お早ようございます。今日も皆様方に上よりの祝福が豊かにありますように。昨夜は孫息子を迎えて夕食が終わったのが9時、「運命の人」を見て11時に就寝。今朝は5時に起床。さて今日のスケジュールはどうなる？ 私は来週の説教の仕上げにかかる。後は彼次第。体調快調。チュン、チュン
posted at 05:11:19
#losungenj 03.05(mon) モーセは神に言った。「わたしは何者でしょう。どうして、ファラオのもとに行き、しかもイスラエルの人々をエジプトから導き出さねばならないのですか。」神は言われた。「わたしは必ずあなたと共にいる。 (Ex3:11-12)
posted at 05:13:41
#losungenj 自己推薦する者ではなく、主から推薦される人こそ、適格者として受け入れられるのです。 (2Cor10:18)
posted at 05:14:18
#losungenj 私の黙想: それが大切な仕事であり、その困難さは十分に理解している。しかし何故それをしなければならないのが、私なのか。私はそれに相応しくない。それに対する神のトンチンカンな答え。「私が共にいる」。このちぐはぐさの中に神の選びと私の主体性との秘密がある。
posted at 05:21:39
門叶 国泰 とんちんかん、に敬意！さすが、牧師先生の感性、信徒は感じていてもこうは言えないでいるのでは
今日の名言： RT @Einstein_ja:
無限なものが二つだけある。宇宙と人間の愚かさだ。前者について確信はないが。
＜一言＞アインシュタインって本当に不思議な人だ。こういうことをズバッと言いのける。人間の愚かさを大宇宙の無限さに対置させるなんてことを平気でできるとは。
posted at 05:36:55
文屋 知明 アインシュタインの言葉の後半の「前者について確信はないが。」が前半を強める、すばらしい「文」ですね！！(^^♪
文屋 善明 そうです。アインシュタインが「前者について確信がないが」というと人間の愚かさについての「確信」がリアルになる。
「昨日のツイート 3/4」をブログにアップしました。 http://t.co/hKN2Hka6
posted at 05:52:39
午後から博多のヨドバシカメラにでかけ、マック関係の付属品をいろいろ購入。只今、帰宅。これから夕食です。
posted at 19:38:52
マックエアに21.5型のモニター(I0-DATA,X22)をつなぎ、独立したキイボードとMagic Trackpadで操作する。大きなモニターでほとんど眼鏡なしでも見えます。部屋の移動も手軽です。なかなか快適な操作環境で満足しています。
鎌野 直人 わたしもMacBookでよく似た環境で、作業をしていました。今は、据え置きMacは、23インチのモニターとmagic trackpadです。快適。
<FBより>
日々の聖句（今日のローズンゲン 2012-03-05）
作成: 門叶 国泰 日時: 2012年3月5日 9:41 ·
今日のローズンゲンは、出エジプト記3:11,12aです。新共同訳「モーセは神に言った。[わたしは何者でしょう(ミー：誰？ アノーヒ：わたしは)。どうして、ファラオのもとに行き、しかもイスラエルの人々をエジプトから導き出さねばならないのですか。] 神は言われた。[わたしは必ずあなたと共にいる（エヒイェ イムマーフ）。]」
モーセは、3:13で神の名を聞くにあたっては、その本性を聞く時に用いられる「マー（何）？」を使っているが、ここではごく普通の疑問詞「ミー（誰）？」を用いて聞いている。「モーセが何者である」かは、ある意味ではどうでも良いことであって問うに価しない。選ばれて、召されたモーセにとって必要なことは、「エヒイェ アシェル エヘイェ(I am that I am)」である神が、「共にいてくださる（エヒイェ）」ことだけであった。
対する新約はⅡコリント10:18「自己推薦する者ではなく、主から推薦される人こそ、適格者として受け入れられるのです。」
「συνίστημι（推薦する）」の原意は、「σύν（共に、近くに）」+「ἵστημι（置く）」である。
文屋 善明 モーセが何ものであるかは「どうでもよいこと」、重要なことは「神が共にいること」。その通りであろう。間違いない。神の選びとはそういうものであろうが、選ばれた本人にすると、それ以後ズーと解答のない疑問を持ち続けて一生を過ごす。私によりももっとその任務に相応しい人々を回りに見ながら生きる。たまったものではない。
門叶 国泰 文屋先生：「もっと相応しい人を見ながら」何か分かるような気がします（本当のところは分かる筈はないでしょうが）。神様は、そういう方を召されたのですね。私には、とうとう召命がありませんでした。適格者とは認められなかった、共にはいてくださった、とは信じているが。
＜補遺＞
新しいPC環境、なかなか快適だ。暫くはマックとウインドウズの併用。
posted at 05:11:19
#losungenj 03.05(mon) モーセは神に言った。「わたしは何者でしょう。どうして、ファラオのもとに行き、しかもイスラエルの人々をエジプトから導き出さねばならないのですか。」神は言われた。「わたしは必ずあなたと共にいる。 (Ex3:11-12)
posted at 05:13:41
#losungenj 自己推薦する者ではなく、主から推薦される人こそ、適格者として受け入れられるのです。 (2Cor10:18)
posted at 05:14:18
#losungenj 私の黙想: それが大切な仕事であり、その困難さは十分に理解している。しかし何故それをしなければならないのが、私なのか。私はそれに相応しくない。それに対する神のトンチンカンな答え。「私が共にいる」。このちぐはぐさの中に神の選びと私の主体性との秘密がある。
posted at 05:21:39
門叶 国泰 とんちんかん、に敬意！さすが、牧師先生の感性、信徒は感じていてもこうは言えないでいるのでは
今日の名言： RT @Einstein_ja:
無限なものが二つだけある。宇宙と人間の愚かさだ。前者について確信はないが。
＜一言＞アインシュタインって本当に不思議な人だ。こういうことをズバッと言いのける。人間の愚かさを大宇宙の無限さに対置させるなんてことを平気でできるとは。
posted at 05:36:55
文屋 知明 アインシュタインの言葉の後半の「前者について確信はないが。」が前半を強める、すばらしい「文」ですね！！(^^♪
文屋 善明 そうです。アインシュタインが「前者について確信がないが」というと人間の愚かさについての「確信」がリアルになる。
「昨日のツイート 3/4」をブログにアップしました。 http://t.co/hKN2Hka6
posted at 05:52:39
午後から博多のヨドバシカメラにでかけ、マック関係の付属品をいろいろ購入。只今、帰宅。これから夕食です。
posted at 19:38:52
マックエアに21.5型のモニター(I0-DATA,X22)をつなぎ、独立したキイボードとMagic Trackpadで操作する。大きなモニターでほとんど眼鏡なしでも見えます。部屋の移動も手軽です。なかなか快適な操作環境で満足しています。
鎌野 直人 わたしもMacBookでよく似た環境で、作業をしていました。今は、据え置きMacは、23インチのモニターとmagic trackpadです。快適。
<FBより>
日々の聖句（今日のローズンゲン 2012-03-05）
作成: 門叶 国泰 日時: 2012年3月5日 9:41 ·
今日のローズンゲンは、出エジプト記3:11,12aです。新共同訳「モーセは神に言った。[わたしは何者でしょう(ミー：誰？ アノーヒ：わたしは)。どうして、ファラオのもとに行き、しかもイスラエルの人々をエジプトから導き出さねばならないのですか。] 神は言われた。[わたしは必ずあなたと共にいる（エヒイェ イムマーフ）。]」
モーセは、3:13で神の名を聞くにあたっては、その本性を聞く時に用いられる「マー（何）？」を使っているが、ここではごく普通の疑問詞「ミー（誰）？」を用いて聞いている。「モーセが何者である」かは、ある意味ではどうでも良いことであって問うに価しない。選ばれて、召されたモーセにとって必要なことは、「エヒイェ アシェル エヘイェ(I am that I am)」である神が、「共にいてくださる（エヒイェ）」ことだけであった。
対する新約はⅡコリント10:18「自己推薦する者ではなく、主から推薦される人こそ、適格者として受け入れられるのです。」
「συνίστημι（推薦する）」の原意は、「σύν（共に、近くに）」+「ἵστημι（置く）」である。
文屋 善明 モーセが何ものであるかは「どうでもよいこと」、重要なことは「神が共にいること」。その通りであろう。間違いない。神の選びとはそういうものであろうが、選ばれた本人にすると、それ以後ズーと解答のない疑問を持ち続けて一生を過ごす。私によりももっとその任務に相応しい人々を回りに見ながら生きる。たまったものではない。
門叶 国泰 文屋先生：「もっと相応しい人を見ながら」何か分かるような気がします（本当のところは分かる筈はないでしょうが）。神様は、そういう方を召されたのですね。私には、とうとう召命がありませんでした。適格者とは認められなかった、共にはいてくださった、とは信じているが。
＜補遺＞
新しいPC環境、なかなか快適だ。暫くはマックとウインドウズの併用。
