和ハーブ モグサ！

伊吹山情報に付け足しー！

日本の伝統医療のお灸に使用する
モグサ
（オオヨモギの葉の裏にある白い毛を利用）

の、日本一の生産地なんだって。

あー、今ちょうど
お灸してもらいたい

さてさて、伊吹山情報追記↓

どうして伊吹山のエリアの
ハーブ民間療法が特段に
庶民生活に
大きく入り込んできたかという
きっかけは、

民間療法のノウハウを
伝授する役割があった修験者たちが、
とある事情で
伊吹山から一斉にいなくなって
しまったそうな。

それで、致し方なく住民たち自身で
薬草の研究と継承を行ってきたと
いうのが地元の言い伝えなんだって。

山伏さんのお務めって
いろいろあるのね

ここのところ、
山伏修行を終えた知人との
出会いがわんさかある。

良かったよ～！
是非是非～～！

と勧めていたよ～

なんかそーゆー方向性なんですかねー

やってみるといいかもねー

どちらの山の修験者から
教わることになるのかしら

どうなるんでしょうねぇ

どうなんだろうの～

ま～
まだ、先のことだ

和ハーブ 伊吹山情報

織田信長がまるごと野草園にしたと
言われる伝説の山「伊吹山」
↓

岐阜県と滋賀県にまたがっている。

ちょうど日本列島の中心に位置。

日本の植物の北限と
南限がぶつかるエリア。

海に向かう方向には南北ともに高い山が存在しないから、

日本海型気候と
太平洋型気候が交わる！

伊吹山独自の石灰岩地質が
森林の発達を妨げ、
日照が確保された状態が
低木草の光合成を促す。

ハーブが育つための稀有な
好条件をかねそろえた地域。

野草のハーブはなんと280種類以上。

岐阜県春日村では
明治時代、薬事法も今ほどの
縛りがなく、ハーブは村民にとって
「物々交換」
(米があまりできない気象条件のため）
や現金収入を得るための
一大産業だったようだ。

今でも、この地域では
初夏から秋にかけて毎日のように
野生のハーブを採集して、
それを食べるだけでなく、
その日々の体調に合わせ
配合した お茶や入浴剤などを
利用している。
まさに現代に残った
「 和のアーユルヴェーダエリア」
と言える。

以上、伊吹山情報。

ふむふむ～
今も残るエリアとは
言えないかもしれないけれど、
私の住んでいるこの辺の地域の人でも
野生のものと日々の暮らしに
活用している方は
たくさんいるのではないかしら

ちょっと和ハーブから
それるけれど

伝わってきたものを、
いいものだからと
自然体で繋いできた人達がいる。

この辺りだと
在来食物や
養蚕とか

そんなふうに
自然体でやってこられた方の
お話は、心にしっくり
伝わるものですね

あ～
なんか気持ち良くなって
眠たくなってきた～

和ハーブ 日本最古のハーブ園

江戸時代奈良「宇陀」で
ハーブの栽培研究に熱心であった
葛製造業の「森野通貞」が、
多様なハーブを幕府に献上した。
功績が認められ、
当時唯一の私園の経営が認められた。

（江戸幕府8代将軍の徳川吉宗は
薬草に強い関心を持ち
全国の薬用品の調査最終を行う
採薬使の派遣を熱心に行っていた）

日本最古のハーブ園「森野旧薬園」は
300年前と同じ状態で
森野さんの子孫に管理され続け
無形文化財にも指定されている

この宇陀エリアは
「阿騎野」とも呼ばれ
宮廷人の狩猟地として知られている。
飛鳥時代には
「男が鹿を狩り、角を取っている間、
女は薬草を摘んでいる」と、
昔からハーブエリアだったことを
伺わせる記録があるとのこと。

ふ～

和ハーブ おなしまみの和ハーブ

日本オリジナルの薬草が、
ゲンノショウコ（現証拠）
ドクダミ
センブリ（千振）
カシドオシ（垣通し）など。

ヨモギ（蓬）は
アイヌ民族、本州・四国・九州・
沖縄と、日本全国どこもかしこも
「最も重要で生活に密着していた」
和ハーブ代表と言える。

ドクダミ茶はおばあちゃんが
よく飲んでた。
体さいいなだ～
（カラダに善いのだ～）と
美味しそいに飲むものだから
飲ませてもらった。
くあ～苦んげ！ばーちゃん！
と思ったのを
よく覚えている
子供には必要ないのか？

家庭科でヨモギ餅作ったよな～。
あれ、小学生のころ？高校？

ちなみに、
「漢方」と言う単語は中国には
存在しないんだって。

漢方とは、
平安時代に日本に導入が始まった
中医学が、和薬の一部と融合しながら
発展したもの。
経験値も加味されて
江戸時代に集大成されたもので
日本独自の伝統医学を指す。

漢方とは
日本独自の伝統医学だったのね

和ハーブ 日本初のハーブ処方薬局とは

日本初のハーブ処方薬局は、
大阪の四天王寺の一つ
「施薬院」だ。

飛鳥時代に
聖徳太子が建設した。

いろんな薬草育てて、
貧しい病人たちに薬を施す施設を
建てたそうだ

奈良時代に入り、
東大寺正倉院には
聖武天皇の遺品として、
日本各地で取れたハーブや

中国僧の鑑真が持ち込んだとされる
インドのアーユルヴェーダの薬草の
現品、記録が残っている。

妻の光明皇后が「施薬院」を立てた際使用された。

ということだそうです