お早ようございます。今日も皆様方に上よりの祝福が豊かにありますように。昨夜は「最高の人生の終わり方」を見て10時過ぎに就寝、6時半に起床。夜中に何回か目が覚めた。人生を賭けるイエス。この頼りない弟子たちに後を託して死んでも大丈夫か。体調快調。チュン、チュン
posted at 06:38:23
#losungenj 02.03(fri) 「足がよろめく」とわたしが言ったとき主よ、あなたの慈しみが支えてくれました。(詩94:18) 憐れみを受け、恵みにあずかって、時宜にかなった助けをいただくために、大胆に恵みの座に近づこうではありませんか。（ヘブル4:16)
posted at 06:39:21
#losungenj 私の黙想： 1936年生まれ、戦前、戦中、戦後、外地〔満州〕から帰国、戦後の混乱の中で小中高を過ごし、荒れる思想的状況の中で神学校・大学を過ごした、まさに「よろめく」人生。まぁ、よく乗り越えてきたと思う。「主よ、あなたの慈しみが支えてくれました」と感謝。
posted at 06:48:09
今日の名言： RT @wisesaw:
暴力によって得られた勝利は敗北に等しい。一瞬でしかないのだから。（ガンディー）
＜一言＞彼の「非暴力・不服従」という民族運動の原型は、イエスの「神の国運動」にあったのではなかろうか。外国支配とそれに癒着する同胞指導層の腐敗、類似点が多い。
posted at 07:13:11
＜補遺＞
マルコ8:14－21のイエスの言葉「まだ悟らないのか」の意味がよく分からない。「ファリサイ派の人々のパン種とヘロデのパン種によく気をつけなさい、という言葉の意味も理解できない。何が問題なのか。ヘロデ王は贅沢三昧であるのに、民衆は飢えている。食糧不足か。ヘロデ王は国民に食料は足らないと宣伝し、騙している。イエスは民衆に食料は余っているという現実を明らかにした。民衆を満腹させることは「王たる者」の責任である。現代でいうと、電力が「食料」に当たる。権力者は電力不足を訴える。これは嘘である。その嘘を暴く人間は生かしておけない。というようなことを考えている。
FBのほうでは、恵方巻の話題で盛り上がった。キリスト者として、節分をどう考えるのか。
posted at 06:38:23
#losungenj 02.03(fri) 「足がよろめく」とわたしが言ったとき主よ、あなたの慈しみが支えてくれました。(詩94:18) 憐れみを受け、恵みにあずかって、時宜にかなった助けをいただくために、大胆に恵みの座に近づこうではありませんか。（ヘブル4:16)
posted at 06:39:21
#losungenj 私の黙想： 1936年生まれ、戦前、戦中、戦後、外地〔満州〕から帰国、戦後の混乱の中で小中高を過ごし、荒れる思想的状況の中で神学校・大学を過ごした、まさに「よろめく」人生。まぁ、よく乗り越えてきたと思う。「主よ、あなたの慈しみが支えてくれました」と感謝。
posted at 06:48:09
今日の名言： RT @wisesaw:
暴力によって得られた勝利は敗北に等しい。一瞬でしかないのだから。（ガンディー）
＜一言＞彼の「非暴力・不服従」という民族運動の原型は、イエスの「神の国運動」にあったのではなかろうか。外国支配とそれに癒着する同胞指導層の腐敗、類似点が多い。
posted at 07:13:11
＜補遺＞
マルコ8:14－21のイエスの言葉「まだ悟らないのか」の意味がよく分からない。「ファリサイ派の人々のパン種とヘロデのパン種によく気をつけなさい、という言葉の意味も理解できない。何が問題なのか。ヘロデ王は贅沢三昧であるのに、民衆は飢えている。食糧不足か。ヘロデ王は国民に食料は足らないと宣伝し、騙している。イエスは民衆に食料は余っているという現実を明らかにした。民衆を満腹させることは「王たる者」の責任である。現代でいうと、電力が「食料」に当たる。権力者は電力不足を訴える。これは嘘である。その嘘を暴く人間は生かしておけない。というようなことを考えている。
FBのほうでは、恵方巻の話題で盛り上がった。キリスト者として、節分をどう考えるのか。
