お早うございます。主の平和。リハビリ。熊本で買って来た「赤甘夏」でマーマレード作り。昼食後1時間ほど昼寝。ヨハネ福音書研究。釣川堤防散策。夜、「警視庁捜査一課九係」、報ステをみて10時半就寝。5時半に起床。血圧(145:82,83)・体調・快調。チュン、チュン。
20藤木 冨士子さん、Luke Etsuzou Nomahさん、他18人
コメント
久保和男 文屋先生おはようございます。主の平和。
萩野 秀子 おはようございます。整形外科、チラシ配りをします。良き日となりますようにお祈りします。
東山 富昭 おはようございます。今日も、よろしく、お願いします。
村田 多鶴子 おはようございます～♪昨日は美しいバラたちを楽しませて下さって、ありがとうございます。
先生ご夫妻が、お元気で、穏やかな愉しい時間をお過ごしになられますようにm(__)m
文屋 善明さんが写真2件を追加しました。
5月19日 5:53 ·
お目覚めの花。「今が盛りのブラシの木」「真っ赤な花で青い空を磨いているようです」。
文屋 善明さんの写真
43鈴木 くるみさん、播 稔さん、他41人
コメント
村田 多鶴子 思わず、わっ！っと言いそうな、今朝のお目覚めの花：青空を背景にした鮮やかな色のブラシの木…。文屋先生は、この花が、今日（５月１９日）の誕生日の花だとご存知で写真をアップして下さったのでしょうか？
ちょっと気になって、花言葉を調べてみました：「恋の炎」「儚い恋」「恋の火」等がありました。～♪(^^♪
文屋 善明 知りませんでした。
山本 友美 文屋司祭のご友人の方々にシェアしていただいて有難うございます。太田司祭がいつもいてくださるような気持ちです。
船田 昭子 · 共通の友達: 早乙女 実さん
本当にコップの底がきれいに洗えそうな形状ですね！w(゜o゜)w
播 稔 ブラシの木、初めて見ました。
文屋 善明
5月19日 6:11 ·
2016 日々の聖句 05月19日（木）
肉なる者は皆、草に等しい。永らえても、すべては野の花のようなもの。草は枯れ、花はしぼむが、わたしたちの神の言葉はとこしえに立つ。(Isa.40:6,8)
天地は滅びるが、わたしの言葉は決して滅びない。(Mk.13:31)
私の黙想：
ここでの「肉なる者」とは、人間だけではない。人間を中心とする万物を含む。それらは全て初めがあり、終わりがある。それらの「存在者」の有限性と神の言葉の永遠性とが対比されている。まさに「時と永遠」（波多野精一先生の主著の書名）。万物は神の言葉によって成り、神の言葉によって滅する。それはもはや「言葉」という言葉で把握できるものではない。言葉の根源としての「永遠の意志」である。
30石田 ひとみさん、藤木 冨士子さん、他28人
コメント
清水 行雄 おはようございます。第2イザヤの初めの章ですが、格調高いですね。黙想は、ちょっと理に落ちていて、なんともコメントしようがありません。
文屋 善明 今日の名言のパスカルの言葉がこれを補ってくれています。
文屋 善明
5月19日 6:20 ·
今日の名言：@B_Pascal_jp
時計を持っている私に対して、私には時間が経つのが早いとか、私が当て推量で判断しているのだという人など、私は相手にしない。時計を持っていない人々は、私が自分の時計によって判断しているのを知らない。規則などなしに、ある著作を判断する人々が他の人々に対するのはこのようなものだ」。（パスカル『パンセ』§5）
＜一言＞ここでパスカルが「私は持っている」という時計とは何か。基準、論理、ロゴス。パスカルにとって「ロゴス」とは何か。
13藤木 冨士子さん、Luke Etsuzou Nomahさん、他11人
コメント
村田 多鶴子 以前、ある牧師が『ロゴスの神』と題した説教の中で、パスカルの言葉：「人には何をもってしても、埋まらない心の部屋がある。その心の部屋に神さまがお入りならない限り、人には真の安らぎがない」…を紹介（引用）しておられるのを想い出しました。
清水 行雄 人にコメントする場合、しっかりした原理原則を持っていないといけないということでしょうか？「人をさばくな。自分がさばかれないためである。あなたがたがさばくそのさばきで、自分もさばかれ、あなたがたの量るそのはかりで、自分にも量り与えられるであろう。(マタイ、6.1-2)
清水 行雄 どうも「パンセ」は、とてつもない一冊の「本」なので、僕のコメントできる本では、ありません。
文屋 善明
5月19日 6:30 ·
昨日のFB 05/17
BLOG.GOO.NE.JP
7藤木 冨士子さん、Luke Etsuzou Nomahさん、他5人
文屋 善明
5月19日 6:31 ·
イミタチオ・クリスチ(131)：
おかしなことに、目先のことに囚われて、将来のことを考えない人は、どうしても頑固になってしまう。23:4
17石田 ひとみさん、藤木 冨士子さん、他15人
文屋 善明
5月19日 7:59 ·
NHKこころ旅。福島県、郡山市、子供公園から。今日の目的地は、ふたつやま公園の小さな山から吾妻小富士を見る。JR東北本線日和田駅から金谷川駅まで輪行。今の田植えと昔の田植え。中華料理屋にてワンタンを食べる。ふたつやま到着。
11石田 ひとみさん、松井 守さん、他9人
文屋 善明
5月19日 8:46 ·
今日の「折々のことば」。「評論（批評）」と「小説」との違い、境界線はどこにあるのであろう。少なくとも「語る」と「書く」との違いではない。例えば、イエスを書く場合、評論と小説の違いはほとんどないように思う。むしろ、強いて言うならば、小説では史料にないかなり多くの部分をイマジネイションで補えば、小説になり、ドグマで補えば、評論になる。その場合に、イマジネイションとドグマとの差異は限りなく小さい。むしろ「後ろ向き」で書けば評論となり、「前向き」に書くと小説になる、言えるのではないだろうか。
文屋 善明さんの写真
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1029106580500136&set=a.200492220028247.51380.100002024109092&type=3&theater
20藤木 冨士子さん、Luke Etsuzou Nomahさん、他18人
文屋 善明さんが写真7件を追加しました。
5月19日 8:49 ·
海の中道海浜公園のブラシの木。
文屋 善明さんの写真
31播 稔さん、菊池 光徳さん、他29人
コメント
藤木 冨士子 ブラシの木というんですね。水筒をあらいたくなる。
文屋 善明さんが関西学院大学 / Kwansei Gakuin Universityさんの投稿をシェアしました。
5月19日 11:38 ·
関西学院大学 / Kwansei Gakuin Universityさんの写真
関西学院大学 / Kwansei Gakuin Universityさんの写真
関西学院大学 / Kwansei Gakuin Universityさんの写真
関西学院大学 / Kwansei Gakuin Universityさんの写真
関西学院大学 / Kwansei Gakuin Universityさんが写真4件を追加しました。
5月19日 11:32 ·
【KGニュース】日本の国連加盟60周年記念シンポジウムを開催
関西学院大学は5月18日、西宮上ケ原キャンパスの関西学院会館で、日本の国連加盟60周年記念シンポジウム「リーダーなき世界における国連と日本の役割」を開催しました。
第一部の基調講演では、明石康・SGU招聘客員教授（元国連事務次長）が「世界情勢の変遷と私の国連観：日本の若者へのメッセージ」をテーマに登壇しました。カンボジアなどでの国連平和維持活動（PKO）に携わったことなどを振り返り、「国連にはその時その場で、実現できることとできないことがあるので、我々は状況を理解する力をつけないといけない。また世界平和のため、日本は今後も責任を果たし、地道な努力を続けなければいけない。そのためにも世界で活躍できる日本人が育ってほしい」など、国連での経験や考えを話しました。終盤には学生らに、「『眼は遠くを足は地に』が私のモットー。大きなビジョンを持ちながら、その達成に向け一歩ずつ前進してもらいたい」などと訴えました。
その後、総合政策学部の学生8名とのQ＆Aセッションがありました。「テロが発生する昨今、国連の果たす役割は」「紛争の現場で意思決定する時に重要なことは」といった学生らの質問に、明石・教授は「国籍や人種など、自分と違う人の意見に耳を傾けることが何よりも大切だ」などと答えました。
第2部では、明石・教授と関西学院大学の6名の教授のトークセッションを実施。村田俊一・総合政策学部教授（前国連アジア太平洋経済社会委員会事務局次長）を進行役に、神余隆博・副学長（元国連日本政府代表部大使、元在ドイツ大使）、久木田純・SGU招聘客員教授（前国連児童基金駐カザフスタン事務所代表）、和気邦夫・総合政策学部客員教授（元国連人口基金事務局次長、元国連事務次長補）、西野桂子・総合政策学部教授（元国連児童基金人事部担当官）、大崎麻子・総合政策学部客員教授（元国連開発計画開発政策局担当官）が登壇しました。それぞれの専門領域、国連での経験、国連や国際社会における日本の役割、人権やジェンダーなど国際的な課題、国連で求められる能力などについて話しました。終盤には、ミッションを全うできる情熱や他尊心の形成、常に考え続けることの重要性などがあげられ、「世界のために、若者には積極的に海外に羽ばたいて欲しい」などとメッセージが送られました。
会場には学生など約190人が来場し、熱心にメモを取っていました。
文屋 善明さんがSpirit Scienceさんの写真をシェアしました。
5月19日 18:43 ·
さぁ、久しぶりに英語のレッスンです。
Spirit Scienceさんの写真
https://www.facebook.com/thespiritscience/photos/a.224942914212872.59713.210238862349944/1336788986361587/?type=3&theater
9藤木 冨士子さん、Luke Etsuzou Nomahさん、他7人
コメント
文屋 善明 「integrity」をどう訳すか、思い切っていろいろ試みて下さい。
水草 修治 律儀。陰日なたがない。かな。
文屋 善明 それでは right と重なるでしょう。
久保和男 単なる整合性より、誠実、健全とも思えるが。
文屋 善明 インテグリティには道徳的な意味合いはありません。重要なポイントは統一性（統合性）、いわば首尾一貫していることを意味していると思う。その意味では水草先生の仰る「陰日向がないこと」という意味でしょうか。「一貫している人と呼ばれるであろう」。
久保和男 奥が深いですね。
久保和男 考えすぎたみたい。
文屋 善明さんが写真2件を追加しました。
5月19日 19:03 ·
今日の釣川堤防。草刈りが進行中、アザミやその他の草花が刈り取られて寂しくなりましたが、それだけにとても気持ちが良くなりました。近所の腕白どもが釣川で何か獲っていました。「ふぐ」かと見間違う大きなオタマジャクシでした。
文屋 善明さんの写真
40鈴木 くるみさん、佐藤 静代さん、他38人
コメント
村田 多鶴子 ホント、大きいオタマジャクシですこと！
水草 修治 ウシガエル（ショクヨウガエル）のおたまじゃくしですね。
Kumikowailani Kato おおおお～、すごい(⌒-⌒; ) ですね。
20藤木 冨士子さん、Luke Etsuzou Nomahさん、他18人
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久保和男 文屋先生おはようございます。主の平和。
萩野 秀子 おはようございます。整形外科、チラシ配りをします。良き日となりますようにお祈りします。
東山 富昭 おはようございます。今日も、よろしく、お願いします。
村田 多鶴子 おはようございます～♪昨日は美しいバラたちを楽しませて下さって、ありがとうございます。
先生ご夫妻が、お元気で、穏やかな愉しい時間をお過ごしになられますようにm(__)m
文屋 善明さんが写真2件を追加しました。
5月19日 5:53 ·
お目覚めの花。「今が盛りのブラシの木」「真っ赤な花で青い空を磨いているようです」。
文屋 善明さんの写真
43鈴木 くるみさん、播 稔さん、他41人
コメント
村田 多鶴子 思わず、わっ！っと言いそうな、今朝のお目覚めの花：青空を背景にした鮮やかな色のブラシの木…。文屋先生は、この花が、今日（５月１９日）の誕生日の花だとご存知で写真をアップして下さったのでしょうか？
ちょっと気になって、花言葉を調べてみました：「恋の炎」「儚い恋」「恋の火」等がありました。～♪(^^♪
文屋 善明 知りませんでした。
山本 友美 文屋司祭のご友人の方々にシェアしていただいて有難うございます。太田司祭がいつもいてくださるような気持ちです。
船田 昭子 · 共通の友達: 早乙女 実さん
本当にコップの底がきれいに洗えそうな形状ですね！w(゜o゜)w
播 稔 ブラシの木、初めて見ました。
文屋 善明
5月19日 6:11 ·
2016 日々の聖句 05月19日（木）
肉なる者は皆、草に等しい。永らえても、すべては野の花のようなもの。草は枯れ、花はしぼむが、わたしたちの神の言葉はとこしえに立つ。(Isa.40:6,8)
天地は滅びるが、わたしの言葉は決して滅びない。(Mk.13:31)
私の黙想：
ここでの「肉なる者」とは、人間だけではない。人間を中心とする万物を含む。それらは全て初めがあり、終わりがある。それらの「存在者」の有限性と神の言葉の永遠性とが対比されている。まさに「時と永遠」（波多野精一先生の主著の書名）。万物は神の言葉によって成り、神の言葉によって滅する。それはもはや「言葉」という言葉で把握できるものではない。言葉の根源としての「永遠の意志」である。
30石田 ひとみさん、藤木 冨士子さん、他28人
コメント
清水 行雄 おはようございます。第2イザヤの初めの章ですが、格調高いですね。黙想は、ちょっと理に落ちていて、なんともコメントしようがありません。
文屋 善明 今日の名言のパスカルの言葉がこれを補ってくれています。
文屋 善明
5月19日 6:20 ·
今日の名言：@B_Pascal_jp
時計を持っている私に対して、私には時間が経つのが早いとか、私が当て推量で判断しているのだという人など、私は相手にしない。時計を持っていない人々は、私が自分の時計によって判断しているのを知らない。規則などなしに、ある著作を判断する人々が他の人々に対するのはこのようなものだ」。（パスカル『パンセ』§5）
＜一言＞ここでパスカルが「私は持っている」という時計とは何か。基準、論理、ロゴス。パスカルにとって「ロゴス」とは何か。
13藤木 冨士子さん、Luke Etsuzou Nomahさん、他11人
コメント
村田 多鶴子 以前、ある牧師が『ロゴスの神』と題した説教の中で、パスカルの言葉：「人には何をもってしても、埋まらない心の部屋がある。その心の部屋に神さまがお入りならない限り、人には真の安らぎがない」…を紹介（引用）しておられるのを想い出しました。
清水 行雄 人にコメントする場合、しっかりした原理原則を持っていないといけないということでしょうか？「人をさばくな。自分がさばかれないためである。あなたがたがさばくそのさばきで、自分もさばかれ、あなたがたの量るそのはかりで、自分にも量り与えられるであろう。(マタイ、6.1-2)
清水 行雄 どうも「パンセ」は、とてつもない一冊の「本」なので、僕のコメントできる本では、ありません。
文屋 善明
5月19日 6:30 ·
昨日のFB 05/17
BLOG.GOO.NE.JP
7藤木 冨士子さん、Luke Etsuzou Nomahさん、他5人
文屋 善明
5月19日 6:31 ·
イミタチオ・クリスチ(131)：
おかしなことに、目先のことに囚われて、将来のことを考えない人は、どうしても頑固になってしまう。23:4
17石田 ひとみさん、藤木 冨士子さん、他15人
文屋 善明
5月19日 7:59 ·
NHKこころ旅。福島県、郡山市、子供公園から。今日の目的地は、ふたつやま公園の小さな山から吾妻小富士を見る。JR東北本線日和田駅から金谷川駅まで輪行。今の田植えと昔の田植え。中華料理屋にてワンタンを食べる。ふたつやま到着。
11石田 ひとみさん、松井 守さん、他9人
文屋 善明
5月19日 8:46 ·
今日の「折々のことば」。「評論（批評）」と「小説」との違い、境界線はどこにあるのであろう。少なくとも「語る」と「書く」との違いではない。例えば、イエスを書く場合、評論と小説の違いはほとんどないように思う。むしろ、強いて言うならば、小説では史料にないかなり多くの部分をイマジネイションで補えば、小説になり、ドグマで補えば、評論になる。その場合に、イマジネイションとドグマとの差異は限りなく小さい。むしろ「後ろ向き」で書けば評論となり、「前向き」に書くと小説になる、言えるのではないだろうか。
文屋 善明さんの写真
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1029106580500136&set=a.200492220028247.51380.100002024109092&type=3&theater
20藤木 冨士子さん、Luke Etsuzou Nomahさん、他18人
文屋 善明さんが写真7件を追加しました。
5月19日 8:49 ·
海の中道海浜公園のブラシの木。
文屋 善明さんの写真
31播 稔さん、菊池 光徳さん、他29人
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藤木 冨士子 ブラシの木というんですね。水筒をあらいたくなる。
文屋 善明さんが関西学院大学 / Kwansei Gakuin Universityさんの投稿をシェアしました。
5月19日 11:38 ·
関西学院大学 / Kwansei Gakuin Universityさんの写真
関西学院大学 / Kwansei Gakuin Universityさんの写真
関西学院大学 / Kwansei Gakuin Universityさんの写真
関西学院大学 / Kwansei Gakuin Universityさんの写真
関西学院大学 / Kwansei Gakuin Universityさんが写真4件を追加しました。
5月19日 11:32 ·
【KGニュース】日本の国連加盟60周年記念シンポジウムを開催
関西学院大学は5月18日、西宮上ケ原キャンパスの関西学院会館で、日本の国連加盟60周年記念シンポジウム「リーダーなき世界における国連と日本の役割」を開催しました。
第一部の基調講演では、明石康・SGU招聘客員教授（元国連事務次長）が「世界情勢の変遷と私の国連観：日本の若者へのメッセージ」をテーマに登壇しました。カンボジアなどでの国連平和維持活動（PKO）に携わったことなどを振り返り、「国連にはその時その場で、実現できることとできないことがあるので、我々は状況を理解する力をつけないといけない。また世界平和のため、日本は今後も責任を果たし、地道な努力を続けなければいけない。そのためにも世界で活躍できる日本人が育ってほしい」など、国連での経験や考えを話しました。終盤には学生らに、「『眼は遠くを足は地に』が私のモットー。大きなビジョンを持ちながら、その達成に向け一歩ずつ前進してもらいたい」などと訴えました。
その後、総合政策学部の学生8名とのQ＆Aセッションがありました。「テロが発生する昨今、国連の果たす役割は」「紛争の現場で意思決定する時に重要なことは」といった学生らの質問に、明石・教授は「国籍や人種など、自分と違う人の意見に耳を傾けることが何よりも大切だ」などと答えました。
第2部では、明石・教授と関西学院大学の6名の教授のトークセッションを実施。村田俊一・総合政策学部教授（前国連アジア太平洋経済社会委員会事務局次長）を進行役に、神余隆博・副学長（元国連日本政府代表部大使、元在ドイツ大使）、久木田純・SGU招聘客員教授（前国連児童基金駐カザフスタン事務所代表）、和気邦夫・総合政策学部客員教授（元国連人口基金事務局次長、元国連事務次長補）、西野桂子・総合政策学部教授（元国連児童基金人事部担当官）、大崎麻子・総合政策学部客員教授（元国連開発計画開発政策局担当官）が登壇しました。それぞれの専門領域、国連での経験、国連や国際社会における日本の役割、人権やジェンダーなど国際的な課題、国連で求められる能力などについて話しました。終盤には、ミッションを全うできる情熱や他尊心の形成、常に考え続けることの重要性などがあげられ、「世界のために、若者には積極的に海外に羽ばたいて欲しい」などとメッセージが送られました。
会場には学生など約190人が来場し、熱心にメモを取っていました。
文屋 善明さんがSpirit Scienceさんの写真をシェアしました。
5月19日 18:43 ·
さぁ、久しぶりに英語のレッスンです。
Spirit Scienceさんの写真
https://www.facebook.com/thespiritscience/photos/a.224942914212872.59713.210238862349944/1336788986361587/?type=3&theater
9藤木 冨士子さん、Luke Etsuzou Nomahさん、他7人
コメント
文屋 善明 「integrity」をどう訳すか、思い切っていろいろ試みて下さい。
水草 修治 律儀。陰日なたがない。かな。
文屋 善明 それでは right と重なるでしょう。
久保和男 単なる整合性より、誠実、健全とも思えるが。
文屋 善明 インテグリティには道徳的な意味合いはありません。重要なポイントは統一性（統合性）、いわば首尾一貫していることを意味していると思う。その意味では水草先生の仰る「陰日向がないこと」という意味でしょうか。「一貫している人と呼ばれるであろう」。
久保和男 奥が深いですね。
久保和男 考えすぎたみたい。
文屋 善明さんが写真2件を追加しました。
5月19日 19:03 ·
今日の釣川堤防。草刈りが進行中、アザミやその他の草花が刈り取られて寂しくなりましたが、それだけにとても気持ちが良くなりました。近所の腕白どもが釣川で何か獲っていました。「ふぐ」かと見間違う大きなオタマジャクシでした。
文屋 善明さんの写真
40鈴木 くるみさん、佐藤 静代さん、他38人
コメント
村田 多鶴子 ホント、大きいオタマジャクシですこと！
水草 修治 ウシガエル（ショクヨウガエル）のおたまじゃくしですね。
Kumikowailani Kato おおおお～、すごい(⌒-⌒; ) ですね。
