祈る心 すなおな心

祈りというものと
すなおな心というものとは
直結してる
おんなじだといってもいいんです

そんなことありません
私は
腹立てながら
世界平和の祈りを
やっています
とか
祈れない
という人も
いっぱいいるだろうけれど
それは
過去世からのおもいが今出て
やっと
あらわれて
消えようとしてるんだから
あなたのようだけれど
今のあなた自身じゃないし
本体ってものは
すなおに祈るということを
知ってるわけです
だから
平和の祈りのなかに
私がいつもいってるように
投げ込んでしまえば
いいわけですね

それで
祈ろうとする心
祈り心
祈りというものとすなおさ
というものは
これはもう
血肉の間柄っていいますかね
肉親的だというんじゃなく
たとえば
肉体のその皮膚の下に肉があって
血がながれているというふうに
かならず
絶対条件として
この二つは二つながらに
ひとつだ
ということが
いえるんです

祈りは自分のいのちを
宣り出して
そして
自分のいのちと対面してゆくってこと
ですから
すなおに祈りを深めてゆくと
本体の奥の奥にある
みなさんの
天命がひらき
あらわれてくるんです
そういうふうになっている
祈りというものは
自分のいのちを自由にするって
いうことです

天命だって
そうです
天命は
さながらのいのちを自覚し
とらわれず
あるがままに働くってことですから
だから本当に
あかるいものなんです
あかるいいのちなんですよ
天命は
それは生命そのもののすがたが
そうですからね
本当に
朗らかな
もんだから
いのちのすがたの
その光明体を
みるということで
祈って天命をおろされる
しらされるっていうことはね
自分自身が
光であることをしる
おわりのない
生きとおしのいのちの
なかにいるってことをしる
もうすでに
愛され
ゆるされ
守られて
今ここにこうして
いのちがあるってことを
しることなんです

世界平和の祈りってのは
無量の光明であり
愛であり
このなかに
神のこころのすべてが
あるんです
人類を愛し
進化させ
光の本体をしらせてやろう
という
神のみこころがあるわけです
先人たちの霊光も
みんな入ってる
結集している祈りです

この祈りに出合ったってことはね
天命に出合い
自分のいのちの朗らかさをしる
道に出合ったって
ことですよ
五井先生に出会ったというのは
そういうことなんだ
そして
みんな私に出会うんです
世界人類が平和でありますように
という祈り言を唱えることによって
何のこだわりもとらわれもない
あかるい自分自身というものに
出会うんです

その途中でつくため息や
ながしてゆく涙を
私は吸いとってるんです
柏手を打って
印をむすんで
世界人類の平和と
みなさん一人ひとりの
天命を祈りながら
あなた方自身が
光であることを
しらせているんです
それは
何度もいうように
すなおな祈りというものから
生まれ、展開してゆきます
祈りのうちに私たちのいのちのすがたを
しずかにこころに描いて参りましょう
世界人類が平和でありますように
　　　　平成２年１月１２日

天命について（２）

　　（前日からの続き）
天命というものは
その人のいのちの本質
本体をいうんです
ひびき、その人の本心の
音色をいうんですよね

人間というものは本来
神様からわかれてきた生命であり
霊ですから
ずっとさかのぼってくると
もうホントに微妙なながれというかね
七つの極光というのがあるんですけどね
我々のいのちのもとをささえている
光ですけど
それは
幾重にも沢山の色が
かさなり合ってその末に
たとえば
青なら青という色になってるわけです
それは
神界にいるあなたたち
天の私ですよね
その天の私が一人じゃなくて
何人も何十人も
何百人も何千人も
沢山の人があつまってね
そして
それぞれが
その個性に応じて
自分のこころの色
現在のいのちの相（すがた）
祈って祈って
今あるそのながれってものをですね
出してゆくわけです
それがそれぞれの色になって
かさなって
すきとおればすきとおるほど
青なら青という
この地上でのいのちを
ささえ
天命をひらいてゆくのに絶対必要な
色になってゆくわけです

だから
あなたたち自身が
あなたたちを支えてるといっても
まちがいではないわけですけれど
それは
どこまで
自分をすなおにしてゆくか
とらわれたら
ああ消えてゆく姿
とおもい
神様にいのちをかえしてゆくか
ということになるんです
そういうことになってる

村田さんの
霊界通信なんか読んでも
修行場が
次から次から
あるでしょう
あれは
とにかく
無限にいのちをすなおになって
大いなる大生命の源
神というものに
あるいは仏というものに
天御中主神（あめのみなかぬしのかみ）
というものに
我々は生かされてる
我々はそこからきて
そこに帰るんだ
いや帰るも何もなく
今その慈光のなかに
我々はとらえられてるんだ
ありがとうございます
とおもわずにはいられないところまで
まず行って
それから
おもうとか
おもわないとかじゃあなく
ただ自分の霊身からも
光がながれ
むこうからも光がながれ
そのながれ合ってるってことにも
とらわれずに
さらに祈ってゆく──
とまあ沢山あるわけですね
そして
そういうなかで
大きくおおきく
天命があらわれてくるわけです

天命というのは現し世にいるときには
その人の仕事、使命みたいにみえるんです
それは肉体を養っていかなきゃ
いけないからね
実際
祈って自分をすなおにしてゆけばゆくほど
自分に合った仕事というものを
させてもらえることもあるんです
だけど天命というのは
読んで字の如く
天の命ですからね
つまりそれが
光半分業想念半分の
肉体人間に属するものじゃないってことは
わかるでしょう
もっともっと
この世の
７０年８０年っていう
肉体のいのちをつらぬいて
本心に至り本体に至る
さっきからいってるように
朗らかなもんですよね

天命というのは
神からきているもので
天地をつらぬく
三界をつらぬくんですよ
三界をへめぐるんじゃなくて
幽界、霊界、神界をそれぞれ
解き放っちゃうんです
解き放っちゃうと
そこに
大円光のかがやく世界があり
さらにそのおくに
神の大愛という
天命と直結してる
大元の場があるんです

みんな
そこまでゆくんです
まちがいなく
世界平和の祈りをしながら
ゆくんです
私がつれてゆきます
だから
とにかく毎日
世界平和の祈りをして下さい
私を呼んで下さい
ともに天命のなかに
入って参りましょう
　　　　　　平成２年１月１２日

天命について（１）

天命は
朗らかないのちの働きです
何物もしばらず
何物をも自由にしてゆく
そういう働きです
愛と大元の光のもとに
自らのいのちのありどころを
しってゆくのです

人は
みずから道を切りひらいて
自分だけの力で
生きていると思いがちです
勿論
自分でやるってことは
大事なんだけれど
でも根本は
神様の愛によって
生かされてるんだから

ああ
させていただいてるんだな
させていただいたんだなって
おもうこと
気付くことが
大事なんです
それを気付いてゆくには
すなおにすなおに
祈ってくことです

世界人類が平和でありますように
日本が平和でありますように
私達の天命が完うされますように
守護霊様、守護神様
ありがとうございます
という世界平和の祈りを
ただもう
無心になって祈ってゆくと
支えられているいのち
祈られているいのち
愛されているいのち
そして
かがやいているいのち
という
自分のいのちの本体、本質が
みえてくるんです

ああ愛されている
この愛して下さって
究極は神様だ
光をおくって下さってるんだな
絶えず守られてるんだな
神様ありがとうございます
させていただいて
ありがとうございます
無心に祈って
器をみがいて参りますから
どうぞお導き下さいってことになる
そうすると
まるごと自分を預けてるわけですね
神様に

それでそこから
みなさん一人一人の
天命がひらいてくるわけですよ
すなおになって
すなおになって
祈ってゆくと
スーッとその人その人の
天命
というものが
ひらかれてくるんです
　　　（つづく）

すなおになるということ

すなおになるということ
すなおになるってことは
りくつじゃないんです
おのずからよろこびが湧き上がってくる
生かされているとおもえて
うれしくなる
思わず
天地自然に
ありがとうございます
と
いいたくなる

本当にすなおなこころに
なってくると
こうしなきゃ
こう思わなきゃ
と思わなくても
思えるようになるんです

だけどそれは
業想念の渦がいっぱいある
肉体の
ゆれ動く感情に
スイッチを合わせちゃうと
もう滅茶苦茶になってしまう
感情にアンテナを合わせて
スイッチを入れちゃ駄目なんです

じゃあ
どうするかというと
祈りでもって
この肉体のまま
光の自分自身というものを
だんだん自覚してゆくわけです
祈りによってしか
これはできないんです

法然さんが出て
南無阿弥陀仏を説き
イエスが出て
主の祈りを説いた
そして今
私がきて
世界平和の祈りを説き
伝えるんです

南無阿弥陀仏も
主の祈りも
ともに
光明の祈りですけれど
世界人類のすべてが
心を一つにして
祈る祈り
祈れる祈りっていうのは
世界平和の祈り以外ないんです

この祈りを知って
祈ってゆくうちに
みんな本当に自由自在に
なってゆく
明るくなってゆく
朗らかになってゆく
心がおちついてくる
何故か

それは
神の大愛が
この祈りをつらぬいているからです
神の
分霊（わけみたま）
分生命（わけいのち）
である人間を
神が捨てる筈がないんです
捨てるどころじゃない
迷って苦しんで
自分というものがわからなく
なってしまっている
我々に
みんなの帰る所は
ここなんだ
と道をさししめしたのが
世界平和の祈りなんです

元々
神様とともにあった
私たちが
この地上にくらす内に
肉体だけを
自分自身だとおもい
地上だけを
唯一の世界だと
考えた
そこから
さまざまな
不安や
恐怖や
とらわれが
出てきたんです

自分を守りたい
守らなければという
想いもでてきた
そうすると
一番恐いものは
死になるんです
今こうして生きて
動いている私たちだけど
死ねばどうなるんだろう
すべてが
無に帰してしまうんじゃないか
とおもうわけ

すっかり私たちが
現世は勿論
三界をつらぬいて
それぞれの世界に
生きているんだという事実
しかも神の無限の愛に抱かれて
ずっとずっとすなおになってゆく
光一元のいのちに帰ってゆく
それが私たちなんだって
いうことを
忘れ果ててしまって
どうしようどうしようと思ってる
わけですね

その忘れてる記憶
本当の自分自身のすがたを
呼び覚まして
それぞれの朗らかないのちのすがた
天命を祈るのが
世界平和の祈りなんです
そして
世界人類それぞれに
わけられた天命が
元は
ひとつのもので
神の愛と溶け合った
ものなんだ
ということを
思いおこして
神様ありがとうございます
と感謝せずにはいられなく
なるのが
世界平和の祈りなんです

私たちはこの祈りの
ひびきにのって
自分をすなおにしてゆけば
それだけで自分もまわりも
そして世界も平和になってゆくのです
　　　　平成２年１月１３日

生命のながれ

生命のながれというものは、実に悠々
とした、それでいて穏やかな流れであります。

それは、我々のいのちの源である大生命が、
全く愛とゆるしにみちた寛やかさそのもので
あるからであります。

この寛やかさのなかに入ること、それが
信仰でありまして、信仰とは、大生命の流れに
入り切って、神様の愛の光を浴びるということ
なのであります。

愛というものは、これはもう理屈では
ありません。
抱きしめて抱きしめて、そうして、その
一人びとりのいのちの流れを見守っている。
これが神様の愛、宇宙の大元を保っている
調和の源なのであります。

で、この愛の光と申しますものは、すべて
我々のいのちの中に入っている。
我々は肉体で生きている、身体が動いて
心臓が動いて生きていると思うけれども、
実は、その奥底は、神様の愛の光によって
生かされている生命なのであります。

神様の愛念が、私どもに及ばなければ、
この指の一本だって動きはしない。
神様に隷属する生命だというのではなく、
とてつもなく寛やかなほがらかな神の愛の
光が、私どもを生かしめ、動かせている
ということなのであります。

何故なら、私どもは、神様の子ども
なんだから。
分生命（わけいのち）であり、分御霊
（わけみたま）なんだから。
分かりますか？
私どもは、神様の光のひと筋なの。
私たちのふるさとは神様なんです。
私たちの親、両親は神様なんだ。
で、この神様という方はね、人間が、
地上で暮らすために身につけた肉体を、
自分自身だと思いまちがえて、そのために、
いくつもの苦しみや、あやまちを何億回
くり返して来たことをようく知って
いるんですよ。
だから、何とか、お前たちの帰る所はここだよ、
こっちこっちとまねいてまねいて、導いて、
本体は決して迷いも疑いも何にもない
光り輝く生命だということを知らせるためにね、
そのために、わたくしが来たんです。
そのために世界平和の祈りを下さったんです。

世界人類が平和でありますようにって
祈りましょう。
あの世界人類が･･･の祈り言をね、口にしますと、
それはそのまんま、我々の本心、本体、
我々の持っている、宇宙までずっとしみとおって、
その奥のからだ（悟っている、分かっている
からだ）と、我々の肉体が唱和する。
そうすると、肉体は、普段は我にとり囲まれて、
がんじがらめになっているものですけれども、
世界平和の祈りのような、すべてをずーっと
浄めてゆく、そういう祈り言にすっぽり包まれる
ことによって、その肉体をおおっている我が
浄まるんです。

そうしますとね、この我ってものはですね、
我々が何十回、何百回、何千回
生まれかわって身につけて来た、いうなら、
現世にいたるまでの魂のアカですわね、
それが浄まるってことは、それは、過去世が
浄まるってことなんですよ、分かります？
皆さんは、五井昌久っていう、私という人間に
ここでこうして会って、世界平和の祈りに出合う
そのために、ずーっと今まで苦労をして
来たんですよね。
御苦労様でした。
だけどね、過去世を浄めて、そうして、今、
皆さんはここにこうして現在生きてる
訳でしょ。
それじゃ、何のために過去世を浄めるか
というとですね、それは、神様の受け器として、
皆さん一人ひとりが、持ち場持ち場で十分に
働いていただくそのためなんです。

だから、世界平和の祈りというのは、過去世
ばかりじゃなく、現在につながって、我々を
本当に生かしめてゆく祈りなんです。

じゃあ、現在、現在が過ぎればどうなるんだ
ということですけれども、私がいつも申して
おりますようにね、生きかわり死にかわりじゃ
ないけれど、我々のこのいのちというのは、
永遠でしょ。
生き通しのいのちですよね。

だから、向こうへ行っても修行がある。
何のための修行かというと、素になるための
修行ですよね。
そのまんま、ありのままに自分のいのちを
よろこび、他人（ひと）のいのちをよろこび、
自然にとけ入り、草木にとけ入り、空にとけ入り、
ね、神様のいのちの一部なんだということを
よろこぶ。
よろこべる、そうなるための修行がありますよね。
人間というのは、ずっとずっと進化してゆく
わけだから、そして、向こうへ行ってもね、
その進化した分、光が強くなって、それが愛
となって、地上にふりそそぐわけ。
その愛のエレベーターが世界平和の祈りですよ。

ですから、世界平和の祈りは、過去現在
未来をつらぬいている大きな深い祈りなんです。
そして、決してうばわれることのない
本心本体の光明は、宇宙の兄弟たち、そうして、
大神様につながっていますから、我々が、今
ここで唱える祈りは、宇宙に鳴りひびいて、
この身このままで、生命のながれのなかに
もう抱きとられているわけです。
よろしゅうございますか？
それではどうもありがとうございました。
　　　　昭和６３年１月１４日 午前
　　　　　　　　　五井 昌久