英国1950年代の未組織労働者には創価学会が、なかった。（あった？）では、オルタナティヴは？

英国1950年代の未組織労働者に創価学会は、なかった。では、オルタナティヴは？
創価学会　歴史　英国　OR　イギリス　あった？

キリスト 神と人間の和解 パウロは仲介の使者。器世間⇔人間圏環境の代弁者⇔神⇔天？

キリスト　神と人間の和解　パウロは仲介の使者。こころの時代～宗教・人生「パウロの手紙を語る（３）喜怒哀楽の使徒」牧師…太田愛人，【きき手】草柳隆三
神　人間　和解　パウロ　仲介　OR　使者
jesus wept
太宰治　パウロ　太宰治　パウロ　コリント　コリント　三位一体
器世間⇔人間圏環境の代弁者⇔神⇔天？
代弁者代行者によるしっぺ返し ないし ホロコースト。神罰、天罰。

組合＝会社主義？組織労働者約九百五十万人は既に今日特権階級1955年英国lim ｔ→∞肥った豚？

企業資本主義？企業社会主義？組合社会主義？組合＝会社主義？　未組織労働者の受け皿が創価学会？（島田裕巳より）未組織　OR　未組織の　労働者　創価学会
組織労働者約九百五十万人は既に今日特権階級である（1955年於イギリス、大内一男「肥った豚」「イギリス社会主義の世俗化された形態」）lim t→∞「肥った豚」？

モデルの文脈

近経のマル経化？2002.july No.35　モデルの　現実と　混同　　通常

　学問は現実そのものを再現することは不可能だから、必ずモデルという形で現実をシュミレートする。そのときの大前提は「資本家」も「労働者」もあくまでフィクションにすぎないということである。搾取という言葉も付加価値の分配メカニズムを示す言葉で、資本家が労働者をいじめるということを示す訳ではない。しかし多くの学生は、資本主義とは資本家が労働者を抑圧し、政府がそれを手助けする仕組みと
理解していた。簡単化して言えば、モデルのはずなのにそれが現実と混同されることがむしろ通常であった。
　近経が主流になるとそこでは階級対立というようなモデルは消滅し、自由な競争の下で最も効率的な資源配分が実現するというロジックが中心となった。これも完全競争というフィクションの世界を、現実を写しとる第一義的なモデルとするものである。ところがいつの間にか「完全競争」というモデルが追求すべき政策課題であるかのように錯覚され、それを実現することで発生する社会的コストは無視するという
風潮が一部に生まれつつある。

学問は現実そのものを再現することは不可能？絶対か？弾道計算、人工衛星計算では
モデルの妥当性、フィットネス、誤差。
部分の機能関係の唯物的解説か、陰謀の存在・意志の働きの唯心的？説明納得理解か。

　それで、最後に１つ、残念ながら家庭用のエアコンについてですが、暖めることについては、床暖房は大変好評で、二重丸。冷やすのは、今、家庭用では電気が主流です。ガスも一生懸命やっていますが、機器価格的に勝てません。けれども、暖房冷房だけでなく給湯もセットで考えると、ガスでもお安くなる。つまり今、河合部長が言ったように、燃料電池を１キロワット持ってきて、そこでガスを使って、熱と電気をつくって、その電気をエアコンに使うと、お客様は燃料電池の電気を使っているということをわからないけれども、根っこはガスよという時代が、あと３年後ぐらいでモデル的にできる。ですから、お客様はわからないけれどもというようなこともやってまして…。

モデル　パイロットプラント？先行実用事例？

酒田と蒸気船。機関車。堂島。芭蕉 西鶴。

酒田と蒸気船　酒田　蒸気船　酒田　機関車
酒田　堂島　機関車
酒田　芭蕉　OR　西鶴