現在、夢たまごで開催中の「神話と弥勒ワールド」ですが、この作品の中に１００号サイズの油絵があります。
弥勒ワールドより、日向国分寺「大いちょう」の油絵。（１００号）「上人がここを去るとき、このうつろに自刻像を置き、
再び６００年後に現れる、と言い残して去った」
「木喰上人（もくじきしょうにん）」とは誰？
弥勒祐徳氏の絵に出会うまでは、名前すら聞いたことなかった…
甲斐の国（山梨県）生まれ。
１４歳で家を出て２２歳の時、神奈川県の大山不動で出家。
「遊行僧（ゆうぎょうそう）」として廻国修行のため、全国行脚の旅にでる。
訪れた先々で「木喰仏」を刻む。
６１歳～９１歳まで制作を続けた。
超簡単に書きましたが、そういう人。
西都市の日向国分寺跡にある、大いちょうの木。人の世の移ろいを見続けてきましたが、
現在、この木に自刻像はなく、うつろだけがポッカリあいています。
いつの間にか誰かが持ち去ったんでしょうかね…
そろそろ紅葉の季節。
この大いちょうの木の近く「木喰五智館」という建物を見学してきました。敷地内の国分寺で住職をしていた木喰上人は、寛政九年（１７９７年）にここを去ります。
その２００年後、平成８年（１９９６年）に、建てられたものです。
中には五人の如来坐像が圧倒的な存在感で鎮座していました。本当に手作業なのか、木なのかと思うほど、なめらかな線と大きさに、
ホ～ッとしばらく動けませんでした。
左から、宝生如来 薬師如来 大日如来 阿弥陀如来 釈迦如来
そもそも「国分寺」って何かすら知らない歴史音痴のアムでございます。年表を見ると、すぐに頭痛が…
歴史は年表から入ってはイケナイと思うほど、苦手でして。
でも、ブログの担当上、知らいままという訳にもいかず、行ってみました。
弥勒ワールドより「五智如来」・木版画。（５０号くらい）
「日向国分寺」は奈良時代（聖武天皇）「仏教による国家の鎮護の方針」のもと、
国ごとに建築されたものの一つ。
木喰上人は（僧侶となり）天明八年（１７８８年）７０歳のとき、
日向国分寺に着き、村人に請われて住職を約９年務めます。
その間、寺は火災にて焼失。
木喰上人は、すでに７１という年齢でありながら五智如来坐像を彫りはじめたとのこと。
稚児ケ池に、楠の木の丸太を浮かべ、ころがしながら彫ったとあります。
やがて時は流れ、明治元年です。
仏法を「廃仏毀釈（きしゃく）」の「神仏分離令」が出されました。
これによって国々の寺は破壊され、仏像も壊されていきますが、
日向国分寺の五智如来像は民家に移され、難をのがれたとのこと。
その美しさと慈悲のまなざしを今に伝えています。
フ～、今日はここまで。
