聖霊の喜び

聖霊の喜び

主と共にいることは、お金では買えない贈り物をもたらします。

‭ローマの信徒への手紙 14:13-17 新共同訳‬ [13] 従って、もう互いに裁き合わないようにしよう。むしろ、つまずきとなるものや、妨げとなるものを、兄弟の前に置かないように決心しなさい。 [14] それ自体で汚れたものは何もないと、わたしは主イエスによって知り、そして確信しています。汚れたものだと思うならば、それは、その人にだけ汚れたものです。 [15] あなたの食べ物について兄弟が心を痛めるならば、あなたはもはや愛に従って歩んでいません。食べ物のことで兄弟を滅ぼしてはなりません。キリストはその兄弟のために死んでくださったのです。 [16] ですから、あなたがたにとって善いことがそしりの種にならないようにしなさい。 [17] 神の国は、飲み食いではなく、聖霊によって与えられる義と平和と喜びなのです。

‭ガラテヤの信徒への手紙 5:22 新共同訳‬ [22] これに対して、霊の結ぶ実は愛であり、喜び、平和、寛容、親切、善意、誠実、

‭詩編 16:11 新共同訳‬ [11] 命の道を教えてくださいます。 わたしは御顔を仰いで満ち足り、喜び祝い 右の御手から永遠の喜びをいただきます。

今日の聖句で、使徒パウロはこう書いています。「兄弟の道に、つまずきとなるものや、妨げとなるものを置いてはいけません。… 食物のことで兄弟または姉妹が傷つけられるなら、あなたはもはや愛に従って歩んでいません。」（13、15節）。神の国は、私たちが何を食べたり飲んだりするか、あるいは私たちが従わなければならないと考える他の「規則」に関するものではありません。むしろ、それは私たちの内にある聖霊の変革の働きに関するものです。

神の正義に従い、神の道と神の意志を求めるとき、喜びが花開きます。私たちの慰め主であり導き手である聖霊は、私たちの内に喜びをもたらします。聖霊は私たちに神の愛を思い出させ、私たちの救いを保証し、私たちが周囲の人々と調和して生きる力を与えてくれます。これは表面的または一時的な幸福ではありません。それは私たちの内に宿る聖霊の実であり（ガラテヤ5:22）、私たちの状況を超越します。

神を知り、神を求めることから得られる喜びについて、少し考えてみましょう。この深い安定感と強さは、お金で買ったり、作ったりできるものではありません。それは、すべての喜びの源とのつながりから生まれ、神の御前で私たちを待っている永遠の喜びを味わうことなのです（詩篇 16:11）。

無

‭サムエル記下 9:1-13 新共同訳‬ [1] ダビデは言った。「サウル家の者がまだ生き残っているならば、ヨナタンのために、その者に忠実を尽くしたい。」 [2] サウル家に仕えていたツィバという名の者がダビデのもとに呼び出された。 「お前がツィバか」と王が尋ねると、「僕でございます」と彼は答えた。 [3] 王は言った。「サウル家には、もうだれも残っていないのか。いるなら、その者に神に誓った忠実を尽くしたいが。」「ヨナタンさまの御子息が一人おられます。両足の萎えた方でございます」とツィバは王に答えた。 [4] 王は「どこにいるのか」と問い、ツィバは王に、「ロ・デバルにあるアミエルの子マキルの家におられます」と答えた。 [5] ダビデ王は人を遣わし、ロ・デバルにあるアミエルの子マキルの家から彼を連れて来させた。 [6] サウルの子ヨナタンの子メフィボシェトは、ダビデの前に来るとひれ伏して礼をした。「メフィボシェトよ」とダビデが言うと、「僕です」と彼は答えた。 [7] 「恐れることはない。あなたの父ヨナタンのために、わたしはあなたに忠実を尽くそう。祖父サウルの地所はすべて返す。あなたはいつもわたしの食卓で食事をするように」とダビデが言うと、 [8] メフィボシェトは礼をして言った。「僕など何者でありましょうか。死んだ犬も同然のわたしを顧みてくださるとは。」 [9] 王は、サウルの従者であったツィバを呼んで言った。「サウルとその家の所有であったものはすべてお前の主人の子息に与えることにした。 [10] お前は、息子たち、召し使いたちと共に、その土地を耕して収穫をあげ、お前の主人の子息のために生計を立てよ。お前の主人の子息メフィボシェトは、いつもわたしの食卓で食事をすることになる。」ツィバには十五人の息子と二十人の召し使いがいた。 [11] ツィバは王に答えた。「私の主君、王が僕にお命じになりましたことはすべて、僕が間違いなく実行いたします。」メフィボシェトは王子の一人のように、ダビデの食卓で食事をした。 [12] メフィボシェトにはミカという幼い息子がいた。ツィバの家に住む者は皆、メフィボシェトの召し使いとなった。 [13] メフィボシェトは王の食卓に連なるのが常のことであり、両足とも不自由なので、エルサレムに住んだ。

無

この壊れた世界での人生は残酷です。容赦なく残酷です。祖父であるサウル王が所有する王家の領地に住んでいたメフィボシェトという名の5歳の少年にとって、人生は残酷でした。

しかし、ある日、すべてが変わりました。イズレエルから、彼の父、叔父、祖父が全員戦闘で亡くなったという報告が入りました。サムエル記下4章4節によると、メフィボシェテの乳母は彼をつかんで安全な場所に逃げようとしました。しかし、混乱と恐怖のあまり、乳母は彼を落としました。彼は落ちたため、両足に永久的な損傷を負いました。

ロデバーに住む家族の友人が彼を受け入れたが、生活環境は大きく変わった。ロデバーは単に線路の反対側にあるだけではなく、文字通り何もないところにあった。おそらく15年ほど、何も起こらなかった。誰もノーウェアズビルを訪れなかった。

しかし、ある日、すべてが再び変わりました。

メフィボシェテはダビデ王の前に召喚されました。ダビデの前で地面に深く頭を下げ、剣が首に振り下ろされるのを予期して目を閉じていたのかもしれません。しかし、その代わりに、親切な言葉、糧の約束、将来の保証が彼の耳に入りました。「恐れることはありません！」ダビデは言いました。「私はあなたの父ヨナタンに約束したように、あなたに親切にするつもりです。あなたの祖父サウルのものであったすべての財産をあなたに与え、あなたはここで私と一緒に王の食卓で食事をするでしょう！」（サムエル記下9：7）。

メフィボシェテは、もはや何も持たずに何もない土地で暮らすことはなくなりました。彼は、故郷と呼べる場所、約束の地の一部、子供たちに受け継ぐ遺産、そして王の食卓に着く場所を得ることになるのです。王の優しさが、彼が生涯にわたって経験してきた残酷さを帳消しにしたのです。

人生は残酷なものです。経済的な破綻によって不自由になったり、困難な状況によって不自由になったり、意見が重要な人の辛辣な言葉によって不自由になったりすることがあります。しかし、神は私たちを呪いの下にあるこの世の人生の残酷さの中に捨ててはいません。神は私たちを忘れてはいません。慈愛を示すという契約上の約束を忘れてはいません。神は今も、慈愛を示すことができる人々を探しておられます。あなたがこれまで神の存在から遠ざかっていたなら、神があなたにこう言うのを聞いてください。「私がいる限り、あなたが恐れることは何もない。十字架上で、私の息子イエスは私の敵となり、あなたが私の友となるようにされた。イエスは家族から追い出されたが、それはあなたがその家族に養子として迎え入れられるようにするためだった。イエスは私の怒りと憤りを味わい、あなたは永遠に私の愛と慈悲を味わうことができるようにされた。」

考えるべき質問: ダビデ王とメピボシェテのやり取りを描いたこの絵は、あなたに対するイエスの王の優しさに対するあなたの見方をどのように裏付け、あるいは疑問視しますか。

祈り：主よ、メフィボシェテの人生でなさったように、私の人生の空虚さに働かれるようお願いします。あなたは私を探し出して、あなたのもとに連れて来てくださいました。人生の残酷さが私に奪い去ったものを、あなたが私に取り戻す日が来ます。あなたはあなたの食卓に私のための場所を用意してくださり、あなたは今も永遠にも、日々私と人生を分かち合いたいと望んでおられます。あなたの寛大な優しさで私の人生を満たしてください。そうすれば、私はあなたの優しさを他の人にも広げずにはいられません。

クリスマスシーズンに平安を見つける

クリスマスシーズンに平安を見つける

「平和の主が、どんな時にも、どんな状況にも、平安を与えてくださいますように。主があなた方すべてと共におられますように。」（テサロニケ人への手紙二 3:16）

クリスマスシーズンが本格的に始まりました。家々はお祝いの電飾で飾られ、ツリーの下にはプレゼントが置かれ、どこへ行ってもクリスマス音楽が流れています。クリスマスに伴う喧騒のせいで、現実の生活がしばらく中断されたように感じるかもしれません。

しかし、クリスマスは困難をもたらす人もいます。ホリデーシーズンに厳しい状況に直面すると、人生は平穏とは程遠いものに思えるかもしれません。たとえば、気難しい家族に合わせなければならないというプレッシャーを感じたり、買えない物を買わなければならないというプレッシャーを感じたりするかもしれません。あるいは、ホリデーシーズン中に孤独感に悩まされることもあるかもしれません。

どのような状況にあっても、真の平和を見つける唯一の方法はキリストを通してであることを忘れないでください。ヨハネ16:33はこう言っています。「わたしがこれらのことをすべて話したのは、わたしにあってあなたがたが平安を得るためです。あなたがたは地上で多くの試練と悲しみに会うでしょう。しかし、勇気を出しなさい。わたしはすでに世に勝っているからです。」

さらに、この時期に他の人が直面しているかもしれない困難を認めることも重要です。苦しんでいる人々のために私たちができる最善のことは、彼らが最も必要としているときにキリストのような愛を示すことです。

ヨハネ13:34-35には、「そこで、わたしは新しい戒めをあなたがたに与えます。互いに愛し合いなさい。わたしがあなたがたを愛したように、あなたがたも互いに愛し合いなさい。あなたがたが互いに愛し合うことによって、あなたがたがわたしの弟子であることを世に証明するのです」とあります。

結局のところ、クリスマスシーズンの本当の意味に焦点を当てることが重要です。地球上の状況は私たちにストレスを与えるかもしれませんが、キリストと私たちに対する彼の偉大な愛に焦点を当てると、真の平安を見つけることができることを忘れないでください。

それは終わっていません

それは終わっていません

ピンが落ちる音が聞こえるほどでした。それは魅惑的でした。私たちは魅了されました。85歳の、ほぼ全盲の男性が、私たちの教会の祝日に、あらゆる年齢層の1,500人の聴衆に話をするために立ち上がりました。もちろん、もう読めないのでメモはありませんでした。彼は2回、それぞれ1時間の話をしました。最初の話では、旧約聖書全体の息を呑むような要約をしました。2回目も同様に素晴らしく、新約聖書全体の要約をしました。ためらいもなく、つまずくこともなく、一言も場違いなところはありませんでした。それは、生涯、心から主に従ってきた男性の知恵の結晶でした。

レスリー・ニュービギン司教は、20世紀で最も注目すべき聖職の1つを務めました。36歳のとき、南インド新教会の最初の司教の1人に選出されました。晩年、インドから帰国した彼は、急速に変化し、神の必要性を感じていなかった世界において、西洋の教会がその使命を果たすのを助けることを目的とした数冊の本を執筆しました。彼の著作や講演は、世界中の何千人ものキリスト教指導者に影響を与えました。

しかし、人生で多くのことを成し遂げたこの驚くべき人物にとって、人生はまだ終わっていませんでした。彼は自伝に「未完の課題」というタイトルを付けました。彼には、常に希望すべきことがたくさんあり、なすべきこともたくさんありました。

‭詩編 52:1-11 新共同訳‬ [1] 【指揮者によって。マスキール。ダビデの詩。 [2] エドム人ドエグがサウルのもとに来て、「ダビデがアヒメレクの家に来た」と告げたとき。】 [3] 力ある者よ、なぜ悪事を誇るのか。 神の慈しみの絶えることはないが [4] お前の考えることは破滅をもたらす。 舌は刃物のように鋭く、人を欺く。 [5] お前は善よりも悪を 正しい言葉よりもうそを好み〔セラ [6] 人を破滅に落とす言葉、欺く舌を好む。 [7] 神はお前を打ち倒し、永久に滅ぼされる。 お前を天幕から引き抜き 命ある者の地から根こそぎにされる。〔セラ [8] これを見て、神に従う人は神を畏れる。 彼らはこの男を笑って言う。 [9] 「見よ、この男は神を力と頼まず 自分の莫大な富に依り頼み 自分を滅ぼすものを力と頼んでいた。」 [10] わたしは生い茂るオリーブの木。 神の家にとどまります。 世々限りなく、神の慈しみに依り頼みます。 [11] あなたが計らってくださいますから とこしえに、感謝をささげます。 御名に望みをおきます あなたの慈しみに生きる人に対して恵み深い あなたの御名に。

先見の明のある人にとって終わりはない

悲劇や反対に直面したとき、あなたはどう反応しますか? パニックに陥ったり、引きこもったり、希望を失ったり、さらには諦めたりしたくなるかもしれません。

デイビッドは先見の明のある人でした。ビジョンとは、「現状に対する深い不満と、将来に対する明確な理解」の組み合わせと定義されています。ビジョンがあれば、いつでも「まだ終わっていない」と言えるでしょう。

ダビデは生涯で多くのことを成し遂げました。しかし、彼は反対の現実に対処しなければなりませんでした。この詩篇は、壊滅的な挫折の後に書かれました。ダビデはサウルから逃げていましたが、彼の居場所は「エドム人ドエグ」に裏切られました。サウルの部下が到着した時にはダビデは移動していましたが、友人のアヒメレクとアヒメレクの家族のほとんど全員が殺されていました（サムエル記上21-22章参照）。

この詩篇では、ダビデが「欺瞞」（詩篇 52:2c）、「偽り」（3b節）、「有害な言葉」（4a節）によって自分を滅ぼそうとする者たちにどう対処しなければならなかったかが分かります。ダビデはドエグのことを言っているのかもしれません。彼は7節で描写されている「神を砦とせず、神の大いなる富を頼み、他者を滅ぼすことで強くなった」男のようでした。これは非常に現代的な響きがあります。

しかし、そのような悲劇と反対の真っ只中であっても、ダビデは絶望したり諦めたりしませんでした。彼は、神のもとではまだ終わっていないことを理解していました。ドエグにとってはまだ終わっていません。「神はあなたを永遠の破滅に陥れる」（5節a）。そしてダビデにとってもまだ終わっていません。「私は神の家で栄えるオリーブの木のようです」（8節a）。ダビデは神に頼ります。彼の反応から私たちは何を学べるでしょうか。

１.神の愛を信頼する

「私は永遠に神の変わらぬ愛を信頼します」（8節b）。神の愛は決して尽きることはありません。

２.神の御業を讃える

「私はあなたのなさったことを永遠に讃えます…あなたの聖徒たちの前であなたを讃えます」（9節a）。神が扉を開けるまで、廊下で神を讃えましょう。

３.神の名に希望を持つ

「あなたの名に希望を持ちます。あなたの名は良いものですから」（9節b）。神と共にいれば、あなたの状況がどんなに悪く見えても、それは終わりではありません。神の名に希望を置きましょう。

主よ、私の心に与えてくださった夢とビジョンに感謝します。これから起こるすべての困難や反対に直面しても、あなたの揺るぎない愛を信頼し、将来への希望をあなたに託すことができますように。

‭ルカによる福音書 24:36-53 新共同訳‬ [36] こういうことを話していると、イエス御自身が彼らの真ん中に立ち、「あなたがたに平和があるように」と言われた。 [37] 彼らは恐れおののき、亡霊を見ているのだと思った。 [38] そこで、イエスは言われた。「なぜ、うろたえているのか。どうして心に疑いを起こすのか。 [39] わたしの手や足を見なさい。まさしくわたしだ。触ってよく見なさい。亡霊には肉も骨もないが、あなたがたに見えるとおり、わたしにはそれがある。」 [40] こう言って、イエスは手と足をお見せになった。 [41] 彼らが喜びのあまりまだ信じられず、不思議がっているので、イエスは、「ここに何か食べ物があるか」と言われた。 [42] そこで、焼いた魚を一切れ差し出すと、 [43] イエスはそれを取って、彼らの前で食べられた。 [44] イエスは言われた。「わたしについてモーセの律法と預言者の書と詩編に書いてある事柄は、必ずすべて実現する。これこそ、まだあなたがたと一緒にいたころ、言っておいたことである。」 [45] そしてイエスは、聖書を悟らせるために彼らの心の目を開いて、 [46] 言われた。「次のように書いてある。『メシアは苦しみを受け、三日目に死者の中から復活する。 [47] また、罪の赦しを得させる悔い改めが、その名によってあらゆる国の人々に宣べ伝えられる』と。エルサレムから始めて、 [48] あなたがたはこれらのことの証人となる。 [49] わたしは、父が約束されたものをあなたがたに送る。高い所からの力に覆われるまでは、都にとどまっていなさい。」 [50] イエスは、そこから彼らをベタニアの辺りまで連れて行き、手を上げて祝福された。 [51] そして、祝福しながら彼らを離れ、天に上げられた。 [52] 彼らはイエスを伏し拝んだ後、大喜びでエルサレムに帰り、 [53] 絶えず神殿の境内にいて、神をほめたたえていた。

イエスにとってはまだ終わっていない

イエスが十字架上で亡くなったとき、それは考え得る限り最悪の状況に見えました。イエスと弟子たちにとってすべてが終わったかのようでした。

しかし、それで終わりではありませんでした。神はまだ終わっていなかったのです。神はイエスを再び生き返らせました。この箇所では、イエスが弟子たちの前に現れて「平和があなた方にあるように」（36節）と言っているのが分かります。彼らはまだ「不安」で「疑い」を抱いているようです（38節）。イエスは彼らに、自分が本当に生きているという確固たる証拠を与えています。

「私の手を見てください。私の足を見てください。それは本当の私です。私に触ってください。頭からつま先まで見てください。幽霊にはこのような筋肉や骨はありません」（39節、MSG）。

イエスは、2000年前に生まれて死んだ単なる歴史上の人物ではありません。イエスは生きています。イエスは今日ここに存在しています。

弟子たちはイエスが本当に生きていると悟り、「喜び」と「驚き」に満たされます（41節）。残った魚を一切れ食べた後（42節）、イエスは弟子たちに言います。「わたしがあなたたちと一緒にいたとき、話したことはすべてこのようになる。モーセの律法と預言者と詩篇にわたしについて書いてあることは、みな必ず実現するのだ」（44～47節、MSG）。

イエスが「聖書をこのように読む方法」（45節、MSG）を弟子たちに示して、私たちにも模範を示しました。これが、旧約聖書を常にイエスの視点から読むように努めるべき理由です。

イエスは旧約聖書で予言されていた使命のこの部分を完全に果たしました。しかし、イエスの計画はまだ終わっていませんでした。

イエスの弟子たちには、次のような使命がありました。「エルサレムから始まって、その名によって悔い改めと罪の赦しがすべての国々に宣べ伝えられるであろう」（47節）。今、イエスの弟子であるあなたや私には、イエスについて「すべての国々」に伝える使命があります。悔い改めと罪の赦しについて語るのです（47節）。イエスの計画のこの部分では、聖霊の力が必要になります。イエスは、あなたが「上からの力を着せられる」と約束しています（49節）。

イエスは新しい計画を述べて、「手を上げて彼らを祝福し、祝福しながら彼らを離れて天に上げられた」（50-51節）。興味深いのは、イエスが天に上げられ、肉体的にそこにいなくなった後、彼らはイエスがまだ彼らと共にいることを知って、イエスを礼拝した（52a節）ことです。その後、彼らは「大喜びで」（52b節、MSG）エルサレムに戻りました。イエスが彼らと共に過ごした時間の終わりは、非常に興奮した始まりでもありました。

ペンテコステの日に、彼らはイエスが約束したものを受け取りました。彼らは聖霊に満たされ、イエスのこの新しい計画を引き受け始めました。今日、世界中で、イエスの計画は弟子たちによって遂行されています。それはまだ終わっていません。あなたと私は、イエスの未完の計画を完成させる役割を果たすことができます。それはまだ終わっていません。いつかそれは終わり、イエスは戻って来られます。

主よ、あなたの偉大で未完の計画に奉仕するために私の人生を捧げさせてください。聖霊が私にこの任務のために備えと力を与えてくださったことに感謝します。

ヨシュア

13:1-14:15

「最後までやり遂げた」人にとって、それは決して終わらない

うまく終わらせる人には、必ず未完の課題が残ります。「まだ終わっていない」と言えるようになります。

再び、私たちはヨシュアの人生においてこの「未完の計画」というテーマを見ることができます。「ヨシュアが高年に達したとき、神は彼に言われた。「あなたは長生きしたが、まだ奪い取るべき土地がたくさんある。」」（13:1、MSG）。

ヨシュアの例に倣いましょう。彼は心から主に従いました。カレブも同様で、「しかし、私は心から私の神である主に従いました」（14:8）と言うことができました。「彼は自分自身を完全に神に捧げました」（14節、MSG）。

カレブは40歳で心から神に従っただけでなく（7節）、85歳（10節）になっても従い続けました。レスリー・ニュービギンがあの驚くべき話をしたのと同じ年齢です。これが挑戦です。最後までしっかりやり遂げること、最初の愛を失うことなくイエスに目を向け続けることです。

カレブにとっての結果は「強さ」でした。カレブは「私は今日も、モーセが私を遣わした日と同じように強い」と言うことができました（11節）。彼にとってそれは肉体的な強さであると同時に、内面的な性格の強さでもありました。しかし、神に完全に身を捧げるすべての人には、聖霊の内面的な強さがあり、イエスはそれをあなたと私に約束しています。あなたがうまくやり遂げ、イエスの新しい計画の実現を求めるという召命を果たすには、この聖霊の内面的な強さが必要です。

主よ、私が人生をうまく終えられるよう助けてください。人生の終わりに、「私は心から主なる神に従いました」と言えるようにしてください。イエスの新しい計画が実現し、イエスの名においてすべての国々に福音が宣べ伝えられるのを見たいと願う私に、聖霊の内なる力を与えてください。

ピッパはこう付け加えます

ルカ 24:39 イエスはこう言われます

「私の手と足を見なさい。」

インドへの旅行の際、私たちはオベロイ ホテルとタージ マハル ホテルのスタッフ数名と話をするように頼まれました。両ホテルは 2008 年 11 月のテロ攻撃でテロリストの標的になりました。多くの人が亡くなり、負傷した人もいました。スタッフの多くは、包囲中に隠れ、友人やホテルの客が目の前で撃たれるのを見るなど、トラウマに耐えていました。

彼らの前に立ったとき、私は彼らの痛みと彼らが経験したトラウマに完全に圧倒され、自分がとても不十分だと感じました。言葉を探していると、この一節を思い出しました。イエスが彼らの間に立って「平和があなた方にあるように」（36 節）と言い、手と足を見せたのです。復活した後も、イエスは苦しみの傷跡を永遠に背負っています。

不安を超えた平安

‭フィリピの信徒への手紙 4:7 新共同訳‬ [7] そうすれば、あらゆる人知を超える神の平和が、あなたがたの心と考えとをキリスト・イエスによって守るでしょう。

不安を超えた平安

不安は、私たちの世界でますます一般的な経験になっています。世界中で戦争の噂や安全と安心への脅威が飛び交っています。私たちは文化を超えて、また私たちの個人的な生活においても、高いレベルの紛争と変化を経験しています。私たちは自分の安全、子供たちの安全、そして将来がどうなるのかを考えています。

そして、注意しないと、私たちの考えは簡単に私たちを不安に導く可能性があります。私たちは考えすぎと心配のスパイラルに巻き込まれる可能性があります。

神は私たちに別のことを言っています。神は私たちに、祈りの中ですべてを神に委ねるように言っています。祈りの中で何かを神に委ねることは、神が歴史の創造者であり監督者であり、神だけが私たちを守り、私たちの人生を導く力を持っていることを認識することです。

私たちが自分の考えを守り、神に委ねるように注意すれば、神は私たちに平和を与えるとおっしゃっています。神の平安は、私たちの不安で変化する世界を超越しているため、私たちの理解を超えています。

神の平安を持っているからといって、不安を感じる時がないというわけではありません。 しかし、最も不安なときでさえ、神は私たちと共にあり、神は私たちの不安よりも力強いという確信に安らぐことができます。私たちが神に自分の考えや状況を差し出すとき、私たちは神が介入することを許します。私たちは神が私たちの考え方や行動を変えてくださることを許します。私たちは神の平安が訪れ、私たちの心と精神を守ってくれることを許します。

真実は、私たちには自分の考えや状況を変える力はなく、神だけが持っているということです。私たちがコントロールしようとすると、不安と心配のスパイラルを悪化させることがよくあります。しかし、その場所にとどまる必要はありません。私たちは神に懸念を持ち込み、神がその見返りに平安を与えてくださるようにすることができます。時間が経つにつれて、神の平安が私たちに違った考え方や行動をする力を与えてくれたことに気づくでしょう。

不安に感じるたびに、少し立ち止まって祈ってください。神に正直になり、その瞬間に自分がどう感じ、どう考えているかを正確に伝えてください。神は常にコントロールしており、常にあなたと共にいることを覚えておいてください。

神様、あなたの恵みにより、あなたは私にあなたとのつながりを与えてくださいました。私はあなたに知られ、私はあなたを知ることができます。私の感情や状況を超えた平安を与えてくださり、ありがとうございます。私の心と精神が周りで起こっていることに圧倒されないように守ってくださり、ありがとうございます。あなたのおかげで、私は平安を得ることができます。イエス様の御名により、アーメン。