お酒のお供・・・１１６

原因と結果について



原因と結果、と人は言うけれども、

その二つが直接的に結びついているわけではない。

また、何が原因かということは、

しばしば結果とされる現象から蓋然的に推理されるだけだ。

結果がどういうものかによって、

原因とされるものがまったく異なってくる。

そもそも、原因も結果もいつも何かの途中の状態でしかないのだから。

どこから見るかだけのちがいしかない。

そこに強引に線引きして名前を与えているのはわたしたちの頭だ。



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ニーチェの言葉Ⅱ引用




そらあかね

お酒のお供・・・１１５

すぐれた物書きは集合精神を持つ



なぜ、すぐれた物書きは、

時代を超えた多くの人についてそれぞれの行いや思い、

その感情の機微をあたかも細かく

知っているのかのように書けるのだろうか。

なぜ彼は一人の個人でありながら、

まったく境遇と性格とちがう他の人間のようになれるのだろうか。

すぐれた物書きは、自分だけの心と精神を持っているわけではないからだ。

友人の心と精神、他のたくさんの人々の心と精神を併せ持っているからだ。

つまり、それは集合精神であり、彼の中には多くの人が住み、共に生きている。



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ニーチェの言葉Ⅱ引用




そらあかね