。

 

 

山門。

 

 

山門。

 

 

仁王像は阿形像と吽形像と思われるが、寺を守る力強さや怖さがなくどこかユーモラスな像。

 

山門に掲げられた扁額「金剛屈」。

 

 

総欅造り。千社札がびっしり。

 

 

山門を潜った先の参道を見る。

 

 

階段を上がると正面に本堂が建つ。

 

 

本堂の全景。

 

 

本堂正面。

 

 

その通りだ！！。

 

 

香炉。香炉の下で香炉を支えている者は、何者だろうか？

 

この寺の目的はこれだ。

 

 

本堂を横から見る。写真の正面に庫裡。

 

 

本堂の軒下。

 

 

本堂の前から見た境内の全景。

 

 

本堂の正面に掲げられた山号の扁額。

 

 

本堂の入り口。

 

 

堂内に掲げられた寺名の扁額。

 

大鳳凰図【小布施町宝指定】　　　この寺の最大の関心ごとは、本堂の天井に葛飾北斎の晩年の大作「大鳳凰図」である。嘉永元年（1848）に北斎89歳の作の絵で21畳敷と言われる大きな絵が描かれている。図は、天井で実際に舞っているかのような迫力があり、その鳳凰は八方睨みをしていて、鋭い目はどこからみてもこちらを見据えている。（写真は岩松院HPより）

 

160年以上を経過したが鮮やかな色彩を保っている。図は、間口6.3ｍ、奥行5.5ｍの大画面を12分割し、床に並べて彩絵した後、天井に取り付けられた。朱・鉛丹・石黄・岩緑青・花紺青・べろ藍・藍などの顔料を膠水で溶いた絵具で彩色され、周囲は胡粉、下地に白土を塗り重ね緊迫の砂子が蒔かれている。図にはかくし絵として富士山が描かれている。（写真は岩松院HPより）

 

 

本堂の脇に建つ庫裡。

 

 

 

福島正則の霊廟への石段。

 

元和5年（1619）、福島正則の居城・広島城を無断で改築したとして、当時の二代将軍徳川秀忠の徳川幕府により、城は元より統治していた安芸・備後50万ともに没収。信濃国の高井郡と越後国魚沼郡4万5千石を治めている高井野藩に改易された。岩松院はその福島正則の菩提寺である。

 

 

福島正則の霊廟。　寛永元年（1624）に建立。間口5.4ｍ　奥行き6.3ｍ。

 

 

小林一茶句碑『やせ蛙負けるな一茶是にあり』。

 

 

鐘楼。

 

 

 

 

 

帰りの本堂から山門へ。

 

 

寺院の全景。雁田山の裾に広がるのどかな寺の風景。

 

 

案内図

 

 

御朱印

 

 

 

岩松院　終了

 

4 善光寺

百寺巡礼　第50番　善光寺　

濁る川に生きる覚悟をする寺

 

 

 

 

信州には、年1回ていどは泊まりにきている。今回は長野と小布施をたずねる旅で善光寺に参拝することとした。

信州善光寺は、特定の宗派に属さない無宗派の寺である。すべての人々を受け入れる寺として、全国に知られている。一光三尊阿弥陀如来（善光寺如来）をご本尊とし、創建以来1400年の長きにわたり、阿弥陀如来様の血縁の場として、また民衆の心のよりどころとして深く信仰を得ている。

「善光寺縁起」によれば、ご本尊の一光三尊阿弥陀如来は、インドから朝鮮半島百済国と渡り、欽明天皇13年（552）の仏教伝来のおりに百済から日本に伝えられた日本最古の仏像と言われている。この仏像は、仏教という宗教を受け入れるか否かを巡る崇仏・廃仏の論争中に廃仏派の物部氏によって難波の堀江に捨てられた。その後、信濃国国司の従者として都に上がった本田善光が信濃に持ち帰った。はじめは今の長野県飯田市で祀られ、のちに皇極天皇元年（642）に現在の地に遷座された。皇極天皇3年（644）には勅願によって伽藍が造営され、本田善光の名をとって「善光寺」とした。

 

 

 

参拝日　　 平成２８年（2016）６月２６日　金曜日　天候晴れ

 

お寺の概要

所　在　　　　長野県長野市元善町４９１ 
山　号　　　　定額山
寺　名　　　　善光寺
宗　派　　　　無宗派
寺　格　　　　本山　　　　
別　称　　　　信州善光寺　信濃善光寺さん
本　尊　　　　一光三尊阿弥陀如来（絶対秘仏）
創建年　　　　皇極天皇３年（644）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　開　基　　　　皇極天皇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

文化財　　　　本堂【国宝】　三門　銅造阿弥陀如来及び両脇侍立像ほか【国指定重要文化財】　

　　
　　　　

 

境内案内図

 

 

 

 

仁王門　　宝暦２年（1752）に建立された。善光寺地震などで二度焼失。大正７年（1918）に山形村の永田兵太郎翁の寄進によって再建された。高さ14ｍ、間口13ｍ、奥行き7ｍの総欅造り。

 

 

 

 

善光寺の山号である「定額山」の扁額。

 

 

 

 

仁王像は、ほかの寺と異なり右に吽形（6.17ｍ）左に阿形（5.95ｍ）が安置されている

 

 

 

 

 

 

 

 

 

仁王門を潜り参道

 

 

 

 

参道に並ぶ店

 

 

 

 

参道にはおみやげ屋、煎餅屋、野沢菜の漬物屋、蕎麦屋などが並ぶ

 

 

 

 

山門　【国指定重要文化財】　参道を抜けて山門の前に出る。寛延３年（1750）に建立された。様式は五間三戸二階二重門。屋根は入母屋造の栩葺き。平成５年（2002）から５年かけて大修理を行った。

 

 

 

 

扁額「善光寺」　輪王寺宮筆で鳩文字といわれており、三文字の中に５羽の鳩が隠されている・・・と言われる。

 

 

 

 

本殿側から見る

 

 

 

 

山門の内部

 

 

 

 

山門から仁王門方向および長野市街を見る

 

 

 

 

本堂【国宝】　　創建以来何度も火災に遭った。現在の建物は宝永４年（1707）に再建された。江戸中期の仏教建築の代表と言える。高さ29ｍ、間口24ｍ、奥行54ｍ　東日本における木造の国宝としては最大級。

 

 

 

その前に本堂の前にある大香炉　　戦時中に金属供出を強いられて姿を消したが、昭和３１年（1956）に富山県高岡で造られ奉納された。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

本堂の屋根　正面が妻になる寺院建築は珍しい。　下層の屋根は唐破風仕様。

 

 

 

 

 

下層屋根の架構をみる。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

本殿の入り口前の香炉

 

 

 

 

本殿から境内、山門方向を見渡す。

 

 

 

 

向拝を横から見る

 

 

 

 

 

本堂正面から入り外陣

 

 

 

 

外陣から内陣を見る

 

 

 

外陣に入ってすぐに「撫で仏」といわれる「びんずる尊者」（賽頭蘆）の像がある。お釈迦様の弟子16羅漢の1人で、神通力が大変強く、お釈迦様から人々を救うように言われたという。病人が、自身の患部とこの像の同じところを撫でると、病気が治るという信仰である。

 

 

 

 

内陣を見る。150畳の広さの空間は、参拝者がお参りをする間。その奥に内々陣。

 

 

 

内陣と内々陣との隔たりの欄間には、來迎二十五菩薩像と百観音像が燦然と輝いている。来迎とは、極楽浄土からこの世へ阿弥陀如来と諸菩薩たちが往生人をお迎えする光景を表している。

 

 

 

 

本堂の東側

 

 

 

 

回廊から境内を見る

 

 

 

 

鐘楼【登録有形文化財】　嘉永６年（1853）に再建された。南無阿弥陀仏の６文字にちなみ六本の柱で支える。

　

 

 

 

梵鐘は、鐘楼より古く寛永９年（1632）に高橋白蓮によって発願鋳造。のち火災に逢い、寛文７年（1667）に再造立された名鐘。いまでも10時と16時に時を知らせる音を響かせる。長野オリンピックでは開会を告げた鐘でも有名。

 

 

 

 

ぬれ仏（延命地蔵）　　享保７年（1722）に造立。江戸の大火を出したと言われる八百屋お七の霊を慰めたものと伝えられ「八百屋お七のぬれ仏」とも呼ばれ、火伏の意味合いから「ぬれ仏」と言われる。

　

 

 

 

六地蔵　　地獄・餓鬼・畜生・修羅・人・仁の六つの世界で我々衆生を救ってくれる菩薩。

 

 

 

 

経蔵【国指定重要文化財】　　宝暦９年（1759）に建立。五間四方形の堂。

 

 

 

善光寺は無宗派である。それで天台宗と浄土宗の住職が夫々の住職が二人体制で住職を担い、すべての行事をそれぞれ一回ずつ、都合二回行うことになっている。仁王門の脇にあるのが浄土宗の本坊「大本願」。山門の脇にある本坊が「大勧進」が天台宗。

浄土宗の本坊門　　唐門で『大本願』の扁額　　この一画は浄土宗の本坊で、社務所をはじめ、宝物館、本誓殿、位牌堂、光明閣、奥書院、表書院、明照殿、寿光殿、文殊堂などがあり、上人の称号を持つ女性が住職を務める。

 

 

 

 

本坊から見た善光寺山門。

 

 

 

 

善光寺全景（善光寺HPより）

 

 

 

牛にひかれて善光寺まいり

 

 

 

ー百寺巡礼からー

「牛にひかれて善光寺まいり」とはよくいったもので、何かのきっかけで友だちから誘われたり、あるいは仕事のついでにちょっと立ち寄ったりで「ああ・・来てよかった」と思えればそれでよい。細部にいろいろ違いがあるようだが、要は仏縁を得た老女の話だ。昔、信濃のある国にいた不信人な老女が軒先で布を晒していると、大きな牛が表れて、その布を角に引っ掛けて駆けだした。老女は慌てて牛を追いかける。牛は善光寺の本堂まで来ると消えていなくなった。実はこの牛は、観音の化身だったのだ。それ以来、老女は善光寺を信仰するようになり、極楽往生した。こういうあらましである。つまり物見遊山なんてと、非難する必要は無いのだ。理由は何であっても寺に引き寄せられ、寺に行けば必ずなにか得るものがある。それでいいと思う。

 

 

 

案内図

                                                   （旅をおもしろくする観光マップ/今八から）

 

 

御朱印

 

 

参考文献　　　　善光寺ＨＰ　　百寺巡礼　第5巻　関東・信州（講談社文庫）

 

４  善光寺　終了