gooブログはじめました!

写真付きで日記や趣味を書くならgooブログ

価値ある贈り物を与える 

2024-04-12 21:21:27 | 日記
価値ある贈り物を与える

主との関係は、与えることで大きな喜びを得る機会があることを意味します。

‭サムエル記下 24:15-25 新共同訳‬ [15] 主は、その朝から定められた日数の間、イスラエルに疫病をもたらされた。ダンからベエル・シェバまでの民のうち七万人が死んだ。 [16] 御使いはその手をエルサレムに伸ばして、これを滅ぼそうとしたが、主はこの災いを思い返され、民を滅ぼそうとする御使いに言われた。「もう十分だ。その手を下ろせ。」主の御使いはエブス人アラウナの麦打ち場の傍らにいた。 [17] ダビデは、御使いが民を打つのを見て、主に言った。「御覧ください、罪を犯したのはわたしです。わたしが悪かったのです。この羊の群れが何をしたのでしょうか。どうか御手がわたしとわたしの父の家に下りますように。」 [18] その日ガドが来て、ダビデに告げた。「エブス人アラウナの麦打ち場に上り、そこに主のための祭壇を築きなさい。」 [19] ダビデは主が命じられたガドの言葉に従い上って行った。 [20] アラウナが見ると、王と家臣が彼の方に来るのが見えた。アラウナは出て行き、王の前で地にひれ伏して、 [21] 言った。「どのような理由で主君、王が僕のところにおいでになったのですか。」ダビデは言った。「お前の麦打ち場を譲ってもらいたい。主のために祭壇を築き、民から疫病を除きたい。」 [22] アラウナは、「お受け取りください。主君、王の目に良いと映るままにいけにえをおささげください。御覧ください。焼き尽くしてささげる牛もおりますし、薪にする打穀機も、牛の軛もございます」と言って、 [23] 何もかも王に提供し、「あなたの神、主が王を喜ばれますように」と言った。 [24] 王はアラウナに言った。「いや、わたしは代価を支払って、お前から買い取らなければならない。無償で得た焼き尽くす献げ物をわたしの神、主にささげることはできない。」ダビデは麦打ち場と牛を銀五十シェケルで買い取り、 [25] そこに主のための祭壇を築き、焼き尽くす献げ物と和解の献げ物をささげた。主はこの国のために祈りにこたえられ、イスラエルに下った疫病はやんだ。

ダビデが主のために祭壇を建てようとしたとき、エブス人アラウナは彼に土地、牛、その他必要なものすべてを与えたいと考えました。しかしダビデは、何の費用もかからない全焼の供え物は主に受け入れられる犠牲ではないことを知っていました。
同様に、神が御子を犠牲にされたのも、無償ではありませんでした。実際、それは非常に高価なものでした。神の恵みは私たちに無償で与えられた贈り物であるとよく耳にします。確かに支払う必要はありませんが、非常に高い代償が伴いました。
神の寛大な贈り物に応えて、私たちも最高の贈り物を神に捧げるべきです。しかし、多くの場合、私たちは不十分で、形式的に、つまり義務的に奉仕しながらも関与せずに済ませてしまいます。あるいは、自分のエネルギーを自分や他の人のために取っておくことになるかもしれません。時間ができたら神に頼ろうと思って、神のことは後回しにしてしまうことさえあるかもしれません。しかし、意図を実行する前に、時間があっという間に過ぎてしまうのはよくあることです。
神はどのような方法であなたに時間を捧げるよう招いておられると感じますか? 神に愛情を捧げるとはどういうことでしょうか? 主があなたと分かち合うことを切望しておられるあなたの人生の一部はありますか? ダビデのように、余ったものだけでなく、最善を尽くして神に捧げましょう。

仕事の美しさ

2024-04-12 16:49:13 | 日記
仕事の美しさ

「何をするにも、人に対する奉仕ではなく、主に対する奉仕として、心から働きなさい。あなたがたは、主から報酬として財産を受け継ぐことになると知っているからです。あなたがたは主キリストに仕えているのです。」(コロサイ3:23-24)

仕事の話題は、多くの人にとってしばしば辛い話題です。長時間労働、夜遅くまで働くこと、ストレスや疲労の記憶がよみがえります。新米ママ、企業の CEO、芝刈りをする高校生など、誰と話しても、ハードワークにはコストがかかることは明らかです。私たちの多くは、週末を待ち焦がれ、避けられない月曜日の単調な仕事にうんざりしながら日々を過ごしています。
働くことは、それに伴う個人的な犠牲に見合う価値があるのでしょうか? 最近大きな買い物をした人なら、おそらく同意するでしょうが、仕事が週末に受け取る給料以上の価値を持つとしたらどうでしょうか?
神は仕事の仕組みを設計しました。神は、銀河から分子、そしてその間にあるすべてのものまで、私たちが知っているすべてのものを創造しました。そしてそれは良いことでした。創世記では、神がアダムに、エデンの園で働く責任と権限を与えたことがわかります。アダムがしたように、罪の苦痛を伴う結果なしに、自分以外の何かを思い描き、創造し、構築し、世話することに誇りを持つことができたらどんなだったか想像してみてください。残念ながら、私たちは今、創世記 3 章の堕落後の仕事の現実に共感しています。そのとき、労働は汗と苦労と同義になりました。
しかし、神は救済の業をなさるのです。神は、壊れたもの、苦しいもの、悪用されたものを取り上げ、癒し、愛、そして新たな方向性を与えてくださいます。神は私たちに、この世界で働き、創造し、価値を加える能力を与えてくださいました。神は善良な父であり、忠実な救世主です。
時間をかけて真剣に考えてみると、仕事に関する不満のほとんどは仕事自体からではなく、何のために、あるいは誰のために働いているかから生じていることに気づきます。お金や快適さのためだけに働いていると、決して満足することはありません。他人からの尊敬や賞賛を得るためだけに働いていると、やがて称賛は薄れ、失望することになります。
その代わりに、自分自身、アイデア、時間、発明を注ぎ出して主をさらに讃えるなら、永続的な報酬を受け取るでしょう。パウロはコリントの信徒への手紙一第15章58節で、「いつも主のわざに全身全霊を捧げなさい。主にあってあなたがたが労苦することはむだにならないことをあなたがたは知っているからです」と私たちに思い出させています。
私たちの神は永遠であり、私たちが決して獲得する必要のない完全な愛を私たちに与えてくれます。神はただ私たち、私たちの才能や失敗を含めた私たちのすべてを望み、私たちを神の永遠の計画の一部となるよう招くことを選んだのです。
これはすべてを変えます!主との関係において、私たちは自分の価値、地位、または尊厳を獲得することなく、一生懸命働き、夢を追い、システムを革新し、美しいものを創造する自由があります。私たちは恐れや必要性からではなく、愛の立場から、何をするにも神に最善を尽くすことを約束できます。神は、私たちの時間と才能を神の王国に捧げることで、決して空虚になったり、欲求不満になったりすることはない、と何度も約束しています。ですから、主が与えてくださる自由を喜び、主があなたに託した仕事を楽しみましょう!

覚えていることを選択する

2024-04-12 15:39:20 | 日記
覚えていることを選択する

記憶というのは不思議なものです。覚えたくないけれど忘れにくいことがあります。覚えておきたいけれどすぐに忘れてしまうこともあります。社会全体にとって忘れてはならない重要なことがあります。
世界中で、祖国のために亡くなった人々の名前が刻まれた戦争記念碑を目にします。英国では、これらの記念碑に「忘れてはならない」という言葉が刻まれていることがよくあります。
アウシュビッツ強制収容所の記念碑には、「歴史を覚えていない者は、再び歴史を経験することになる」(ジョージ・サンタヤナ)と書かれている。
聖書には「*忘れる*」ようにと教えられている*事柄*があります。また、「*覚えておく*」ように繰り返し教えられている*事柄*もあります。何を*忘れる*ことを選び、何を*覚えておく*ことを選ぶかは、自分で決めることができます。
「覚える」という言葉は、ヘブライ語とギリシャ語のさまざまな形で、聖書に 250 回以上登場します。神があなたのためにしてくださったことをすべて忘れてしまうのは簡単です。神がしてくださったことをすべて覚えておくには、自分の人生だけでなく、地域と世界の両方の教会の歴史を振り返ることが重要です。
最後の晩餐において、イエスは、世界史の中心的な出来事であるイエスの死と復活を私たちが忘れないように、聖餐の儀式を制定しました。

‭詩編 45:11-18 新共同訳‬ [11] 「娘よ、聞け。 耳を傾けて聞き、そしてよく見よ。 あなたの民とあなたの父の家を忘れよ。 [12] 王はあなたの美しさを慕う。 王はあなたの主。 彼の前にひれ伏すがよい。 [13] ティルスの娘よ、民の豪族は贈り物を携え あなたが顔を向けるのを待っている。」 [14] 王妃は栄光に輝き、進み入る。 晴れ着は金糸の織り [15] 色糸の縫い取り。 彼女は王のもとに導かれて行く おとめらを伴い、多くの侍女を従えて。 [16] 彼女らは喜び躍りながら導かれて行き 王の宮殿に進み入る。 [17] あなたには父祖を継ぐ子らが生まれ あなたは彼らを立ててこの地の君とする。 [18] わたしはあなたの名を代々に語り伝えよう。 諸国の民は世々限りなく あなたに感謝をささげるであろう。

いつもイエスを思い出しなさい

世代は移り変わりますが、イエスの名は永遠に記憶されます。
新約聖書はこの詩篇をイエスに当てはめました(ヘブライ人への手紙 1:8 以下)。初期の教会は、ここで説明されているように、花婿と花嫁の関係にキリストとの関係が反映されていると考えていました。
イエスは教会を愛しておられます。「王はあなたの美しさに心を奪われます」(詩篇 45:11a)。私たちはイエスを敬うべきです。イエスは私たちの主です(11b節)。「私はあなたの名を代々語り継ぐでしょう。それゆえ、諸国の民は永遠にあなたをたたえます」(17節)。王であるイエスは永遠に記憶されます。すべての国々が永遠に彼を崇拝するでしょう(黙示録 5:13)。
主イエス様、私は今日あなたを礼拝します。私たちがあなたの記憶をすべての世代に伝え、すべての国々が永遠にあなたを讃えるように助けてください。

‭ルカによる福音書 16:19-31 新共同訳‬ [19] 「ある金持ちがいた。いつも紫の衣や柔らかい麻布を着て、毎日ぜいたくに遊び暮らしていた。 [20] この金持ちの門前に、ラザロというできものだらけの貧しい人が横たわり、 [21] その食卓から落ちる物で腹を満たしたいものだと思っていた。犬もやって来ては、そのできものをなめた。 [22] やがて、この貧しい人は死んで、天使たちによって宴席にいるアブラハムのすぐそばに連れて行かれた。金持ちも死んで葬られた。 [23] そして、金持ちは陰府でさいなまれながら目を上げると、宴席でアブラハムとそのすぐそばにいるラザロとが、はるかかなたに見えた。 [24] そこで、大声で言った。『父アブラハムよ、わたしを憐れんでください。ラザロをよこして、指先を水に浸し、わたしの舌を冷やさせてください。わたしはこの炎の中でもだえ苦しんでいます。』 [25] しかし、アブラハムは言った。『子よ、思い出してみるがよい。お前は生きている間に良いものをもらっていたが、ラザロは反対に悪いものをもらっていた。今は、ここで彼は慰められ、お前はもだえ苦しむのだ。 [26] そればかりか、わたしたちとお前たちの間には大きな淵があって、ここからお前たちの方へ渡ろうとしてもできないし、そこからわたしたちの方に越えて来ることもできない。』 [27] 金持ちは言った。『父よ、ではお願いです。わたしの父親の家にラザロを遣わしてください。 [28] わたしには兄弟が五人います。あの者たちまで、こんな苦しい場所に来ることのないように、よく言い聞かせてください。』 [29] しかし、アブラハムは言った。『お前の兄弟たちにはモーセと預言者がいる。彼らに耳を傾けるがよい。』 [30] 金持ちは言った。『いいえ、父アブラハムよ、もし、死んだ者の中からだれかが兄弟のところに行ってやれば、悔い改めるでしょう。』 [31] アブラハムは言った。『もし、モーセと預言者に耳を傾けないのなら、たとえ死者の中から生き返る者があっても、その言うことを聞き入れはしないだろう。』」

‭ルカによる福音書 17:1-10 新共同訳‬ [1] イエスは弟子たちに言われた。「つまずきは避けられない。だが、それをもたらす者は不幸である。 [2] そのような者は、これらの小さい者の一人をつまずかせるよりも、首にひき臼を懸けられて、海に投げ込まれてしまう方がましである。 [3] あなたがたも気をつけなさい。もし兄弟が罪を犯したら、戒めなさい。そして、悔い改めれば、赦してやりなさい。 [4] 一日に七回あなたに対して罪を犯しても、七回、『悔い改めます』と言ってあなたのところに来るなら、赦してやりなさい。」 [5] 使徒たちが、「わたしどもの信仰を増してください」と言ったとき、 [6] 主は言われた。「もしあなたがたにからし種一粒ほどの信仰があれば、この桑の木に、『抜け出して海に根を下ろせ』と言っても、言うことを聞くであろう。 [7] あなたがたのうちだれかに、畑を耕すか羊を飼うかする僕がいる場合、その僕が畑から帰って来たとき、『すぐ来て食事の席に着きなさい』と言う者がいるだろうか。 [8] むしろ、『夕食の用意をしてくれ。腰に帯を締め、わたしが食事を済ますまで給仕してくれ。お前はその後で食事をしなさい』と言うのではなかろうか。 [9] 命じられたことを果たしたからといって、主人は僕に感謝するだろうか。 [10] あなたがたも同じことだ。自分に命じられたことをみな果たしたら、『わたしどもは取るに足りない僕です。しなければならないことをしただけです』と言いなさい。」

貧しい人々を忘れない

毎日食べるものがあり、靴を一足持っていて、屋根のある家があるなら、あなたは世界の他のほとんどの人々と比べて裕福です。そして、車や自転車さえ持っていれば、あなたは世界の他のほとんどの人々と比べてとても裕福です。
この一節は、世界の貧困の多くと比較して私たちの状況を見ると、私個人にとって挑戦です。また、テレビやその他の形態のグローバルコミュニケーションの結果として、アフリカなどの地球規模の隣人が今や「私たちの門の前に」いる(16:20)ことを考えると、私たちの社会にとっても挑戦です。
19 世紀の偉大な説教者 D.L. ムーディーは、しばしば「息子よ、思い出せ…」(25 節)という言葉を講演の題名にしていました。このたとえ話は警告です。(たとえ話なので、死後の生活についての完全な教えではありません。)
「見栄を張って浪費した」(19節、MSG)金持ちにアブラハムが言った言葉は心に残ります。「子よ、思い出しなさい。あなたは生きている間に良いものを受け、ラザロは悪いものを受けたのだ」(25節)。金持ちは貧しい人々のために行動しなかったことで裁かれました。私は西ヨーロッパに住んでいますが、そこは世界で最も裕福な地域のひとつです。世界のほとんどの人々と比べて、私は「毎日贅沢に」(19節)暮らしています。
金持ちはラザロの貧しさに気づいていました。なぜなら、ラザロは金持ちの門前に横たわっていて、「傷だらけで、金持ちの食卓から落ちるものを食べたいと思っていた」からです(20-21節)。現代のメディアは、私たちが世界の貧困についてますます意識するようにしています。今こそ行動を起こす時です。私には金持ち以上に言い訳がありません。旧約聖書では、人々はモーセと預言者の言葉に従って行動するよう求められていました(29節)。私たちはイエスの死と復活を覚え、それに基づいて生きるよう求められています(31節)。
しかし、このたとえ話は単に金持ちであることを非難するものではありません。結局のところ、アブラハムは非常に裕福で、天国にいると描写されています(22節)。金持ちの金銭に対する愛は、彼の霊的な状態と、悔い改めと信仰に基づく神との関係の欠如を明らかにしています。
彼は自分の過ちに気づき、アブラハムに「もし死人の中から誰かが私の5人の兄弟のところへ行けば、彼らは悔い改めるだろう」(30節)と言います。アブラハムは「もし彼らがモーセと預言者に耳を傾けないなら、たとえ誰かが死人​​の中からよみがえっても、彼らは信じないだろう」(31節)と答えます。
もし金持ちがモーセと預言者の言葉を聞いていたら、悔い改めて神を信じたでしょう。ルカはイエスのこのたとえ話を記録することで、もちろん読者に、イエスが死からよみがえったという証拠がある今、私たちには言い訳の余地がますます少なくなっているという事実を突きつけています。私たちは悔い改めてイエスを信じるよう求められているのです。
今日の新約聖書のすべての節の根底にあるのは、悔い改めと信仰に基づいた神との関係という共通のテーマです。
これは次の節(17:1–4)にも続きます。イエスは、他の人に罪を犯させたり、他の人が仕掛けた罠に陥ったりしないように、自分の生活を注意深く見守るよう私たちに呼びかけています。常に許しの人生を送りましょう。あなたに対して罪を犯した人さえも、一日に七回許しなさい(4節)。
弟子たちは、これは大きな信仰によってのみ可能であると理解しています。彼らはイエスに「私たちの信仰を増してください!」と言います(5節)。イエスはこう答えます。「もし、からし種ほどの信仰があるなら、この桑の木に、『根こそぎ海に植えられよ』と命じても、あなたの言うことを聞くでしょう」(6節)。
この信仰こそが謙遜へと導きます。神に仕えるために何をしても、神に借りを作ることはできません。私たちがすることはすべて、神が私たちのためにしてくださったことへの感謝からなのです。結局のところ、私たちに言えることは、「私たちは価値のない僕です。ただ義務を果たしただけです」(10節)ということだけです。
信仰は、伸ばすことによって成長する筋肉です。信仰を強める方法の一つは、神があなたに求めることを行うことです。
将来、「息子よ、思い出しなさい...」という心に残る言葉を聞かないようにしたいのであれば、今こそ悔い改め、イエスを信じ、特に貧しい人々への対応において信仰を実践するときです。
主よ、お慈悲をお与えください。私の罪をお赦しください。私が常に赦せるよう助けてください。私の信仰を増してください。私の目を開いて、周りの人々の必要を理解し、今行動できるようにしてください。

申命記

23:1-25:19

神があなたのためにしてくださったことを思い出してください

この箇所全体を通して、神の民は「覚えておきなさい」と言われています(24:9,18,22; 25:17)。特に、彼らはエジプトで奴隷であったこと、そして彼らの神である主が彼らを贖ったことを覚えておくべきです(24:18–22)。実際、今日の箇所は「忘れてはならない!」という言葉で終わります(25:19)。
再び、貧しい人々とのつながりがあります。彼らはエジプトで奴隷であったため、苦しんでいる人々、つまり孤独な人、父親のいない人、未亡人のことを覚えておくべきでした(24:21)。彼らは貧しい人や困っている人の世話をしなければなりません(14節)。
貧しい人々への寛大さは、各個人の良心に委ねられた問題ではなく、法律の問題でした。社会が貧しい人々の必要を満たす法律を持つことは確かに正しいことです。しかし、それだけで終わるべきではありません。それはまた、すべてのキリスト教徒の使命でもあります。
旧約聖書の神の民は、エジプトで奴隷であったこと、そして神が彼らを贖ったことを思い出すように求められました。私たちもかつては罪の奴隷であったことを思い出します。イエスはあなたをその奴隷状態から救い出しました。
イエスがあなたのためにしてくださったことを常に思い出してください。それが聖餐式が大切な理由の一つです。イエスは「わたしを記念してこれを行いなさい」(ルカ 22:19)と言われました。
キリスト教の暦の目的は記憶することです。クリスマスには受肉を思い出して祝います。ペンテコステには聖霊の注ぎを思い出して祝います。
イースターでは、私たちはイエスの死と復活を何よりも大切に思い、祝います。復活はキリスト教暦の頂点です。キリスト教徒は、最も古い時代から、イエスを記念してパンとワインを捧げる儀式でイエスの死と復活を思い起こしてきました。
主よ、私のために与えられたイエスの体と、私のために流されたイエスの血に感謝します。聖霊の力、あなたの言葉、聖餐を通して、私の思いと記憶があなたに集中しますように。

ピッパはこう付け加えます ルカ 16:19-31
金持ちとラザロの物語を見ると、金持ちはなんてひどい人だったのだろう、と自分自身が思うのです。私は彼のようではなく、大丈夫です。しかし、私は自分自身に問いかけなければなりません。「私は本当に貧しい人々のことをどれだけ気にかけているだろうか?」そして、自分がいかにかけ離れているかに気づきます(16:19)。

神を選ぶ

2024-04-12 14:11:27 | 日記
‭コリントの信徒への手紙一 10:31 新共同訳‬ [31] だから、あなたがたは食べるにしろ飲むにしろ、何をするにしても、すべて神の栄光を現すためにしなさい。

神を選ぶ

決断を下すのは難しいことです。 完璧な決断をしようとすると、決断できずに行き詰まってしまうことがよくあります。神の言葉と神の道に従って、常に祈りを捧げて次のステップを見極めるべきですが、時には物事を複雑にしすぎてしまうこともあります。
使徒パウロはコリント人への第一の手紙の中で、何を食べるべきか、何を食べるべきでないかという食べ物に関する問題を取り上げていました。そこでパウロは次のように述べて、クリスチャンのプレッシャーをいくらか和らげました。
「ですから、食べるにも、飲むにも、何をするにも、すべて神の栄光のためにしなさい。」 コリント人への第一の手紙 10:31 NLT
この一節はもともと食べ物に関するものでしたが、この原則は人生のあらゆる分野に当てはまります。どんな選択をするにしても、神に栄光を帰すために行いましょう。そうすれば、良心を清く保つことができます。
食事を準備するにしても、商取引をするにしても。スポーツをするにしても、家を建てるにしても。チームを率いるにしても、子供を育てるにしても。 数字を計算しているときも、弱い立場の人を気遣っているときも。
何をするにしても、根底にある願いは神を愛し、他者を愛することであり、すべての決断がその愛を体現するものであるべきです。
ですから今日、自分自身に問いかけてください。この決断は神を敬うものでしょうか。この選択は誠実さに満ちているでしょうか。他の人は私の人生を通して神の性格が輝いているのを見ることができるでしょうか。私の決断は人々を神に近づけるでしょうか、それとも神から引き離すものでしょうか。
どんな状況にあっても、神は私たちに御言葉、御霊、そして神の民を与え、私たちが次に正しいことを判断するのを助けてくださいました。ですから決断をするときは、できる限り神を敬うように努め、それから神に選択を委ねましょう。

神様、私が何をするにしても、あなたの栄光のために行うよう助けてください。他の人と話しているときも、あなたの栄光のために行うようにしてください。私が働いているときも、あなたの栄光のために行うようにしてください。家族や友人と過ごしているときも、あなたの栄光のために行うようにしてください。私が言うこと、行うことのすべてをあなたのために行うようにしてください。イエス様の御名によって、アーメン。