【宗教の定義すら言えん「如何でも委員会」】

「神道」とい言葉が初めて文献に出たのは、『日本書紀』の第三十一代用明天皇の条に、「天皇信仏法尊神道」である。 神道は日本民族の間に自然に生まれ育った、伝統的な神祇信仰であるから、此れに対する固有の呼称は無かったものとするのが事実であろうが、欽明天皇の御時に伝来した仏法に対比して、神道と表現することにより区別したものであろ。 処で、中国の『易経』に「神道」という言葉が用いられているが、此れは日本と違って霊妙なる道という意味と解釈出来すべき。 更に、「後漢書」に出て来る「神道」は、「黄泉に導く道」として使われて居る。宗教には、「人々の救済を目的とした人の力では知り得無いことを神が教えを示す協議」がある。明治維新以降確定させた「神道」には、人々の救済を目的とした啓示としての教義では無く、日本の国体を国民に広く広める為に人為的に「神道」を求心力にしたものである。
　従って、「神道」は、日本の伝統的精神支柱として存在したものでも無く、天皇を民族の象徴として日本民族結集に利用する為、極めて人為的政治的な「標語」の様なものである。