恐れのない愛

恐れのない愛

「愛に恐れはない。 しかし、完全な愛は恐れを追い出します。なぜなら、恐れには罰が伴うからです。 恐れる人は愛において完全にされることはありません。」 （ヨハネ第一 4:18）

人にさまざまな感情があるように、人生にもさまざまな季節があります。

世界の美しさを見て、心が軽くなり、楽しくなり、目を丸くすることがあります。 私は好奇心旺盛で親切で、物事は簡単で完璧ではないように見えますが、自分が誰で、誰に仕え、自分の人生をどのように見せたいか、どのように感じたいかについて明確な視点を持っています。

すると、スイッチが入ったように、怖くなってしまいます。 私は恐怖で身動きができなくなり、自分の人生の人々、自分自身、そしてかつては知っていると思っていた神をもはや信頼できなくなります。 私は孤独で混乱しており、あまりにも複雑すぎて自分の感情を誰にも説明できないと感じています。

これら 2 つの例は極端です。これらは、私たち人間がいかにドラマチックで、揺れ動き、葛藤し得るかを示しています。 人生の風と波に翻弄されているとき、私がしがみついていることがひとつあります。 それは、愛に恐れはないということです。

ヨハネ第一 4章18節は、神の愛は恐れとは何の関係もないことを思い出させます。 実際、神の愛は私たちの生活からあらゆる恐れを取り除きます。 そして、私たちが恐れの中で暮らし続けるなら、私たちは神の愛よりもそれを選択していることになります。 私たちの世界は罪に満ちているため、傷ついたり、裏切られたり、失恋したりすることがあります。そのため、たとえ神であっても、誰かを愛し信頼することが怖くなってしまうことがよくあります。 しかし、私たちの神は恐れることなく愛されており、私たちも恐れることなく神を愛し返すことができます。神は決して私たちを傷つけたり、見捨てたりしないからです。

ピリピ人への手紙 4:6-7 にも同様の物語があり、私たちに対する神の愛とその心について語られていますが、それにどのようにアプローチするかについてもう少し指示が含まれています。 「感謝の気持ちを込めて、自分の願いを神に捧げましょう。 そして、あらゆる理解を超えた神の平和が、キリスト・イエスにあってあなたたちの心と思いを守るでしょう。」 多くの人は試練の時にこれらの聖句を思い出しますが、その言葉の奥深さは見落とされがちです。

これらの聖句は、私たちが神と神の愛の中に飛び込むことを恐れたりためらったりしたときに、神に祈り、神に願いを伝えるよう求めています。 神は、私たちがこれらの感情を感じたときに神のところに来ることを望んでいます。私たちは怖がっていても、神はそれらの感情を恐れてはいないからです。 神は人間、その心、感情を創造し、それらを扱い、落ち着かせる方法を知っています。 彼はあなたが何を必要としているかを正確に知っています。

神は、このような時に私たちが神を呼び求めれば、私たちに平安を与えてくださると約束していますが、その平安は私たちが理解することも説明することもできないほど強力なものです。 彼は私たちを守ると約束してくれました。 神は、私たちが望んでいる通りの方法や形で私たちの祈りに答えるとは約束しませんが、私たちが望んだり求めたりするものよりもはるかに優れた平安と保護を約束してくださいます。

もしあなたが神に助けを求め、あなたの人生、失恋、混乱に介入してくださるなら、神はそうしてくださるでしょう。 しかし、神は神のやり方でそれをなさるでしょう。あなたはそれが最善の方法であると信じることを学ばなければなりません。 主が提供してくださる愛は、あなたが主の前では決して知らなかった愛です。 それは他の人や物があなたに決して提供できないものです。 それは恐怖を伴うものではなく、その代わりに、信じられないほど説明のつかない平安をもたらします。

友人の皆さん、神の愛に浸ってください！ 恐れることなく神を愛し、あなたのために神の計画と方法を信頼してください。

人生を好転させましょう

人生を好転させましょう

「ビッグ・ジョン」は10年近くロンドンの路上で暮らしていた。 それまで彼は9年以上刑務所で過ごしていた。 彼の歯のほとんどが欠けていました。 彼はメタドン中毒だった。 かつて陸軍でボクシングをしていた大男だったため、ロンドンの路上での彼のあだ名は「ビッグ・ジョン」だった。 「ビッグ・ジョン」は、HTB のホームレス向け夜間シェルターに入ってきました。 彼は友達の「リトル・ジョン」と一緒に来ました。 「ビッグ・ジョン」はそれが大好きで、自分を気にかけてくれる若者たち全員に感謝していました。

彼は教会に通い始めました。 彼はアルファに乗ってやって来た。 彼はイエスに出会いました。 彼はアルファ週末に聖霊に満たされました。 彼は麻薬から抜け出した。 *神は彼の人生を絶望から喜びに変えました*。 彼は路上で友人たちにイエスのことを語り始めました。 毎週、彼はさらに多くの友人たちと教会に現れました。 街頭での彼のあだ名は、「ビッグ・ジョン」から「洗礼者ヨハネ」に変わりました。

[アルファ](https://www.alpha.org/) の週末に彼が会った男性の 1 人は不動産業に携わっており、彼に宿泊先を見つけてくれました。 私たちの会衆の歯科医は、欠けている歯をすべて交換することを志願しました。 彼は母や娘と和解し、これまで会ったことのなかった孫たちとも関係を築いた。

イエスに従うことは人生を変えることです。 彼は常に人々の人生を好転させます。 神は絶望を喜びに変えます（詩篇 30:11）。

‭‭詩編 30:9-13 新共同訳‬‬ [9] 主よ、わたしはあなたを呼びます。 主に憐れみを乞います。 [10] わたしが死んで墓に下ることに 何の益があるでしょう。 塵があなたに感謝をささげ あなたのまことを告げ知らせるでしょうか。 [11] 主よ、耳を傾け、憐れんでください。 主よ、わたしの助けとなってください。 [12] あなたはわたしの嘆きを踊りに変え 粗布を脱がせ、喜びを帯としてくださいました。 [13] わたしの魂があなたをほめ歌い 沈黙することのないようにしてくださいました。 わたしの神、主よ とこしえにあなたに感謝をささげます。

人生を好転させる神に呼びかける

神はあなたの人生を好転させることができます。 神は「叫びを踊りに」変えます(v.11a)。 彼は私たちの「荒布」を取り除き、それを「喜び」に置き換えます（v.11b）。 あなたが「憐れみを」と叫ぶと、このすべてが起こります（8,10節）。

ダビデは神に「この状況から助けてください！」と叫びました（10節、MSG）。 神はこうしてくださいました。『あなたは私の悲しみを楽しい踊りに変えてくださいました。 あなたは私の喪服を取り去って、私に喜びを着せてくれました』（v.11、新訳聖書）

イエスが人々の人生を好転させ、絶望から救い出し、薬物から解放し、結婚生活を修復し、生活を変え、「悲しみを踊り」に、荒布を「喜び」に変えたイエスの物語を次から次へと聞くのは驚くべきことであり、すばらしいことです。

ダビデがこの詩篇を「いくら感謝してもしきれません」(v.12、MSG)という言葉で締めくくっているのも不思議ではありません。

主よ、私が助けを求めて叫んだとき、あなたは答えてくれたことを感謝します。 私の人生を好転させてくれてありがとう！

‭‭マルコによる福音書 13:1-31 新共同訳‬‬ [1] イエスが神殿の境内を出て行かれるとき、弟子の一人が言った。「先生、御覧ください。なんとすばらしい石、なんとすばらしい建物でしょう。」 [2] イエスは言われた。「これらの大きな建物を見ているのか。一つの石もここで崩されずに他の石の上に残ることはない。」 [3] イエスがオリーブ山で神殿の方を向いて座っておられると、ペトロ、ヤコブ、ヨハネ、アンデレが、ひそかに尋ねた。 [4] 「おっしゃってください。そのことはいつ起こるのですか。また、そのことがすべて実現するときには、どんな徴があるのですか。」 [5] イエスは話し始められた。「人に惑わされないように気をつけなさい。 [6] わたしの名を名乗る者が大勢現れ、『わたしがそれだ』と言って、多くの人を惑わすだろう。 [7] 戦争の騒ぎや戦争のうわさを聞いても、慌ててはいけない。そういうことは起こるに決まっているが、まだ世の終わりではない。 [8] 民は民に、国は国に敵対して立ち上がり、方々に地震があり、飢饉が起こる。これらは産みの苦しみの始まりである。 [9] あなたがたは自分のことに気をつけていなさい。あなたがたは地方法院に引き渡され、会堂で打ちたたかれる。また、わたしのために総督や王の前に立たされて、証しをすることになる。 [10] しかし、まず、福音があらゆる民に宣べ伝えられねばならない。 [11] 引き渡され、連れて行かれるとき、何を言おうかと取り越し苦労をしてはならない。そのときには、教えられることを話せばよい。実は、話すのはあなたがたではなく、聖霊なのだ。 [12] 兄弟は兄弟を、父は子を死に追いやり、子は親に反抗して殺すだろう。 [13] また、わたしの名のために、あなたがたはすべての人に憎まれる。しかし、最後まで耐え忍ぶ者は救われる。」 [14] 「憎むべき破壊者が立ってはならない所に立つのを見たら――読者は悟れ――、そのとき、ユダヤにいる人々は山に逃げなさい。 [15] 屋上にいる者は下に降りてはならない。家にある物を何か取り出そうとして中に入ってはならない。 [16] 畑にいる者は、上着を取りに帰ってはならない。 [17] それらの日には、身重の女と乳飲み子を持つ女は不幸だ。 [18] このことが冬に起こらないように、祈りなさい。 [19] それらの日には、神が天地を造られた創造の初めから今までなく、今後も決してないほどの苦難が来るからである。 [20] 主がその期間を縮めてくださらなければ、だれ一人救われない。しかし、主は御自分のものとして選んだ人たちのために、その期間を縮めてくださったのである。 [21] そのとき、『見よ、ここにメシアがいる』『見よ、あそこだ』と言う者がいても、信じてはならない。 [22] 偽メシアや偽預言者が現れて、しるしや不思議な業を行い、できれば、選ばれた人たちを惑わそうとするからである。 [23] だから、あなたがたは気をつけていなさい。一切の事を前もって言っておく。」 [24] 「それらの日には、このような苦難の後、 太陽は暗くなり、 月は光を放たず、 [25] 星は空から落ち、 天体は揺り動かされる。 [26] そのとき、人の子が大いなる力と栄光を帯びて雲に乗って来るのを、人々は見る。 [27] そのとき、人の子は天使たちを遣わし、地の果てから天の果てまで、彼によって選ばれた人たちを四方から呼び集める。」 [28] 「いちじくの木から教えを学びなさい。枝が柔らかくなり、葉が伸びると、夏の近づいたことが分かる。 [29] それと同じように、あなたがたは、これらのことが起こるのを見たら、人の子が戸口に近づいていると悟りなさい。 [30] はっきり言っておく。これらのことがみな起こるまでは、この時代は決して滅びない。 [31] 天地は滅びるが、わたしの言葉は決して滅びない。」

神の大逆転に注目してください

神が事態を好転させるという点であなたが今経験していることはすべて、イエスが再臨されるときに起こる大きな好転の前兆にすぎません。

イエスの時代のエルサレム神殿は、古代世界で最も印象的な名所の一つでした。 しかし、イエスは建物の地上の輝きの向こう側を見ており、その栄光は一瞬であることを知っていました。 彼は弟子たちに建築の素晴らしさの向こう側を指し示し、未来についての一連の予言をします。

・神殿の立て直し

神殿を出るとき、弟子の一人がイエスにこう言いました。「先生、見てください！」 なんという巨大な石でしょう！ 何と立派な建物でしょう！』（1節）。 イエスは、この状況はすべて好転すると言います。 彼はこう言います、「この壮大な建築物に感動しましたか？」 作品全体の中で、瓦礫の山にならない石は一つもありません。」(v.2、MSG)。

イエスは、西暦 70 年に起こった神殿の破壊を預言しました。イエスが「これを軽く考えてはいけない」と言ったとき、このことを指しているのかもしれません。 私がこれを言っているのは、将来の世代だけでなく、この世代にも言えることです。これらのことは起こるでしょう」(v.30、MSG)。

・イエスが戻ってくるときの好転

神殿の破壊に関するイエスの預言は、単に単独の出来事に関するものではありません。 それらはまた、イエスの再臨までの全期間を示しており、最後に何が起こるかを予告しています。 したがって、彼は言葉を近い将来に限定せず、終わりそのものについての預言を続けます。

イエスは自分の帰還にまつわる出来事について預言します。 イエスは、終わりの時が近づくにつれ、事態は最悪の事態になるだろうと警告しています。 「戦争と戦争の噂」（7節）、「地震」と「飢餓」（8節b）が起こるでしょう。 そして、これらは「産みの苦しみの始まり」にすぎません(v.8c)。 さらに悪いことが起こる。『太陽は暗くなり、月は光を与えなくなる。 星が空から落ち、天体が揺れるでしょう』（24-25節）。

夜明け直前が最も暗い時間帯です。 しかし、最も暗い時間の後には、新しい夜明けが来ます。 神はイエスの再臨によって状況を好転させるつもりです。『そして、人々は人の子が盛大に登場し、その到来が空を満たすのを見るでしょう - 誰もそれを見逃すことはありません！ 彼は天使たちを派遣するだろう。 彼らは 4 つの風から選ばれたものを極から極まで引き込みます』（26 ～ 27 節、MSG）。

イエスは将来の出来事で起こる大きな方向転換について語りながら、追随者たちにも自分の人生を今すぐ方向転換するよう勧めています。 彼は弟子たちに「気をつけなさい」「気をつけなさい」と三度勧めています（5,9,23節）。 イエスは、私たちが間違ったことに目を向けることから目を転じ、次の 3 つのことに気をつけることを望んでおられます。

・欺くこと

彼は弟子たちに、戦争、地震、飢餓の時に特に活動する偽メシアに注意するよう警告しています（5節）。

・迫害

イエスは迫害が激化し（9節）、「私のせいで皆があなたがたを憎むようになる」（13節）と言われます。

・苦痛

欺瞞と迫害に加えて、終わりの日は「初めから比類のない苦しみの日々となるでしょう」(19節)。

このような状況に直面して、イエスは『何を言おうか事前に心配する必要はない』と言われます。 その時に与えられたことを何でも言ってください。それはあなたが話しているのではなく、聖霊が話しているからです」（11節）。 イエスの民は、神がこれらの出来事をコントロールしており、イエスが事態を好転させるために戻って来られることを確信し、注意するよう勧められます。

イエス様、戻って来てくれてありがとう。 最初は弱さと​​不名誉の中で来たにもかかわらず、「大きな力と栄光を持って」帰って来られることに感謝します(26節)。

レビ記

14:1-57

歴史上最大の好転を神に感謝します

神は教会を活性化させることができるでしょうか? 彼は国を変えることができるでしょうか？ 彼は犯罪率を減らし、刑務所を空にすることができるだろうか？ 彼は結婚生活や家庭生活の状況を好転させることができるだろうか？

歴史上最大の転換は、私たちのために流されたイエスの血を通して十字架上で起こりました。 完全な敗北に見えたものを、神は一転して史上最大の勝利へと導きました。 そうすることで、彼はあなたと私が今日、私たちのコミュニティで神の「世界を変える」ことに参加できるようにしてくれました。

このすべては、今日の旧約聖書の箇所に予告されています。 レビ記には、罪と罪悪感による清めの必要性について何度も書かれています。 犠牲が必要です(14:19)。 償いが必要です（18、19、31節）。 罪の償いと清めをもたらす、欠陥のない子羊（10、12、23-24節）の血（14、25、28節）（10節、11節、19節、20節、23節、 29,31）。

使徒パウロは、これらすべてが「律法と預言者が証言している」イエスの大転換をどのように示しているかを説明しています(ローマ3:21)。 今日私たちがレビ記で読むものはすべて、イエスについて「証言」するように設計されています。 パウロは続けて、「この義は、イエス・キリストへの信仰を通して、……キリスト・イエスによる救いによる彼の恵みによって、信じるすべての人に与えられます」(22-24節)と述べています。

その結果、あなたは今日、自信を持って神に近づくことができます。 レビ記のこの箇所には、血（14、25、28節）だけでなく水（レビ記14：7、8）を通して清めが行われることが書かれています。 これは新約聖書の中で、イエスがどのように私たちを清めるかの前兆として取り上げられています。 そこで、ヘブライ人への手紙の著者はこう言います、「誠実な心と、信仰がもたらす完全な確信をもって神に近づこうではありませんか。罪の意識から私たちを清めるために心に振りかけられ、清い水で体を洗われましょう。」（ヘブライ人への手紙） 10:22。ヨハネ第一 5:6も参照）。

そして彼は、今日の聖句に見られる犠牲のイメージを明確に引用して、これがどのようにして達成されるのかを説明して説明を終えます。「神はキリストを、その血を流すことによって、贖いの犠牲としてささげました」（ローマ人への手紙 3:25）。

こうして歴史はひっくり返されるのです。 こうして「ビッグ・ジョン」の人生は好転した。 こうして私の人生は好転しました。 これがあなたの人生が好転する方法です。 こうして絶望が喜びに変わるのです。 イエスのことを神に感謝します。

主よ、あなたがすでに歴史を変えてくださったことに感謝します。 あなたが私たちの国を好転させることを祈ります。 あなたの霊を注ぎ出してください。 あなたの教会を復活させてください。 結婚生活と家庭生活の状況を好転させます。 犯罪率が減りますように。 刑務所が空っぽになり始めますように。 私たちの都市、町、村が変わりますように。 あなたの王国が来ますように。

ピッパが追加

旧約聖書ではカビが大きな問題だったようです。 その治療は非常に複雑で、司祭も関与しました。 我が家も湿気が多いのですが、それと似たようなことがあるかもしれません。 教会員が家にカビが生えるたびにニッキーに電話しなくてよかったと思います。 彼はあまり実用的ではありません！

信仰によって義とされる

‭‭ローマの信徒への手紙 5:1 新共同訳‬‬ [1] このように、わたしたちは信仰によって義とされたのだから、わたしたちの主イエス・キリストによって神との間に平和を得ており

信仰によって義とされる

ローマ人への手紙には、クリスチャンの生き方を形作ることを意図した深い神学的真理が詰め込まれています。

ローマの教会に宛てた手紙の筆者パウロは、いわゆる「福音のメッセージ」、つまり彼らに伝えられたメッセージの詳細を取り上げています。

福音の中心的な要素の 1 つは、救いは信仰のみによってもたらされるということです。 それは、私たちがイエスを信じ信頼することによって神の力によって救われるということです。

すべてのクリスチャンは、善行や救いを得ようとすることではなく、信仰を通して神のもとに来ます。 パウロは、イエスを信じる信仰によって神との平和が得られると言っています。

それ以前は、私たちは自分の力で自分のことをやり、自分の人生を生きるので、不敬虔で不義であると考えられていました。 これは神からの分離につながりました。

しかし、イエスを信じる信仰によって、私たちは神の前に義とされるのです。 これは、イエスご自身の正しい生き方を通して、私たちがイエスの前に正しくされることを意味します。

私たちはまだ間違いを犯しますが、イエスのおかげで神の前に無罪です。 私たちは義とされることによって神の子となるのです。 私たちはキリストにおける地位のおかげで神との関係を持つことができます。 神との関係を通して神が私たちを変えてくださっていることを知っているので、私たちは神ご自身にアクセスすることができます。

これは、私たちの誰も神の子であることを誇ったり誇ったりすることができないことを意味します。 私たちは皆、信仰を通して無償で恵みを受け取ります。

ですから今、少し時間を取って、神があなたに提供してくださった救いという信じられないほどの贈り物に対して神に感謝してください。

次に、神の家族に加わることが何を意味するのかを考えてください。

神様、あなたの子供であることによってもたらされる完璧な平安を感謝します。 それは私が何もしたことがなく、ただ信仰によってです。 いつでもお話しできるのが嬉しいです。 私の混乱や間違いにもかかわらず、あなたは無邪気な子供のように私を抱きしめてくれます。 この不当な贈り物をありがとう！ イエスの御名において、アーメン。

神は私たちの損失を償ってくださる

神は私たちの損失を償ってくださる

十字架のおかげで、私たちはより良い明日への確かな希望を持っています。

‭‭ルツ記 4:9-17 新共同訳‬‬ [9] ボアズはそこで、長老とすべての民に言った。 「あなたがたは、今日、わたしがエリメレクとキルヨンとマフロンの遺産をことごとくナオミの手から買い取ったことの証人になったのです。 [10] また、わたしはマフロンの妻であったモアブの婦人ルツも引き取って妻とします。故人の名をその嗣業の土地に再興するため、また故人の名が一族や郷里の門から絶えてしまわないためです。あなたがたは、今日、このことの証人になったのです。」 [11] 門のところにいたすべての民と長老たちは言った。 「そうです、わたしたちは証人です。あなたが家に迎え入れる婦人を、どうか、主がイスラエルの家を建てたラケルとレアの二人のようにしてくださるように。また、あなたがエフラタで富を増し、ベツレヘムで名をあげられるように。 [12] どうか、主がこの若い婦人によってあなたに子宝をお与えになり、タマルがユダのために産んだペレツの家のように、御家庭が恵まれるように。」 [13] ボアズはこうしてルツをめとったので、ルツはボアズの妻となり、ボアズは彼女のところに入った。主が身ごもらせたので、ルツは男の子を産んだ。 [14] 女たちはナオミに言った。 「主をたたえよ。主はあなたを見捨てることなく、家を絶やさぬ責任のある人を今日お与えくださいました。どうか、イスラエルでその子の名があげられますように。 [15] その子はあなたの魂を生き返らせる者となり、老後の支えとなるでしょう。あなたを愛する嫁、七人の息子にもまさるあの嫁がその子を産んだのですから。」 [16] ナオミはその乳飲み子をふところに抱き上げ、養い育てた。 [17] 近所の婦人たちは、ナオミに子供が生まれたと言って、その子に名前を付け、その子をオベドと名付けた。オベドはエッサイの父、エッサイはダビデの父である。

ルツ記は死から始まります。ナオミは夫と息子を失い、義理の娘ルツとオルパは未亡人になります。 ルツはモアブ人であり、元の家族に簡単に戻ることができましたが、ナオミの神への信仰を自分のものとして取り入れ、義母と一緒にいることを選択しました。

ルースとナオミは年上の女性の故郷であるベツレヘムに行きます。そこで神の備えへの信仰により、ルースは落穂拾いとして大麦畑に行きます。 神だけが書ける物語の中で、畑の所有者はボアズであり、家系を回復できるナオミの親戚です。 神はこの「親族を請​​け戻す者」を通して、驚くべき供給力を示されます。

これは私たちにも当てはまります。たとえ私たちの人生が、私たちが思い描いていたものとは大きく異なる場合でもです。 ルツ記は死から始まりますが、息子オベデの誕生を通して命で終わります。

ルースの物語は、たとえ私たちが喪失を経験したとしても、神は忠実に私たちの状況を神の愛ある優しさを歌う新しい物語に作り変えてくださることを教えてくれます。 神はすべてのものを、死さえも償うことができます。 数世紀後、ルツとボアズの別の子孫がベツレヘムで生まれます。イエスは、十字架上で命を捧げて私たちを墓から救い出しました。