心の振り子は、正しいことと間違ったことの間ではなく、意味のあることと意味のないことの間を交互に行

https://fractalenlightenment.com/36854/life/the-pendulum-of-the-mind-between-sense-and-nonsense

 

心の振り子は、正しいことと間違ったことの間ではなく、意味のあることと意味のないことの間を交互に行き来しています。
~C.G.ユング

The pendulum of the mind alternates between sense and nonsense , not between right and wrong.
~C.G.Jung

 

心の振り子は、正しいことと間違ったことの間ではなく、意味のあることと意味のないことの間を交互に行き来する。~カール・ユング『記憶・夢・反省』154ページ

「センス」と「ナンセンス」は、合理的に有効な方向感覚を与えるための人造のラベルにすぎない。～カール・ユング］。]

曼荼羅のモチーフが元型であるならば、それは集合的な現象であるべきで、つまり理論的には誰にでも現れるはずです。
しかし、実際には、はっきりとした形で出会うのは比較的少数のケースである。しかし、だからといって、それがすべてのものが最終的に回転する隠された極として機能することを妨げるものではない。
最後の分析では、すべての生命は全体の実現、つまり自己の実現であり、そのためこの実現は「個性化」とも呼ばれる。
すべての生命は、それを実現する個々のキャリアと結びついており、彼らなしでは単に考えられないのである。
しかし、すべてのキャリアにはそれぞれの運命と目的地があり、それを実現することだけで人生の意味があるのです。
存在の神秘と人間の理解との間には、ある種の不整合性があるからです。
存在の神秘と人間の理解との間には、ある種の共通性があるからだ。"センス "と "ナンセンス "は、合理的に有効な方向感覚を与えるための人造のラベルにすぎない。
~CGユング『心理学と錬金術』222ページ

センスとナンセンスが溶け合って、最高の意味が生まれるのです。
"深淵の精神は、すべてのプライドと傲慢さを判断力に服従させた。彼は私の科学への信念を奪い、物事を説明し秩序立てる喜びを奪い、この時代の理想への献身を私の中で死に絶えさせた。彼は私を最後の最も単純なものにまで追い込んだ。深淵の精神は、私の理解力とすべての知識を奪い、不可解なものや逆説的なもののためにそれらを置いた。彼は私から言葉と文章を奪い、彼の役に立たないもの、つまり、最高の意味を生み出す意味と無意味の融合のために使ったのである。
~C.G.ユング『赤い本』より

私がどん底に落ちた瞬間、私は科学的理解の限界に達した。超越的なもの、つまり元型そのものの性質については、これ以上科学的な記述をすることはできない。~CG Jung, MDR, The Work, pg 221

科学の信仰の対象は、空間、時間、因果関係です。四つ目は欠けていて、拒絶されているものだ。~カール・ユング、C.G.ユングとの対話、59ページ。
 

The pendulum of the mind alternates between sense and nonsense, not between right and wrong. ~Carl Jung, Memories Dreams and Reflections, Page 154.

[“Sense” and “nonsense” are merely man-made labels which serve to give us a reasonably valid sense of direction. ~Carl Jung]

If the motif of the mandala is an archetype it ought to be a collective phenomenon, i.e., theoretically it should appear in everyone.
In practice, however, it is to be met with in distinct form in relatively few cases, though this does not prevent it from functioning as a concealed pole round which everything ultimately revolves.
In the last analysis every life is the realization of a whole, that is, of a self, for which reason this realization can also be called “individuation.”
All life is bound to individual carriers who realize it, and it is simply inconceivable without them.
But every carrier is charged with an individual destiny and destination, and the realization of these alone makes sense of life.
True, the “sense” is often something that could just as well be called “nonsense,” for there is a certain incommensurability between the mystery of existence and human understanding.
“Sense” and “nonsense” are merely man-made labels which serve to give us a reasonably valid sense of direction.
~CG Jung, Psychology and Alchemy, Page 222

[namely the melting together of sense and nonsense, which produces the supreme meaning]
“The spirit of the depths has subjugated all pride and arrogance to the power of judgment. He took away my belief in science, he robbed me of the joy of explaining and ordering things, and he let devotion to the ideals of this time die out in me. He forced me down to the last and simplest things. The spirit of the depths took my understanding and all my knowledge and placed them at the service of the inexplicable and the paradoxical. He robbed me of speech and writing for everything that was not in his service, namely the melting together of sense and nonsense, which produces the supreme meaning.”
~C.G. Jung, The Red Book.

The moment I touched bottom, I reached the bounds of scientific understanding, the transcendental, the nature of the archetypes per se, concerning which no further scientific statements can be made. ~CG Jung, MDR, The Work, pg 221

The articles of faith of science are: space, time and causality. The fourth is missing and rejected: the pleroma. ~Carl Jung, Conversations with C.G. Jung, Page 59.

 

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"私は通常、問題を解決するには、その問題が私を食い尽くすようにさせることである」 - フランツ・カフカ

"私は通常、問題を解決するには、その問題が私を食い尽くすようにさせることである」 - フランツ・カフカ

"I usually solve problems by letting them devour me" - Franz Kafka

(「私は通常、問題をむさぼり食わせることで問題を解決します」-フランツ・カフカ) 他の訳

 

子供への怒りが健全な場合とは？

子供への怒りに燃えることは、ほとんどの母親が経験していることですが、ほとんどの母親が恥ずかしさと自責の念を感じていることです。愛する人に怒りや暴力を振るうことができる自分に気づくのは、とても恐ろしいことです。では、子供に対して激しい怒りを抱くことは問題ないのでしょうか。あるいは、重要なことなのでしょうか。
ユングの「元型」という概念は、このような自分の暗黒面と折り合いをつけるのに役立ちます。ユングは、経験に先行する先天的なパターンがあり、特定の経験やイメージに反応するように仕向けていると考えました。ユングはこのようなパターンを「元型」と呼び、元型のエネルギーに遭遇すると、意識的な人格が矮小化されてしまうことを常に強調していました。ユングによれば、偉大なる母の元型は大きなものの一つであり、芸術、神話、夢の中で永遠に現れ続けるものです。元型には、ポジティブな面とネガティブな面の2つの極があり、一方の極はもう一方の極なしには存在できません。母親の元型のポジティブな側面がコンステレーションされると、ネガティブな側面は決して遠くにはありません。
これは現実的にはとても意味のあることです。母親になると、私たちは自分の子供を深く愛してしまいます。保護、母性、育成の気持ちになります。しかし、深く愛しているからこそ、子供に対する怒りや不満を感じることがあります。そうすると、一瞬、元型の暗黒面である「負の母」を体現することになります。
西洋文化における原型のイメージは、ポジティブな面とネガティブな面が別々の神話の人物によって分けられ、擬人化されているものが多いのですが、他の文化では元型の両極を1つのイメージに留めています。ヒンズー教では、カリは生命の与え手であると同時に奪い手でもあり、新しい生命を誕生させる一方で、子孫を食らうこともできます。
私たちは皆、自分の中に両方の可能性を持っており、怒りや暗闇の可能性に触れることは、怖くて混乱するかもしれません。言葉の暴力は、子供に大きなダメージを与えます。私たちが否定的なことを言うと、子供はそれを受け入れ、その考えが子供の自己概念の一部になるからです。しかし、私たちの怒りは常にネガティブなものでしょうか？私はそうは思いません。
子供たちが、私たちが時には怒ることができると経験することには、多くの利点があると思います。そもそも、私たちが子どもに対して一度も怒らないとしたら、どうなるでしょうか。それは良いことなのでしょうか？

Burning with rage at our children is a nearly universal experience, and yet it is one that most moms feel great shame and remorse about. It is frightening to find ourselves capable of wrath and perhaps even violent impulses toward those whom we love so greatly. Could it be okay or possibly even important to feel fiery, hot anger toward our kids?
Jung’s concept of the archetype can be helpful in allowing us to come to terms with this dark side of ourselves. Jung posited that there are inborn patterns that precede experience, priming us to respond to certain experiences or images. He called these patterns archetypes, and always stressed that an encounter with archetypal energy will leave our conscious personality feeling dwarfed. According to Jung, the archetype of the Great Mother is one of the big ones – turning up eternally in art, myth, and dreams. Archetypes, importantly, always have two poles, a positive and a negative one, and one pole cannot exist without the other. When the positive aspect of the mother archetype gets constellated, the negative aspect is never very far away.
This makes a lot of sense in practical terms. When we become a mother, we fall deeply in love with our child. We feel protective, maternal, and nurturing. But it is precisely because we love our child so deeply that we can feel such depths of rage and frustration toward him or her. Then for a moment, we may embody the dark aspect of the archetype – the Negative Mother.
While most images of the archetype in Western culture show the positive and negative aspects split and personified by different mythological figures, other cultures have retained both poles of the archetype in one image. In Hindu mythology, Kali is both the giver and taker of life, she who gives birth to new life, but is also capable of devouring her offspring.
We all have both potentials within us, and it can be frightening and confusing to get in touch with our potential for rage and darkness. Verbal abuse can be very damaging, as our children are likely to take in the negative things we say to them, and those thoughts may become part of their self-concept. But is our anger always negative? I think not.
There are many possible benefits to our children experiencing us as capable of anger at times, and I aim to explore some of these in upcoming blog posts. To start, what might it look like if we never got angry with our child? Would that be a good thing?

https://lisamarchiano.com/when-is-anger-at-children-healthy/?fbclid=IwAR09SLbHo881yGjkINUSFdezNieqsuLpUpo3Tu3Mtf2rAPRPQGRftkhJC5U

心理的な幸福の秘密は何ですか？

心理的な幸福の秘密は何ですか？

What is the secret of psychological happiness?

 

"幸せを求めてはいけない。人が求める幸せは、奪われたものだからだ。有機的な幸福、地球の中心からやってくる至福は、それだけで実りあるものであり、ただやってくるものである。時には、最も深い苦しみの中から押し寄せてきます。苦しみから遠ざかりすぎると、人は深みを失い、幸福は深みからやってくる」。
~C.G.ユング『C.G.とエマ・ユングとトニ・ウォルフの思い出』p.54（スーザン・パーチャロン著）より

"最大の善、最大の幸福は全くのナンセンスであり、本当に良い人生とは、半分の幸福と半分の苦しみである。それゆえ、神は人間のために、常に少し残念な全うな人生を作ったのである。美しさは美しく、醜さは本当に醜く、すべてが所定の位置にあるのです。"
~C.G.ユング、ツァラトゥストラのセミナー

"幸せな人生であっても、暗闇がないわけではありません。悲しみとのバランスがとれていなければ、幸せという言葉は意味を失ってしまいます。忍耐と冷静さをもって物事を受け止めるほうがはるかによい。" ~カール・ユング

人の人生が幸福と不幸の半分ずつで構成されているとすれば、それはおそらく到達しうる最適な状態であり、苦しみが教育的であるか士気を下げるものであるかは、永遠に未解決の問題である。~カール・ユング『書簡集』第2巻、248ページ

人生の目的は幸福ではなく、神や聖杯に仕えることである。杯のクエストはすべて神に仕えるためのものです。このことを理解し、人生の意味が個人の幸福であるという馬鹿げた考えを捨てれば、そのつかみどころのない品質をすぐに手に入れることができるだろう。~ロバート・A・ジョンソン

喜びは決して用意できるものではなく、自らの意志で存在するか、全く存在しないかのどちらかです。あなたがすべきことは、自分の任務を果たすことだけで、それ以外には何もありません。喜びは満たされることによって得られるものであり、あこがれから来るものではない。~ピレモンからカール・ユングへ：『赤い本』341ページ

"私たちがこの世に生まれてきたのは、主に幸せになるためではなく、学ぶためです。人生を重ねるごとに、複雑な経験を経て、人生の充実感の中で幸福に成長することを学ぶのです。幸福とは、普遍的な計画に調和的に適応することの副産物である。"
~マンリー・P・ホール『輪廻転生。輪廻：必然のサイクル』P.114
幸せを求めてはいけない

"シッダールタはこう言っています。「誰かが求めるとき、その人の目は求めるものだけを見ていて、何も見つけられず、何も取り入れられないということが簡単に起こります。それは、いつも求めるもののことだけを考えているからであり、一つの目標を持っているからであり、目標に執着しているからです。
求める」とは、「目標を持つ」ということです。
しかし、見つけるということは、自由であること、オープンであること、目標を持たないことである」。
~ヘルマン・ヘッセ

"現実から現実への真摯な呼びかけ、目覚めへの真摯な呼びかけは、私たちの中の非常に深いところから来る呼びかけです。それは、気分を良くしたいというよりも、真実を求めているところから来るものです。もし私たちの方向性が、単にその瞬間瞬間に気分を良くすることであるならば、私たちは自分自身を欺き続けることになります。なぜならば、その瞬間瞬間に気分を良くしようとすることは、まさに自分自身を欺くことだからです。なぜなら、その瞬間に気分を良くしようとすることは、まさに自分自身を欺くことだからです。覚醒するためには、常に気分を良くしようとするパラダイムから脱却しなければなりません。もちろん、気分を良くしたいと思うのは人間の経験の一部です。それは人間の経験の一部であり、誰もが良い気分になりたいと思っています。私たちは、より多くの喜びとより少ない痛みを求めるように組み込まれています。しかし、私たちの中にはさらに深い衝動があり、それを私は「目覚めの衝動」と表現しています。~ アディアシャンティ『あなたの世界の終わり』より

この問題を十分に深く、広く調べれば、幸せを永遠に求めているにもかかわらず、ほとんどすべての人が幸せを手に入れられないことに気づくだろう。幸運な成功者は、エゴだけで探すのをやめて、高次の自己によって内側に向けられるようにした人たちです。彼らだけが、欠陥や不足によって損なわれることのない幸福、痛みや悲しみのさらなる源ではなく、満足と平和の無限の源である至高の善を見つけることができるのです。~ポール・ブラントン

"幸福を得るためには、そのことを忘れなさい。そうすれば、運が良ければ、意味のある活動や人間関係を追求する中で、幸福は副産物としてやってくるでしょう」。~マーティン、2013年、同書:31。

"どんな素材でも、耐えられるストレスには限界があります。水には沸点があり、金属には融点があります。精神の要素も同じように振る舞います。幸福は、それ以上の幸福を感じられないほどの高さに達することがある。痛み、絶望、屈辱、嫌悪、恐怖も同じです。器が一杯になると、世界はそれを加えることができない。" ~ ステファン・ツヴァイク

"なぜ私が不幸にならなければならないのか？私の存在のすべての区画が満開なのに。"
~ルミ

 

"One must not seek happiness. The happiness that one seeks is a usurped one. Organic happiness, the bliss that comes from the center of the earth, that alone is fruitful & that simply comes. Sometimes it surges from the deepest suffering.. When one distances oneself too much from suffering one loses depth, & happiness comes from depth."
~C.G. Jung, Remembrances of C.G., Emma Jung & Toni Wolff p. 54 (by Susan Percheron)

"The greatest amount of good, of happiness, is complete nonsense; the really good life is half happiness and half suffering. And therefore God made for man the full life which is always a little regrettable. Then it is all right, then only one feels that one is really alive: the beauty is beautiful and the ugliness is really ugly, and everything is in its place. "
~C.G. Jung, the Zarathustra seminars

"Even a happy life cannot be without a measure of darkness, and the word happy would lose its meaning if it were not balanced by sadness. It is far better take things as they come along with patience and equanimity." ~Carl Jung

If a man's life consists half of happiness and half of unhappiness, this is probably the optimum that can be reached, and it remains forever an unresolved question whether suffering is educative or demoralizing. ~Carl Jung, Letters Vol. II, Page 248.

The object of life is not happiness, but to serve God or the Grail. All of the Grail quests are to serve God. If one understands this and drops his idiotic notion that the meaning of life is personal happiness, then one will find that elusive quality immediately at hand. ~Robert A. Johnson

Joy can never ever be prepared, but exists of its own accord or exists not at all. All you must do is fulfill your task nothing else. Joy comes from fulfillment, but not from longing. ~Philemon to Carl Jung; The Red Book; Page 341

"We come into this world not to be happy, primarily, but to learn. Life after life we pass through complicated experiences until in the fullness of living we learn to grow happily. Happiness is the by-product of our harmonious adjustment to the universal plan."
~Manly P. Hall, Reincarnation: The Cycle Of Necessity, Pg.114
(Don’t seek happiness)

“When someone seeks," said Siddhartha, "then it easily happens that his eyes see only the thing that he seeks, and he is able to find nothing, to take in nothing because he always thinks only about the thing he is seeking, because he has one goal, because he is obsessed with his goal.
Seeking means: having a goal.
But finding means: being free, being open, having no goal.”
~Hermann Hesse

"The sincere call from reality to reality, the sincere call to awaken, is a call that comes from a very deep place within us. It comes from a place that wants the truth more than it wants to feel good. If our orientation is simply to feel better in each moment, then we’ll continue to delude ourselves, because trying to feel better in the moment is exactly how we delude ourselves. We think our delusions are making us feel better. In order to awaken, we must break out of the paradigm of always seeking to feel better. Of course, we want to feel better; it’s part of the human experience. Everybody wants to feel good. We are hardwired to seek more pleasure and less pain. But there is an even deeper impulse within us, and that is what I describe as the impulse to awaken." ~ Adyashanti, The End of Your World

If you investigate the matter deeply enough and widely enough, you will find that happiness eludes nearly all men despite the fact that they are forever seeking it. The fortunate and successful few are those who have stopped seeking with the ego alone and allow the search to be directed inwardly by the higher self. They alone can find a happiness unblemished by defects or deficiencies, a Supreme Good which is not a further source of pain and sorrow but an endless source of satisfaction and peace. ~Paul Brunton

“To get happiness, forget about it; then with any luck, happiness will come as a by-product in pursuing meaningful activities and relationships.” ~Martin, 2013, ibid:31.

“There's an inherent limit to the stress that any material can bear. Water has its boiling point, metals their melting points. The elements of the spirit behave the same way. Happiness can reach a pitch so great that any further happiness can't be felt. Pain, despair, humiliation, disgust, and fear are no different. Once the vessel is full, the world can't add to it.” ~ Stefan Zweig

“Why should I be unhappy? Every parcel of my being is in full bloom.”
~Rumi