特別展「常刕江戸崎不動院」の見どころ！（２）

江戸崎不動院の草創について（２）

前回は、江戸崎不動院が文明２年（１４７０）に比叡山
無動寺の、幸誉法印権大僧都を開山として創建されまし
たが、その当時のご開基さまがわからない、というお話
をしました。

実際に文明年間のそてれが不動院の草創なのか、中興
開山なのか、決め手となる文書資料や出土遺物が無い
ため、はっきりしたことは分かりません。

前回紹介しました、「医王山過去帳」（№２）や『不動院
記録』に収録された「先師代々位牌写」№３）には、幸誉
法印が護持してきた不動明王についての説明がありますの
で、今回はその由来について触れたいと思います。

（№２）も（№３）も、不動院開山僧幸誉が持参したのは、
無動寺開山僧・相応作の不動明王と記しています。

そして、弘化４年（１８４７）の『不動堂石坂鋪石勧化記』
（№５）や明治１７年（１８８４）『不動堂再建募縁記』
（№６）には、本尊の不動明王が慈覚大師円仁親刻の尊像
と記されています。


比叡山無動寺といいますと、千日回峰行の荒行で知られて
いますが、その本尊が相応作の不動明王です。
また、慈覚大師円仁は、日本天台宗を起こした最澄の高弟
で、比叡山延暦寺を本寺とする山門派の祖となった人物です。

このように不動院の本尊である不動明王は、相応和尚や円仁
とのゆかりを持つものと考えられてきたようで、比叡山、つ
まり山門派の霊験あらたかな不動明王として信仰されてきました。

（№５）では、慈覚大師円仁の親刻、無動寺相応和尚所持と
していますが、この説明ですと両者とのゆかりが説明できそう
ですね。

ただし、現在の不動院のご本尊さま（№1）は、鎌倉時代の作と
されていますので、相応和尚や円仁とは時代が異なるようです。