『ジャコメッティ展』２

ドイツ人美術学生、西安の兵馬俑に扮するも御用 ロイター - goo ニュース

いいぞ、　いいぞ、　若者。
アーティストとしての君の将来を、のろは多いに嘱望しているぞ。
いや、本当に。


さておき。９／１８の続きでございます。

「君の顔は確かにそこに存在し、充実している。
しかも空虚の中に漂い、物であることを拒否している。
存在と空虚、これを同時に捉えなければならない、ここに困難があるのだ」
『芸術と芸術家』　矢内原伊作　1987　みすず書房　より、ジャコメッティの言葉

前回、矢内原を描いた作品群について「苦闘の痕」と申しましたが
ことジャコメッティの彫刻作品においては、戦いは痕跡にとどまるものではなく
今もって進行中でございます。
それはもはやジャコメッティの手を離れ、
見る・見られる　というフィールドから　
在るもの　と、それを取り囲む空間　という、私達を直接巻き込んだフィールドへと移行しています。
彫像たちは、彼らを　取り囲み　押し包む　空間との
せめぎ合いのただ中に、立っております。

極限まで細く削られた身体を持つ彫像たち。
あるいは、モデルの面貌を留めながらも、左右からぐっと圧迫されているかのようなフォルムを保ち
緊張感に満ちた表面をさらす彫像たち。



その肌は、今しも周囲の空虚から浸食を受けているが如く、荒々しく波立っています。
細い身体は、ゆるぎない存在感を持つと同時に
他のものから完全に孤立したよるべなさ、いやむしろ孤絶感を発しています。

世界の中に、確かに存在している－－－－むしろ、生み出されたものとして、否応なく存在してしまっている
けれども同時に
世界の中で、ある個別な存在として孤立し、その存在を誰も保証してはくれない。
自分の身体さえ、自分自身を守ってはくれなさげです。

それでも、いる　からには、　いなければ　ならない。
彼らの姿はまさに、世界の中にわけも分からず生み出され、存在している
私たちそのものではございませんか。

何のために存在しているのかさっぱり分からなくても
すでに存在してしまっているからには
消滅の時が来るまで、存在し続けねばならない私たち。

存在していていいのか、いけないのか？
答えなど無いことはわかっていても、
その問いを抱かずにはいられない私たち。

空虚にとりかこまれ、拮抗しながらも
確かに存在している私たち。

ジャコメッティの作品がかくも強烈に人の心を惹き付けるのは、
あの異様なフォルムの中に
「存在していていいのか、いけないのか？何故、私は存在しているのか？」
という、答えの無い問いを抱えたままなお存在し続ける
人間の宿業が凝縮されているからではないかと
のろは思うのでございますよ。