お早ようございます。今日も皆様方に上よりの祝福が豊かにありますように。昨晩は日本の話芸20周年SPをみて12時に就寝。今朝は6時に起床。昼は中央市場の魚辰で、夜は息子の家族と一緒にすき焼きでとても楽しかった。ライスボールは残念な結果となった。体調快調。チュン、チュン。
posted at 06:16:16
#losungenj 今日のローズンゲン 1月4日(水)： あなたたちは盗んではならない。うそをついてはならない。互いに欺いてはならない。(レビ19:11) 不義を喜ばず、真実を喜ぶ。(１コリント13:6)
posted at 06:22:59
#losungenj 私の黙想： 「嘘の世界」が現実にある。現実には存在しないのに、あたかも現実であるかのような世界である。その世界にどっぷり浸かっていると心地良いらしい。そうだろう。そこでは自分が王であり支配者だから。真実の世界は生身を持った人間同士の煩わしい交わりである。
posted at 06:30:43
今日の名言： RT @wisesaw:
立法者にしろ革命家にしろ、平等と自由とを同時に約束する者は、 空想家か、さもなくば山師だ。 （ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ）
＜一言＞よーく考えてみると、この言葉は名言だ。
posted at 06:42:45
「昨日のツイート 1/3」をブログいアップしました。 http://t.co/wxL8oYyl
posted at 07:09:34
わー、九州・宗像地方、我が家の窓から見えるところで、晴れているのに、雪が舞っている。
posted at 10:16:32
明日午後に孫息子が西宮に帰るので年末年始の休暇の仕上げに、3人で近くの若宮温泉に出かけ帰宅ナウ。弟たちもアメリカから無事に帰ってきたとのこと、さあ明日からは楽しい「日常」だ。
posted at 19:18:08
＜FBより＞
文屋 善明 1コリント15:29は「死者のための洗礼」で「死後洗礼」とは少し異なるように思う。死者のために死者に代わって洗礼を受けるということで、むしろ後の時代の死者のための「免罪符」に近いように思います。ただし、ここでのパウロの論述には「死者のための洗礼」は無意味だといっているのか、どうか疑問があるように思います。
＜補遺＞孫蒸すことと過ごした1週間は教えられることが多く本当に楽しかった。お陰で、マックもかなり自由に使えるようになった。今日は彼の誕生日で昨晩は「ハッピーバースデイ」歌い、一緒にケーキを食べた。
posted at 06:16:16
#losungenj 今日のローズンゲン 1月4日(水)： あなたたちは盗んではならない。うそをついてはならない。互いに欺いてはならない。(レビ19:11) 不義を喜ばず、真実を喜ぶ。(１コリント13:6)
posted at 06:22:59
#losungenj 私の黙想： 「嘘の世界」が現実にある。現実には存在しないのに、あたかも現実であるかのような世界である。その世界にどっぷり浸かっていると心地良いらしい。そうだろう。そこでは自分が王であり支配者だから。真実の世界は生身を持った人間同士の煩わしい交わりである。
posted at 06:30:43
今日の名言： RT @wisesaw:
立法者にしろ革命家にしろ、平等と自由とを同時に約束する者は、 空想家か、さもなくば山師だ。 （ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ）
＜一言＞よーく考えてみると、この言葉は名言だ。
posted at 06:42:45
「昨日のツイート 1/3」をブログいアップしました。 http://t.co/wxL8oYyl
posted at 07:09:34
わー、九州・宗像地方、我が家の窓から見えるところで、晴れているのに、雪が舞っている。
posted at 10:16:32
明日午後に孫息子が西宮に帰るので年末年始の休暇の仕上げに、3人で近くの若宮温泉に出かけ帰宅ナウ。弟たちもアメリカから無事に帰ってきたとのこと、さあ明日からは楽しい「日常」だ。
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＜FBより＞
文屋 善明 1コリント15:29は「死者のための洗礼」で「死後洗礼」とは少し異なるように思う。死者のために死者に代わって洗礼を受けるということで、むしろ後の時代の死者のための「免罪符」に近いように思います。ただし、ここでのパウロの論述には「死者のための洗礼」は無意味だといっているのか、どうか疑問があるように思います。
＜補遺＞孫蒸すことと過ごした1週間は教えられることが多く本当に楽しかった。お陰で、マックもかなり自由に使えるようになった。今日は彼の誕生日で昨晩は「ハッピーバースデイ」歌い、一緒にケーキを食べた。
