賢くなる方法
オプラ・ウィンフリーは、「自分の本能に従いなさい。そこに真の知恵が現れるのです」と言っています。言い換えれば、知恵は内側から来るものであり、一種の直感です。あなたは神の似姿として創造されているので、これには真実があります。
しかし、今日の聖句でわかるように、真の知恵は神から来るものであり、神との関係を通して最もよく得られるものです。
これまで見てきたように、知識は水平です。しかし、知恵は垂直です。それは上から降りてきます。学び、反省し、神との関係の中で生きることで、知恵は成長していきます。
私たちは皆、知恵を切実に必要としています。旧約聖書には、箴言、ヨブ記、伝道の書、雅歌など、いくつかの「知恵」の書があります。さらに、聖書全体には、舌の力、誠実さの祝福、姦淫の危険、強い酒の害、人生の不平等、正義の人の苦しみ、リーダーシップのスキル、子育ての技術など、さまざまな分野を扱った、大まかに「知恵文学」と表現できるさまざまな文章が散りばめられています。
この知恵は、神聖な常識の一種です。それは、より深い自己理解につながります。人生に対処し、人生の課題を乗り越えて克服する能力を与えてくれます。それは、良い親が子供たちに伝えたい遺産です。結局のところ、知恵は「神の知恵」であるイエス・キリストの中にあります（コリント人への第一の手紙 1:24）。
箴言 8:12-21 新共同訳
[12] わたしは知恵。熟慮と共に住まい 知識と慎重さを備えている。 [13] 主を畏れることは、悪を憎むこと。 傲慢、驕り、悪の道 暴言をはく口を、わたしは憎む。 [14] わたしは勧告し、成功させる。 わたしは見分ける力であり、威力をもつ。 [15] わたしによって王は君臨し 支配者は正しい掟を定める。 [16] 君侯、自由人、正しい裁きを行う人は皆 わたしによって治める。 [17] わたしを愛する人をわたしも愛し わたしを捜し求める人はわたしを見いだす。 [18] わたしのもとには富と名誉があり すぐれた財産と慈善もある。 [19] わたしの与える実りは どのような金、純金にもまさり わたしのもたらす収穫は 精選された銀にまさる。 [20] 慈善の道をわたしは歩き 正義の道をわたしは進む。 [21] わたしを愛する人は嗣業を得る。 わたしは彼らの倉を満たす。
神から知恵を求めなさい
知恵は計り知れないほど貴重です。「私の利益は高額な給料よりも、非常に高額な給料よりも価値がある。私の利益は想像できるどんなボーナスよりも大きい」（18～19節、MSG）。この知恵は、この世のすべての物質的富よりも価値があります。他の何物にも増して、物質的富とは異なり、永遠に続きます（18節）。
この一節から、知恵がなぜそれほど価値があるのか、また、そのような知恵を神に求めるにはどうすればよいのかが分かります。
1. 知恵は神から来る
知恵は神との関係から始まります。それは「主を畏れる」ことから始まります（13節）。「畏れる」とは「尊敬」を意味し、すべての知恵の基礎となる神に対する深い認識です。
2. 知恵は純粋で美しい
箴言の著者は、「主を畏れることは悪を憎むことです。私は高慢と傲慢、悪行と曲がった言葉を憎みます。私は正義の道、公正の道を歩みます」（13、20節）と述べています。これは神から来る真の知恵の試金石です。使徒ヤコブは、「天から来る知恵は、まず第一に純粋であり、次に平和を愛し、思いやりがあり、従順で、あわれみと良い実に満ち、公平で誠実です」（ヤコブ3:17）と書いています。
3. 知恵は優れたリーダーシップに役立ちます
リーダーにとって知恵は特に重要です。優れたリーダーになりたいなら、知恵と常識が必要です。「わたしの助けによって、指導者は統治し、立法者は公正に立法する。わたしの助けによって、統治者は統治し、正当な権威を持つ者はすべて統治する」（箴言 8:15–16、MSG）。
4. 知恵はあなたにも与えられます
神は知恵を求めるすべての人に知恵を与えると約束しています。「わたしを愛する者をわたしは愛し、わたしを求める者はわたしを見つける」（17節）。使徒ヤコブが言うように、「あなたがたのうちに知恵に欠けている人がいるなら、とがめることなく惜しみなくすべての人に与えてくださる神に願いなさい。そうすれば、与えられます」（ヤコブ1:5）。これは、必ず答えられる祈りです。
主よ、私は今日、あなたの知恵を切実に必要としています。どうか、純粋で、平和を愛し、思いやりがあり、従順で、慈悲と良い実に満ち、公平で誠実な知恵を私に与えてください。
ルカによる福音書 7:36-50 新共同訳
[36] さて、あるファリサイ派の人が、一緒に食事をしてほしいと願ったので、イエスはその家に入って食事の席に着かれた。 [37] この町に一人の罪深い女がいた。イエスがファリサイ派の人の家に入って食事の席に着いておられるのを知り、香油の入った石膏の壺を持って来て、 [38] 後ろからイエスの足もとに近寄り、泣きながらその足を涙でぬらし始め、自分の髪の毛でぬぐい、イエスの足に接吻して香油を塗った。 [39] イエスを招待したファリサイ派の人はこれを見て、「この人がもし預言者なら、自分に触れている女がだれで、どんな人か分かるはずだ。罪深い女なのに」と思った。 [40] そこで、イエスがその人に向かって、「シモン、あなたに言いたいことがある」と言われると、シモンは、「先生、おっしゃってください」と言った。 [41] イエスはお話しになった。「ある金貸しから、二人の人が金を借りていた。一人は五百デナリオン、もう一人は五十デナリオンである。 [42] 二人には返す金がなかったので、金貸しは両方の借金を帳消しにしてやった。二人のうち、どちらが多くその金貸しを愛するだろうか。」 [43] シモンは、「帳消しにしてもらった額の多い方だと思います」と答えた。イエスは、「そのとおりだ」と言われた。 [44] そして、女の方を振り向いて、シモンに言われた。「この人を見ないか。わたしがあなたの家に入ったとき、あなたは足を洗う水もくれなかったが、この人は涙でわたしの足をぬらし、髪の毛でぬぐってくれた。 [45] あなたはわたしに接吻の挨拶もしなかったが、この人はわたしが入って来てから、わたしの足に接吻してやまなかった。 [46] あなたは頭にオリーブ油を塗ってくれなかったが、この人は足に香油を塗ってくれた。 [47] だから、言っておく。この人が多くの罪を赦されたことは、わたしに示した愛の大きさで分かる。赦されることの少ない者は、愛することも少ない。」 [48] そして、イエスは女に、「あなたの罪は赦された」と言われた。 [49] 同席の人たちは、「罪まで赦すこの人は、いったい何者だろう」と考え始めた。 [50] イエスは女に、「あなたの信仰があなたを救った。安心して行きなさい」と言われた。
賢い目で人を見る
外見だけに基づいて誰かを誤って判断したことがありますか?
今日の聖句には、町の売春婦として時間単位で愛を売り、髪でイエスの足を洗い、キスをして香油を注いだ過去を持つ女性がいます。パリサイ人の反応は当然のものでした。「この人が預言者なら、自分に触っているのがだれで、どんな女か、つまり罪人であることがわかるはずだ」(7:39)。
しかし、イエスは、幼いころから「知恵に満ちていた」（2:40）ので、表面下を見ることができました。イエスは、その女性が自分がどれほど赦されたかを知っていたために、イエスに計り知れない愛を表していたという事実を見抜いたのです。あなたには悪い過去があったかもしれませんが、前向きで祝福された未来を持つことができます。
イエスの知恵は、人々に対する洞察力と教え方の両方に見られます。イエスは風変わりな銀行支店長のたとえ話をします。彼には二人の顧客がいます。一人は5,000ポンド、もう一人は50,000ポンドの借金を抱えています。イエスは二人とも完全に無罪放免にします。人間の銀行支店長なら、そんなふうにはしないでしょう。しかし、イエスの愛はまさにそのようなものなのです。あなたの罪はすべて消し去られます。あなたは完全に赦されます。借金が大きければ大きいほど、あなたはより感謝し、イエスへの愛もより大きくなります。
このたとえ話によって、パリサイ人シモンは、知らず知らずのうちに、自分の懸念に答えることができました（7:43）。イエスは、シモンがイエスをあまり温かく迎え入れず、あまり愛情を示してくれなかったことを、賢明かつ優しく指摘します。シモンの問題は、自分がどれほど赦しを必要としているかに気づいていなかったことです。
一方、女性はイエスを深く愛していました。なぜなら、彼女は自分が多くのことを赦されたことを知っていたからです（47節）。彼女は拒絶される危険を冒してでも、実際的にも、感情的にも、経済的にも自分自身を捧げる覚悟がありました。
彼女は泣きすぎて、「イエスの足を涙で濡らした」（38節）。イエスの足を拭くために、彼女は人前で髪を下ろした（これは恥ずべきこととみなされた）。彼女は自分の感情に支配され、他人の考えに無頓着だった。彼女は深い畏敬の念からイエスの足にキスを止めなかった。
それから彼女は、珍しくて高価な香油（通常は頭に塗る）をイエスの足に注ぎました。彼女は心からイエスを愛していました。イエスはあなたの過去ではなく、あなたの心を見ています。イエスは彼女に言いました。「あなたの信仰があなたを救ったのです。安心して行きなさい」（50節）。あなたの愛はあなたの信仰の結果です。使徒パウロが書いたように、「大切なのは、愛を通して表される信仰です」（ガラテヤ5:6）。
人生の始まりがうまくいかなかったとしても、素晴らしい終わりを迎えられないということではありません。過去の人生がどんなものであっても、イエスと共に完全に新しいスタートを切り、素晴らしい未来を手にすることができます。過去の人間関係や過去の出来事からくる罪悪感に悩まされる必要はありません。悔い改めてイエスに信仰を置いた瞬間、あなたの罪はすべて消え去ります。頭でわかっていることを心に留めることが大切です。
イエスはあなたが罪人であることを認めてほしいと願っています。あなたは借金を返済できません。しかしイエスはあなたを赦します。今日、神と他者への愛があふれ出るよう聖霊に祈ってください。
主よ、外見で判断するのではなく、心を見るイエスのような知恵を私に与えてください。今日、私を聖霊で満たしてください。あなたと他の人々への愛で私が溢れますように。
民数記
26:12-27:11
実用的な決定において知恵を示す
モーセは、集団の規模に応じて土地の面積を割り当てるという非常に実用的な知恵を示しています (26:54)。
悲しいことに、誰もがモーセほど賢明だったわけではありません。彼らは砂漠にいたとき、神に反抗し、不平を言いました。その結果、神は彼らが約束の地に入ることはできないと言われました。まさにその通りになりました。シナイの砂漠で数えられた人々のうち、「エフネの子カレブとヌンの子ヨシュアのほかは、一人も残っていなかった」（64-65節）。
こんな古い歌があります。
ヌンの子ヨシュアと
エフネの子カレブは
乳と蜜の流れる地まで
たどり着いた唯一の二人でした。
ゼロフハドの娘たちも勇気を出して声を上げるという素晴らしい知恵を示しました。彼女たちは女性の権利のために立ち上がりました（27:1–11）。もしこれらの女性たちがそうしなかったら、結果は大きく違っていたかもしれません。彼女たちが声を上げる勇気を持ったのは正しいことでした。
モーセは、その状況に非常に賢明に対処しました。彼は単に当時の慣習に従ったのではなく、驚くほど偏見がありませんでした。彼は、自分の力で性急に決断したり、神の意志を古代の慣習と自動的に同一視したりしない知恵を持っていました。
しかし、モーセの知恵の核心は、真の知恵は神から来るという認識にありました。モーセは何度も人々の問題や課題を神に持ちかけました。彼は神の助けと導きを求め、それが彼を賢くしたのです。
主よ、私が毎日下す決断すべてにあなたの知恵が必要です。自分の本能を見つめるだけでなく、上から来るあなたの知恵を求め、イエスの知恵の例に従い、私の心に知恵を与えてくださる聖霊に導かれるよう助けてください。
ピッパの補足
ルカ7:36–50
判断するのはとても簡単です。娘がまだ小さかった頃、ロンドン地下鉄に乗っていたときのことを覚えています。改札口をくぐったとき、若い女性が検査官と口論しているのを見て、判断を下しました。
その間、私は娘をベビーカーから降ろして下りエスカレーターに乗ろうとしていました (義務付けられています)。女性は私たちより先に進んでいました。娘は私の下の段に立っていて、落ちてしまいました。ベビーカーとバッグを手に持っていたのですが、娘を捕まえることができませんでした。恐ろしいことに、底が見え、機械に巻き込まれると確信しました。
周りには他にも人がいましたが、この女性は向きを変えて走り、底に落ちる直前に娘をすくい上げ、無事に私に返してくれました。
私はこの女性に対する自分の態度を深く悔い改め、彼女に、そしてこのとても親切な見知らぬ人を与えてくださった神にとても感謝しています。
