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神様はあなたのために時間を用意しています

2024-04-19 22:05:35 | 日記
神様はあなたのために時間を用意しています

神様が私たちにとって忙しすぎることはないのと同じように、私たちも他の人に時間をプレゼントするためにゆっくりする必要があります。

‭マルコによる福音書 10:46-52 新共同訳‬ [46] 一行はエリコの町に着いた。イエスが弟子たちや大勢の群衆と一緒に、エリコを出て行こうとされたとき、ティマイの子で、バルティマイという盲人が道端に座って物乞いをしていた。 [47] ナザレのイエスだと聞くと、叫んで、「ダビデの子イエスよ、わたしを憐れんでください」と言い始めた。 [48] 多くの人々が叱りつけて黙らせようとしたが、彼はますます、「ダビデの子よ、わたしを憐れんでください」と叫び続けた。 [49] イエスは立ち止まって、「あの男を呼んで来なさい」と言われた。人々は盲人を呼んで言った。「安心しなさい。立ちなさい。お呼びだ。」 [50] 盲人は上着を脱ぎ捨て、躍り上がってイエスのところに来た。 [51] イエスは、「何をしてほしいのか」と言われた。盲人は、「先生、目が見えるようになりたいのです」と言った。 [52] そこで、イエスは言われた。「行きなさい。あなたの信仰があなたを救った。」盲人は、すぐ見えるようになり、なお道を進まれるイエスに従った。

時間は貴重です。それは私たちが他の人に与えることができる非常に貴重な贈り物です。そしてイエスは私たちに時間をうまく管理する方法を示しました。イエスが人類への愛を示した重要な方法の一つは、いつでも対応することでした。
主は地上での宣教の数年間に多くのことを成し遂げられました。しかし、主はどこへ行っても、周囲の人々の必要に敏感で、愛をもって手を差し伸べて助けられました。
今月の聖書研究では、十字架にかかる直前にイエスが立ち止まって、社会の目には「無名」の貧しい盲目の物乞いを助けたことを学びました。人類の救済は極めて重要でしたが、主は一人の人の苦しみを気遣い、立ち止まってできる限りの救済をしてくださいました。
イエスが十字架への道の途中で誰かを助けるために立ち止まったのであれば、あなたが苦難の中でイエスに呼びかける時も立ち止まって耳を傾けて下さるのではないでしょうか。イエスは愛する子供たちの一人に耳を傾けるのに忙しすぎることはありません。
私たちは、時間を含め、神が与えてくださったすべてのものの管理者です。今日、イエスのように、愛をもって手を差し伸べ、自分の時間という贈り物を誰かに与えるにはどうすればよいでしょうか。

諸国民に対する神のビジョン ― あなたはそれに参加しますか?

2024-04-19 19:57:38 | 日記
諸国民に対する神のビジョン ― あなたはそれに参加しますか?

ここに、世界が抱える問題のいくつかを示す統計データをいくつか示します。
現在の人口は 72 億 7 千万人。
今年これまでに 5,100 万人が死亡。
今年の中絶は 3,800 万件近く。
ガンで亡くなった人は 740 万人。
自殺者は 100 万人近く。
1980 年から 2011 年にかけて、年間約 600 件の自然災害が発生しています。
2000 年から 2012 年だけで、120 万人が死亡。29 億人が影響を受けています。
20 世紀には戦争で約 9,000 万人が死亡しています。

周りの世界を見てみると、陰鬱な場所であることがあります。苦しみや災害は、ニュースで読むものだけではありません。私たち自身や知り合いの身に起こります。これを見て、人生は無意味であり、混沌と無秩序が日々を支配していると結論付ける人もいます。先週私が指導した新参者聖書研究会に参加したある男性は、神は世界中の何百万もの人々の祈りに答えるには忙しすぎるだろうと考えていました。神はこの世界で起こっているすべてのことに追いつくことができないだろうと彼は考えていました。このように考えるのは彼だけではありません。これについて:
マーク・トウェインは死の直前にこう書いている。

「無数の人間が生まれ、彼らは働き、汗をかき、奮闘する。…彼らは口論し、叱り、戦い、互いにささやかな優位を奪い合う。老いが忍び寄り、衰えが訪れる。…愛する人々を奪われ、人生の喜びは悲痛な悲しみに変わる。ついに解放が訪れる。それは地球が彼らに与えた唯一の無害な贈り物である。そして彼らは、自分たちが重要ではなかった世界から消え去る。…世界は彼らを一日だけ嘆き、永遠に忘れ去るだろう。」
しかし、マーク・トウェインは間違っていました。人生は偶然ではありません。物事が時には悲惨に見えても、神には計画があるのです。

イエスは黙示録22章13節でこう言っています。「わたしはアルファであり、オメガである。最初であり、最後である。初めであり、終わりである。」
神は世界を創造しておいて、それを放棄したわけではありません。確かに、罪は蔓延しています。罪とその結果が状況を曇らせています。エデンの園では、神は創造物と顔を合わせて話をされましたが、私たちの罪は私たちを神から引き離しています。神の存在は不明瞭です。神の手は目に見えないところで働くこともあります。しかし、それでも神は働き続けています。この聖句は、神が終わりであることを私たちに告げています。つまり、神が最終決定権を持っているということです。世界は、人類を一掃する突然の火の閃光で終わるわけではありません。神は、世界を、神が計画した目的地に導くでしょう。
これは宇宙全体に当てはまるだけでなく、宇宙に住む私たちにも当てはまります。では、神が世界に対して抱いている最終的なビジョンとは何でしょうか。神の総合計画とは何でしょうか。幸いなことに、私たちは推測する必要はありません。神はすでに私たちに語っておられます。それ自体が大きな祝福です。神は無限であり、神の計画は神が私たちに具体的に明らかにしない限り、私たちには理解できず「推測不可能」なものでしょう。しかし神はそれを明らかにされました。
それで、これから数分間で、私たちは聖書を最初から最後まで急行列車の旅のように読み、諸国に対する神の計画が何であるかを見ていきます。

1.最初から始めましょう。

創世記3:15、「わたしは、お前と女との間に、また、お前の子孫と女の子孫との間に、敵意を置く。彼はお前の頭を砕き、お前は彼のかかとを砕くであろう。」
最初から神は世界史の計画を持っていました。サタンは人々を罪のとりこにし、神の権威を捨てて反逆するよう誘惑しようとしました。しかしある日、アダムとエバの子孫がサタンに壊滅的な打撃を与えることになります。この聖句は、神が人類を見捨てなかったことを示しています。私たちは当然そうすべきだったのに、神は私たちをサタンのとりこにしませんでした。最初から神は私たちを取り戻し、贖う計画を持っていました。聖書の残りの部分は、神がこの計画を段階的に実現した方法を示しています。
創世記 12:1-3

「あなたの国を離れ、親族を離れ、父の家を離れ、私が示す地へ行きなさい。 2 わたしはあなたを大いなる国民とし、あなたを祝福し、あなたの名を大いなるものとする。 あなたは祝福の源となるであろう。 3 わたしはあなたを祝福する者を祝福し、あなたを呪う者を呪う。 あなたによって地上のすべての家族が祝福されるであろう。」
創世記には、神がアブラムを召されたことが記されています。アブラムはイスラエル人の族長であり、神の選民です。これはしばしば混乱を招きました。多くの人が旧約聖書を読み、そのほとんどがユダヤ人に関するものであることに気づきます。当然、彼らの心には「神が全世界を創造したのなら、なぜ旧約聖書はユダヤ人についてだけなのか」「異邦人は神の計画の一部なのか」という疑問が湧いてきます。これらは非常にもっともな疑問です。世界の人口のわずか0.17%がユダヤ人です。では、神は他のすべての人を無視したのでしょうか。上記の聖句は、明らかにそうではないことを示しています。異邦人は後付けでも、神のプランBでもありませんでした。神はアブラムに「あなたによって、地のすべての民族が祝福される」と非常に明確に告げています。神の計画は、ユダヤ人を世界への祝福の道具として使うことだったことがわかります。

詩篇 67:1-4 – 神よ、われらに恵みを、祝福を、 われらの上に御顔を輝かせてください。 あなたの道が地上に、あなたの救いがすべての国々に知られるようにしてください。 神よ、民があなたを賛美しますように。 すべての民があなたを賛美しますように。 諸国が喜び、喜びの歌を歌いますように。 あなたは諸国を正義をもって裁き、 地上の諸国を導かれるからです。
この聖句は、救いはすべての国々のためのものであることを示しています。神はすべての国々を裁きます。神はすべての国々を導きます。すべての人々は神を賛美すべきです。

イザヤ書 49:6 神はこう言われます。「あなたがわたしの僕となって、ヤコブの部族を興し、イスラエルの残された者たちを回復するのは、あまりに小さなこと。 わたしはまた、あなたを諸国の光とする。 わたしの救いが地の果てにまで及ぶように。」
創世記では、神がアダムとエバの子孫(救世主)を起こされ、サタンを倒すと教えられました。ここで、神のしもべ(救世主)はイスラエルを回復させるだけでなく、諸国の光となることが分かります。実際、神はイスラエル国家にこのようなことを望まれていたのです。このことについて、いくつかの節を詳しく見てみましょう。
イザヤ書 43:21 – わたしは、わたしの賛美を告げ知らせるために、わたしのために民を造った。
申命記 4:5-6 – 見よ、私は、私の神である主が私に命じられたとおり、掟と律法をあなたたちに教えた。あなたたちが入って行って占領する地で、それらを守るためである。それらを注意深く守りなさい。そうすれば、諸国の民にあなたたちの知恵と理解力を示すことができる。諸国の民は、これらのすべての掟を聞いて、「確かに、この偉大な国民は知恵と悟りのある民だ」と言うであろう。
歴代誌上16:23 – 全地よ、主にむかって歌い、日々主の救いを告げ知らせよ。
詩篇 18:49 – 主よ、それゆえ、わたしは諸国民の中であなたをほめたたえ、あなたの御名の賛美を歌います。
詩篇 96:3 – 諸国民の中にその栄光を告げ知らせよ。すべての民の中にその驚くべきみわざを告げ知らせよ。
エゼキエル 5:5 – 「主なる神はこう言われる。『これはエルサレムである。わたしはこれを諸国民の中心とし、その周囲に諸国民を配置した。
これらの聖句に共通する点は何でしょうか。神はイスラエルの民を神の民として選んだのには理由があります。この点についてジョン・マッカーサーはこう言っています。

「神はあなたたちは私の民であり、私の真理を宣べ伝え、私が何者で、誰であるか、私の意志は何かを人々に伝えるべきだとおっしゃいました。しかし、彼らは神の原則を破り、神の法令に従わず、神の戒めについて口を閉ざし、神が彼らに命じたことを果たせませんでした。」
これは神にとって驚きではありませんでした。旧約聖書全体が、彼らがどのように失敗したかを示しています。私たちも彼らの立場なら失敗したでしょう。要点は、初めから神がユダヤ人だけでなく全世界のために計画を持っていたことを示すことです。ユダヤ人は他の国々に対する神の証人となるはずでした。彼らはその責任を果たせませんでしたが、神は失敗しませんでした。神は息子をユダヤ人として遣わし、世界を救済するという計画を成し遂げさせ、ユダヤ人を使ってこの世界に到達させ、いつの日かイザヤ書に見られるように、終末のビジョンがついに実現し、「わたしの救いは地の果てにまで及ぶ」ようにしました。
これは常に神の計画であり、創世記の初めから旧約聖書全体を通してそれを見ることができます。そして神はマラキ書からマタイ書までの400年間、考えを変えることはありませんでした。

ルカ 2:32 「異邦人への啓示の光、あなたの民イスラエルの栄光。」
シメオンは、旧約聖書の神の計画がイエスの誕生時にもまだそのままであったと断言します。イエスは異邦人の光となるという特別な目的のために来られました。

マタイ 24:14 「この王国の福音は、すべての国々への証しとして、全世界に宣べ伝えられるであろう。それから終わりが来る。」
「すべての国々」という表現に注目してください。これは私たちがすでに何度も目にした表現です。神のビジョンには、選ばれた少数の国々だけではなく、すべての国々が含まれています。この計画は神にとって非常に重要なので、イエスは、この目標が達成されるまで終わりは来ない(言い換えれば、イエスは戻ってこない)と言われました。
この点については、新約聖書全体にわたって多くの節があります。福音を宣べ伝えるために「全世界」に出て行くように命じる大宣教命令や、使徒行伝 1 章 8 節で弟子たちが「地の果てにまで証人となる」ように命じられていることは、皆さんもよくご存知でしょう。では、急行列車に戻って黙示録まで進み、諸国に対する神の計画が実現するのを見てみましょう。
黙示録7:9-12。この聖句は私のお気に入りの一つです。

これらのことの後、わたしは見ていると、見よ、あらゆる国民、部族、民族、国語の中から来た、数えきれないほどの大群衆が、白い衣を着て、手にしゅろの枝を持ち、御座と小羊の前に立って、大声で叫んで言った。「救いが、御座にいますわれらの神と小羊にあらんことを。」 また、御使たちは皆、御座と長老たちと四つの生き物のまわりに立っていたが、御座の前にひれ伏し、神を拝して言った。「アーメン。祝福と栄光と知恵と感謝と誉れと力と勢いが、世々限りなくわれらの神にありますように。アーメン。」
これはわくわくします。世界は単なる偶然ではありません。神は私たちの周りのこのすべての悪と苦しみの真っ只中に働いています。神は数え切れないほど多くの大群衆を救おうとしています。地球上のすべての民族の代表者がいます。しかし、ご存知ですか?それは最終目標ではありません。もう少しよく見て、これらの人々全員が何をしているか見てください。何ですか?そうです!彼らはただそこに座ったり、立ったりしているだけではありません。彼らは神を崇拝しています。これが人間の最大の目的であり、神を讃え、永遠に神を楽しむことです。何とわくわくすることでしょう!神は主権者です。神は王座にいます。神は歴史全体を指揮して、完璧な計画を実現しています。
しかし、9節の最初の部分に注目してください。「これらのことの後…」多くの人が私に黙示録を章ごとに研究するようにせがんでいます。私は今「これらのこと」には立ち入りませんが、「これらのこと」はまだ起こっていないことは言えます。そして黙示録9章に記されているこの出来事もまだ起こっていません。それで、「福音は地の果てまで行き渡ったか?」「すべての民族と部族が福音を受け入れたか?」「神の使命は完了したか?」という疑問が生じます。
このビジョンがすでに実現されているかどうか、さらに統計を見てみましょう。
(Joshua Project より)

ミッションの挑戦に関する事実
・国別の 16,350 の民族グループのうち、6,642 の民族グループはまだ未伝道とみなされています。これは世界人口の約 40% に相当します。未伝道とは、現地の教会や運動が存在しないことを意味します。言い換えれば、これらのグループのいずれかに属する人は、自分の文化の中で福音にアクセスできないということです。
・過去 40 年間で、イエスのことを一度も聞いたことのない 10 億人以上の人々が亡くなりました。世界の未伝道地域では、キリストを信じていない 7 万人が毎日亡くなっています。(Baxter、2007)
・宣教資金のわずか 1% が、福音が伝わっていない人々や伝道されていない人々への奉仕に充てられています。(Baxter、2007)
・世界中の 43 万人の宣教師のうち、伝道されていない民族グループで働いているのはわずか 2 ~ 3% です。
・伝道されていない民族グループは 4,000 以上あります。
ですから、この使命はまだ達成されていないことがわかります。まだやるべき仕事が残っています。神はどのようにこの仕事を終わらせるつもりなのでしょうか。このすべてにおいて私たちの役割は何でしょうか。

2.神が失われた人々にどのように手を差し伸べようとしているかを示す聖書の一節をいくつか見てみましょう。

A.
ローマ人への手紙 10:13-17 – 「主の名を呼ぶ者は皆救われる」とあります。それでは、信じたことのない方をどうして呼び求めることができましょうか。聞いたことのない方をどうして信じることができましょうか。説教する人がいなければ、どうして聞くことができましょうか。遣わされなければ、どうして説教することができましょうか。聖書にこう書いてあるとおりです。「良い知らせを携えて来る者の足は、なんと美しいことか」 しかし、イスラエル人全員が良い知らせを受け入れたわけではありません。イザヤはこう言っています。「主よ、だれが私たちの知らせを信じたでしょうか」。したがって、信仰は知らせを聞くことから生まれ、その知らせはキリストについての言葉を通して聞かれるのです。
この聖句は、神が人々に福音を聞かせる方法は説教者を通してであるということを非常に明確にしています。パウロは「説教者がいなければ、どうして聞くことができるでしょうか」と問いかけます。その答えは「聞かない」です。私たちが人々に福音を伝えるとき、私たちはヨハネ5:24から「神の側」へ渡るために必要な2つの条件を挙げます。その2つの条件とは何でしょうか。聞いて信じることです。
誰かを信じさせることはできませんが、彼らに聞く機会を与えることはできます。最近の休日に、私はグループと一緒に「見知らぬ人との分かち合い」と呼んでいる活動に出かけました。私たちは単に公園かどこかに出かけて、受け入れてくれる人を探し、会話を始めて良い知らせを分かち合うのです。
どのグループも少なくとも 1 人と分かち合う機会がありました。その中には、福音を聞いたことがない人もいました。この活動から学んだことの 1 つは、努力すれば、分かち合う相手は必ず見つかるということです。率先して分かち合う気があれば、喜んで耳を傾けてくれる人は必ずいるのです。
私は時々、そしておそらくあなたも聞かれたことがあるでしょう。「では、福音を聞かなかった人たちはどうなるのですか?」上記の統計から、福音が伝わっていない世界の地域で福音を聞かなかった7万人が毎日亡くなっていることがわかりました。彼らには一体何が起こるのでしょうか?
この質問に対して、チャールズ・スポルジョンは次のように言っています。

ある人が、「福音を聞いたことがない異教徒は救われるのか?」と尋ねました。私にとっては、福音を持っていても、持っていない人々に福音を伝えていない私たちが救われるかどうかの方が問題です。
私たちの仕事は、それらの人々を裁くことではありません。神が彼らを裁かれるでしょう。しかし、非常に多くの人が福音を聞いていないという事実は、彼らに福音を聞く機会を与えるために私たちができることをすべて行うよう促すはずです。それは出かけることを意味します。それは率先して行動することを意味します。漁師は釣り針や網を水中に投げ込まなければ魚を捕まえることはできません。まず福音を伝えなければ魚を捕まえることはできません。

マタイ9:36-38 – イエスは群衆を見て、彼らが羊飼いのいない羊のように弱り果てて、助けを必要としているのを見て、深く憐れに思われた。そこで、弟子たちにこう言われた。「収穫は多いが、働き手が少ない。だから、収穫の主に、収穫に働き手を遣わしてくださるように願いなさい。」
この聖句は、私自身の人生において非常に意味深いものでした。何年も前(今から20年近く前)、私の家族は海外に移住し、1年間、主のために働くことを約束されました。その年の半ばに、私はこの聖句について熟考していました。そして、働き手の必要性について考えていたとき、私は思いました。「なぜ私ではないのか?」そして、皆さんにも同じことを尋ねます。「なぜあなたはそうではないのか?」皆さんはこの収穫の働き手になることができますし、そうあるべきです。ここには大きな収穫の畑があります。しかし、働き手はまだあまりにも少ないのです。
多くの信者は収穫の働き手ではありません。彼らは毎週教会に行き、座って、話を聞いて、何も手伝わずに家に帰ります。彼らは「仕事」を訓練された「専門家」に任せることに満足しています。牧師や宣教師に任せましょう。それが彼らの仕事です。そうでしょうか?はい、そうです。しかし、それはあなたの仕事でもあります。これは神がすべての信者に与えた役割です。

伝道は、訓練を受けた少数の男性のための専門的な仕事ではなく、イエスの仲間に属するすべての人の絶え間ない責任です。 - エルトン・トゥルーブラッド
この箇所から、イエスが人々に対して同情心を持っていたことがわかります。あなたは、自分の周りの失われた人々に同情心を持っていますか? 毎日仕事に行くと、地下鉄やバスで何千人もの人々とすれ違います。彼らは音楽を聴いたり、携帯電話でゲームをしたり、電子機器で番組を見たりしているでしょう。彼らは朝早く起きて仕事に行きます。そこで彼らはとどまり、長時間、奴隷のように働きます。彼らはより多くの富、より高い地位、より大きな達成感を求めています。しかし、何千年も前のユダヤ人と同じように、彼らは「羊飼いのいない羊」のようです。あなたは、自分の周りの失われた人々に同情心を持っていますか? それは良いことですが、それで終わりなら無駄です。イエスの同情心は彼を行動へと駆り立てました。彼の全生涯は、まさにこれらの人々を助けることに費やされました。
アフリカに派遣された開拓宣教師の一人はかつて、「同情は行動に代わるものではない」と言いました。今朝、神はあなたにどのような行動を取るよう導いておられるでしょうか。これは、私たちが先に進む中で、皆さんに考えていただきたい質問です。

2コリント5:18-20 – これらはすべて神から出たものです。神は、キリストによって私たちをご自分と和解させ、和解の務めを私たちにお与えになりました。神は、人々の罪を彼らに負わせることなく、キリストにおいて世をご自分と和解させ、和解のことばを私たちに託されました。ですから、私たちはキリストの使者であり、神が私たちを通して呼びかけておられるのです。私たちはキリストに代わってあなた方に懇願します。神と和解してください。
この聖句は、私たちの役割について何を教えてくれているのでしょうか。それは非常に明白です。神は私たちに「和解の務め」を与えました。創世記のアダムとエバのように、人々の罪は依然として神と人々を隔てています。彼らは神の敵です。イエスは障壁を打ち破り、この大きな溝を越える道を作りました。イエスは十字架上と復活時に実際の和解の働きを終えました。しかし、神は私たちに「和解の言葉」を託しました。それは何を意味するのでしょうか。それは、私たちの仕事は言葉で人々に神と和解する方法を伝えることだということです。私たちは人々に「訴え」、神と和解するように「懇願」しなければなりません。
イエスはこう言いました。「平和を実現する人たちは幸いである。その人たちは神の子と呼ばれるであろう。」神と世界の間に平和をもたらす人となること、これが私たちの仕事です。
神は私たちに仕事を与えただけでなく、「大使」という称号も与えています。私たちはキリストの大使となるべきです。これは、私たちのライフスタイルがキリストにふさわしいものでなければならず、キリストの名を汚すようなことがあってはならないことを意味します。また、キリストのメッセージを世界の人々に伝えることも意味しています。大使は海外で長期間生活するかもしれませんが、出身地や仕事が何であるかを決して忘れません。私たちの国籍は天国にあります。興味深いことに、私たちには多くの大使が決して手にすることのない仕事があります。それは、私たちの国に移住する人々をもっと募集することです。黙示録第 7 章には、神の御座の前で神を礼拝するすべての民族の代表者がいると書かれています。そこに着いて右や左を見ると、私たちが招待した人々が私たちのそばにいるのを見ることほど素晴らしいことはありません。
皆さんは、道を歩いているときにチラシや広告を渡されることがありますか? 配った枚数に応じて報酬が支払われる人が多いです。おそらく、1 時間あたり 100 枚から 200 枚配らなければならないでしょう。まあ、私たちには招待状の山がいくらでもあります。あなたは熱心に配っていますか? チラシを配っている人たちが熱心に配っているのがわかることがあります。彼らは興奮しているように見え、本当にできるだけ多く配ろうとしています。彼らは大胆にあなたのところまで歩み寄り、あなたの手にチラシを押し付け、受け取るか拒否するかを迫ります。また、彼らはただのんびりとぶらぶらしていることもあります。まるで誰かがチラシをくれと頼むのを待っているように見えます。あなたはどちらのタイプですか?
おそらくあなたはこの仕事ができればいいのに、できない理由があるのでしょう。資格がないのかもしれません。神学校に行ったことがありません。まだ聖書を全部読んでいません。福音書のすべての節を暗記していません。友達の質問の多くにどう答えたらよいかわかりません。長い間信者ではありません。人々はあなたを頭がおかしいと思うでしょう。誰もあなたを尊敬しません。彼らはあなたを軽蔑さえします。将来いつかあなたがもっと学び、専門家になったときに、この仕事を始めることができます。
もしあなたが、福音を伝えたり、弟子を作ったりすることに、これらの理由のいずれかで不安を感じているなら、次の聖句はあなたのためのものです。あなたがこの「大使」の職に応募するなら、次に取り上げる聖句の男性ほど適任でない人はおそらく見つからないでしょう。

マルコ5:18-20 – イエスが舟に乗ろうとすると、悪霊に取りつかれた男がイエスと一緒に行きたいと頼んだ。イエスはそれを許さず、こう言われた。「自分の故郷の人たちの所へ行き、主があなたにどんなに多くのことをしてくださり、どんなにあわれんでくださったかを、人々に伝えなさい。」そこで、男は立ち去って、イエスが自分にどんなに多くのことをしてくださったかをデカポリス地方で語り始めた。人々は皆驚いた。
これは、ほんの少し前まで完全に気が狂っていた男のことを言います。彼は狂っていて危険な人物で、人々はわざわざ彼を避けようとしました。彼はサタンの影響下にあったのです。しかし、イエスが悪霊を追い出したので、彼はイエスに従いたいと思いました。他の人に伝道を始める前に、彼は間違いなくもっと訓練を受ける必要がありました。それでイエスは彼を同行させましたよね?違います。え?
これは、あなたが見つけるであろう最も衝撃的な一節の一つです。イエスはこの男を来させませんでした。その代わりに、彼は戻って「主が彼のためにしてくださった素晴らしいこと」を他の人に伝えるように言いました。この男はほんの数時間イエスを信じていました。彼は以前は狂人でした。しかも、有名な狂人でした。その地域の誰もが彼のことを知っていました。彼らは彼を尊敬していませんでした。この男は多くの訓練を受けていませんでした。実際のところ、訓練はまったく受けていませんでした。彼は人々が彼に投げかける多くの質問に答えることができなかったことは確かです。彼は専門家ではありませんでした。しかし、ご存知のように、彼は資格がありました。世の目ではなく、神の目から見れば。
唯一の条件は、主から憐れみを受け、変えられたということのようです。この男はおそらく長い説教をしたり、多くの質問に答えたりすることはできなかったでしょう。しかし、イエスは彼にそうするようにとは言われませんでした。主が彼にしてくださったことと彼が受けた憐れみを伝えるように言われたのです。彼は自分が知らないことを伝える必要はありませんでしたが、自分が知っていることを伝えるように命じられました。そして、マルコ8章でイエスがその地域に戻ったとき、4千人の男たちが彼の話を聞きに集まりました。彼らの多くはマルコ5章の男から聞いたことに興味をそそられ、自分で学び、見たいと思ったことでしょう。
聖書には、神の最終的なビジョンが実現するのを見るために信者が果たす役割について語る節が他にもたくさんあります。最も有名なのは大宣教命令です。使徒行伝に見られるように、そこから弟子たちと教会はこの使命を始めました。これが教会の使命です。これについて:

教会は、人々をキリストに引き寄せ、彼らを小さなキリストにするためだけに存在する。もし彼らがそうしないなら、すべての大聖堂、聖職者、宣教、説教、さらには聖書自体も、単に時間の無駄である。神は他の目的のために人間になったのではない。 –C. S. ルイス
では、私たちはこれについて何をすべきでしょうか。神はボランティアを求め、イザヤは「ここに私がおります。私をお遣わしください」と言いました。神は今も人々にこれをするように求めておられます。まだ終わっていません。あなたはどう答えますか。「ジョージがいます。彼は頭がいいです。彼をお遣わしください。」 「ボブがいます。彼はハンサムです。彼をお遣わしください。」 「リリーがいます。彼女は博士号を持っています。彼女をお遣わしください。」 「サンディがいます。彼女はピアノが弾けます。彼女をお遣わしください。」 そんなことにならないことを願います。「ここに私がおります。私をお遣わしください」はどうでしょうか。
もしあなたが「ここに私がおります。私をお遣わしください」と言う気があるなら、主をほめたたえましょう!しかし、今日私があなたに伝えたいのは、それは必ずしも容易なことではないかもしれないということです。人々があなたの言うことを聞きたがらない、あるいは信じない時もあるでしょう。あなたが信じて成長していると思っていた人々が離れていく時もあるでしょう。落胆するのは簡単なことでしょう。しかし、イザヤ書の次の数節に注目してください。神は前もって彼に、彼の宣教は完全な失敗になるだろうと告げていました。つまり、それは世界の観点からは完全な失敗になるだろうということです。おそらく、個人がイザヤの言うことを聞き、彼のメッセージのために悔い改めたという孤立したケースがいくつかあったでしょうが、国全体としては彼に耳を傾けませんでした。彼らは悔い改めませんでした。彼らの心はさらにかたくなになりました。しかし、それはイザヤが失敗したことを意味するのでしょうか?もちろんそうではありません!神の命令に従うことによって、彼は神の目に成功していました。
先ほども述べたように、誰かを信じさせることはできませんが、聞く機会を与えることはできます。彼らの心は神に委ねられています。あなたの仕事は、神が命じたことに従い、福音を広めるという神の召命に従うことです。そうすれば、私たちは神の前に立ち、「よくやった、忠実な良い僕よ」と神が言うのを聞くことができるでしょう。

結論:
・活動: 5 分かけて、あなたが知っている信者ではない人全員のリストを書き出してください。
・考察: 神の世界に対するビジョンと、私たちがそのビジョンの一部となる方法を見てきたので、神があなたに何をしてほしいのか、少し時間をかけて個人的に考えてみましょう。このリストをどうしたらよいでしょうか。何をすべきか指示するのではなく、数分間、一人で静かに祈り、神の導きを求めてください。祈り/考察の後、神があなたにしてほしいと思うことを書き出してください。従う必要のあることはありますか。このリストをどうしたらよいでしょうか。


忍耐の力

2024-04-19 02:58:37 | 日記
忍耐の力

「…それは、あなたがたが主にふさわしい生活を送り、すべての点で主に喜ばれるようになるためです。あらゆる善い行いにおいて実を結び、神を知る知識において成長し、神の栄光の力に従って、あらゆる力によって強くされ、忍耐力と忍耐力を十分に持つようになるためです。」(コロサイ1:10-11)

あなたは自分が忍耐強いと思いますか?私たちの日常生活では、直面する問題が小さくても大きくても、忍耐を働かせることが求められます。悪い成績を取ったり、気難しい同僚に対処したり、友人と衝突したり、病気になったりすることは、すべて忍耐を必要とする状況ですが、言うのは簡単ですが、実行するのは難しいことがよくあります。
残念ながら、私たちは人生のあらゆる側面をコントロールすることはできません。他人が私たちを扱う方法や私たちが置かれている状況は、時には私たちのコントロールを超えており、私たちはそれらに対処する方法を見つけなければなりません。
では、不可能と思われる状況で、どうすれば忍耐強くいられるのでしょうか?
ローマ人への手紙 12:12 には、「希望をもって喜び、苦難に耐え、絶えず祈りなさい。」とあります。人生において、私たちは試練に直面します。しかし、信者として、私たちの人生を支配しておられる愛ある神がいることを知ることで、希望を見出すことができます。私たちが自分の計画ではなく、神の完璧な計画に信頼を置くとき、不安や心配、焦りを感じる必要はありません。
さらに、私たちは自分自身の中に忍耐力を見出そうと奮闘する必要はありません。実際、私たちが神に呼びかけるとき、神は私たちに忍耐する力を与えてくださいます。私たちは自分が待機期間にいることを理解できないかもしれませんが、神が神を愛する人々のためにすべてのことを働かせてくださるという事実に安らぎを感じることができます。物事を起こそうとするのではなく、私たちは手綱を手放し、人生において神に力を委ねることができます。
待ち時間の真っ只中にいるなら、神の計画は私たちが想像できるものよりはるかに偉大であることを忘れないでください。神の子である私たちに、神は良いものを差し控えたりはしません。私たちが神に人生を捧げ、祈りに忠実であるなら、神は私たちを通して信じられないほどの方法で働いてくださいます。

あなたの言葉には力がある

2024-04-19 02:47:12 | 日記
あなたの言葉には力がある

1940 年、英国が差し迫った侵略の脅威に直面していたとき、ウィンストン チャーチルが首相に就任し、ラジオで一連の激励演説を行い、国民の士気を高めました。彼の言葉は伝説となっています。「我々はいかなる犠牲を払おうとも、この島を守り抜く…我々は決して降伏しない」と彼は言いました。そして、「したがって、我々は義務に身を引き締め、大英帝国とその連邦が 1000 年続いたとしても、人々は「これは彼らの最も輝かしい時代だった」と言うように振る舞おう」と語りました。チャーチルの言葉は、英語圏の指導者や政治家がそれ以来ずっと追いかけてきたが、うまくいかなかった方法で響いています。
それでも、私たち全員にとって、言葉は力を持っています。あなたの言葉には力があります。優しくて励ましの言葉で、人の一日、あるいは人生全体を変えることができるのです。

‭箴言 10:11-20 新共同訳‬ [11] 神に従う人の口は命の源 神に逆らう者の口は不法を隠す。 [12] 憎しみはいさかいを引き起こす。 愛はすべての罪を覆う。 [13] 聡明な唇には知恵がある。 意志の弱い者の背には杖。 [14] 知恵ある人は知識を隠す。 無知な者の口には破滅が近い。 [15] 金持ちの財産は彼の砦 弱い人の貧乏は破滅。 [16] 神に従う人の収入は生活を支えるため 神に逆らう者の稼ぎは罪のため。 [17] 諭しを守る人は命の道を歩み 懲らしめを捨てる者は踏み誤る。 [18] うそを言う唇は憎しみを隠している。 愚か者は悪口を言う。 [19] 口数が多ければ罪は避けえない。 唇を制すれば成功する。 [20] 神に従う人の舌は精選された銀。 神に逆らう者の心は無に等しい。

愛の言葉を語る

あなたの言葉には、大きな祝福をもたらす力があります。「善人の口は、命を与える深い井戸である」(11a節、MSG)。しかし、言葉は大きな害をもたらすこともあります。「悪人の口は、悪口の暗い洞窟である」(11b節、MSG)。
言葉には人間関係を破壊する力があります。「憎しみは争いの元となる」(12a節、MSG)。その一方で、言葉には人間関係を修復する力もあります。「しかし、愛はすべての悪を覆い隠す」(12b節)。「愛は口論を覆い隠す」(12b節、MSG)。
舌を制御することは重要です。「言葉が多いと罪がなくなるわけではない。しかし、賢い者は口を閉ざす」(19節)。エイブラハム・リンカーンはこう言いました。「口を開いてすべての疑いをなくすより、黙って愚か者と思われるほうがましだ!」
この一節を通して、箴言の著者は「愚か者の口」(14節b)と「義人の口」(11節a)を対比しています。一方は憎しみの言葉(12節a)を語り、他方は愛の言葉(12節b)と知恵の言葉(13節)を語ります。
憎しみの言葉(12a節)は、暴力(11b節)、不和(12a節)、破滅(14b節)、中傷の広がり(18b節)につながります。
愛の言葉(12b節)は命の泉(11a節)であり、「すべての悪を覆い」(12b節)、また「えり抜きの銀」(20a節)です。もし誰かがあなたを怒らせたなら、その怒らせ返してはいけません。恨みを抱くことは、誰かを頭の中でただで住まわせるようなものだと言われています。その代わりに、憎しみを愛で返しましょう。陰口でも相手のことをよく言うと、あなたの愛が口論を終わらせ、関係を修復してくれるかもしれません。
主よ、今日も私の舌を制御し、愛と命の言葉だけを語れるよう助けてください。私に対してなされたどんな不当な行為にも、常に愛の言葉で応じられるよう助けてください。

‭ルカによる福音書 21:5-38 新共同訳‬ [5] ある人たちが、神殿が見事な石と奉納物で飾られていることを話していると、イエスは言われた。 [6] 「あなたがたはこれらの物に見とれているが、一つの石も崩されずに他の石の上に残ることのない日が来る。」 [7] そこで、彼らはイエスに尋ねた。「先生、では、そのことはいつ起こるのですか。また、そのことが起こるときには、どんな徴があるのですか。」 [8] イエスは言われた。「惑わされないように気をつけなさい。わたしの名を名乗る者が大勢現れ、『わたしがそれだ』とか、『時が近づいた』とか言うが、ついて行ってはならない。 [9] 戦争とか暴動のことを聞いても、おびえてはならない。こういうことがまず起こるに決まっているが、世の終わりはすぐには来ないからである。」 [10] そして更に、言われた。「民は民に、国は国に敵対して立ち上がる。 [11] そして、大きな地震があり、方々に飢饉や疫病が起こり、恐ろしい現象や著しい徴が天に現れる。 [12] しかし、これらのことがすべて起こる前に、人々はあなたがたに手を下して迫害し、会堂や牢に引き渡し、わたしの名のために王や総督の前に引っ張って行く。 [13] それはあなたがたにとって証しをする機会となる。 [14] だから、前もって弁明の準備をするまいと、心に決めなさい。 [15] どんな反対者でも、対抗も反論もできないような言葉と知恵を、わたしがあなたがたに授けるからである。 [16] あなたがたは親、兄弟、親族、友人にまで裏切られる。中には殺される者もいる。 [17] また、わたしの名のために、あなたがたはすべての人に憎まれる。 [18] しかし、あなたがたの髪の毛の一本も決してなくならない。 [19] 忍耐によって、あなたがたは命をかち取りなさい。」 [20] 「エルサレムが軍隊に囲まれるのを見たら、その滅亡が近づいたことを悟りなさい。 [21] そのとき、ユダヤにいる人々は山に逃げなさい。都の中にいる人々は、そこから立ち退きなさい。田舎にいる人々は都に入ってはならない。 [22] 書かれていることがことごとく実現する報復の日だからである。 [23] それらの日には、身重の女と乳飲み子を持つ女は不幸だ。この地には大きな苦しみがあり、この民には神の怒りが下るからである。 [24] 人々は剣の刃に倒れ、捕虜となってあらゆる国に連れて行かれる。異邦人の時代が完了するまで、エルサレムは異邦人に踏み荒らされる。」 [25] 「それから、太陽と月と星に徴が現れる。地上では海がどよめき荒れ狂うので、諸国の民は、なすすべを知らず、不安に陥る。 [26] 人々は、この世界に何が起こるのかとおびえ、恐ろしさのあまり気を失うだろう。天体が揺り動かされるからである。 [27] そのとき、人の子が大いなる力と栄光を帯びて雲に乗って来るのを、人々は見る。 [28] このようなことが起こり始めたら、身を起こして頭を上げなさい。あなたがたの解放の時が近いからだ。」 [29] それから、イエスはたとえを話された。「いちじくの木や、ほかのすべての木を見なさい。 [30] 葉が出始めると、それを見て、既に夏の近づいたことがおのずと分かる。 [31] それと同じように、あなたがたは、これらのことが起こるのを見たら、神の国が近づいていると悟りなさい。 [32] はっきり言っておく。すべてのことが起こるまでは、この時代は決して滅びない。 [33] 天地は滅びるが、わたしの言葉は決して滅びない。」 [34] 「放縦や深酒や生活の煩いで、心が鈍くならないように注意しなさい。さもないと、その日が不意に罠のようにあなたがたを襲うことになる。 [35] その日は、地の表のあらゆる所に住む人々すべてに襲いかかるからである。 [36] しかし、あなたがたは、起ころうとしているこれらすべてのことから逃れて、人の子の前に立つことができるように、いつも目を覚まして祈りなさい。」 [37] それからイエスは、日中は神殿の境内で教え、夜は出て行って「オリーブ畑」と呼ばれる山で過ごされた。 [38] 民衆は皆、話を聞こうとして、神殿の境内にいるイエスのもとに朝早くから集まって来た。

イエスが与えた言葉を語る

イエスは学位も正式な教育も受けていませんでした。聖書を隅から隅まで知っていましたが、神学校に通ったことはありませんでした。しかし、神についてのイエスの言葉と言語は非常に力強く、30代前半にして神殿で毎日教え、群衆を引き付けることができました。
イエスの言葉は、今までに発せられた言葉の中で最も力強い言葉です。「イエスは神殿で日々教えを説いておられた。民衆は皆、夜明けとともに起きて神殿に集まり、イエスの話を聴いていた。」(37-38節、MSG)
イエスの言葉は永遠です。イエスは、弟子たちが周囲で見ることができる一時的なものと、ご自身の言葉とを対比させました。イエスは、紀元70年に起こった神殿の崩壊(5~6節)とエルサレムの崩壊(8節以降)について預言しました。イエスは、「天地は滅びる。しかし、わたしの言葉は決して滅びない」(24、33節)と言いました。2千年後、世界中でますます多くの人々がイエスの言葉の影響を受けています。
イエスの教えは、史上最も偉大な教えであると広く認められています。私たちは科学技術の面で大きく進歩しました。しかし、過去 2000 年間、イエスの道徳的教えを超える教えを説いた人は誰もいません。イエスの教えは、これまでに語られた言葉の中で最も偉大な言葉です。神が語られるであろう言葉です。
イエスは欺く言葉について警告しています。「惑わされないように気をつけなさい。私の名を名乗る者が大勢いて、「私がそれだ」とか「時が近づいた」などと言いますが、彼らに従ってはなりません」(8節)。
イエスは私たちに、隣人や敵でさえも、すべての人を愛するようにと教えました。そして、すべての人を愛するべきだが、同時にすべての人から憎まれるだろうと警告しています(17節)。
迫害されているなら、これを「証人」となる機会と見なすべきです(13節)。このようなとき、イエスはこう言われます。「どのように弁明するか、前もって思い悩むのはやめなさい。わたしは、あなたがたに言葉と知恵を与える。あなたがたに対抗する者はだれも、それに抵抗したり反論したりできないであろう」(14~15節)。イエスの言葉は力強いだけでなく、イエスはあなたがたの口にも力強い言葉を与えると約束しておられます。
イエスが使う言葉の多くは、愛と関係の言葉です。それはあなたの心と祈りの生活に関係しています。イエスはこう言っています。「しかし、用心しなさい。パーティーや飲酒や買い物で、あなたの期待の鋭い刃が鈍くならないようにしなさい」(34節、MSG)。「人生の不安に押しつぶされないようにしなさい」(34節)。「いつも目を覚まして祈りなさい」(36節)。
主よ、どうかあらゆる機会にふさわしい言葉と知恵を私に与えてください。愛と祈りの言葉を発達させ、あなたの御名において力強い言葉を語れるよう助けてください。

ヨシュア

1:1-2:24

神の言葉を語る

ヨシュアはモーセの後を継ぎます。モーセは「主のしもべ」(1:1)と表現されており、ヨシュアは神から同じ称号を受け継ぎます。これは預言者(アモス3:7)、パウロ(ローマ1:1)、そしてイエス自身(イザヤ52:13)も受け継いだ称号です。「主のしもべ」であることは、今ではすべてのクリスチャンが享受する祝福です。しかし、神が与えてくださる祝福には、必ず責任が伴います。その責任を真剣に受け止めてください。
ヨシュアは神が語った言葉に特に注意を払わなければなりません (ヨシュア記 1:7)。彼はそれに従い (7 節)、それを語り (8a 節)、昼も夜もそれを思い巡らし (8b 節)、それを実践しなければなりません (8b 節)。夜、目が覚めているときでも、心を神の真理で満たしてください。これはあなたの思考に影響を与えます。あなたの思考は真理、自由、愛、勝利、平和についての思考になるでしょう。神はまた、ヨシュアに直接語りかけ (1 節)、2 つの重要な約束で彼を励まし、強めることで、これを強調しています。
まず、神の平和の約束があります。「わたしは、あなたが足を踏み入れるすべての場所をあなたに与える」(3節)。「あなたの一生の間、だれもあなたに立ち向かうことはできない」(5節a)。「あなたの神、主はあなたに安息を与えておられる」(13節)。今、私たちにとってその安息はイエスを通してもたらされます。安息とは、ただ足を伸ばしてくつろぐことではなく、悩みから解放され、イエスがどのような方であるかによって、自分のアイデンティティに深い平和と安心感を持つことなのです。
ヘブル人への手紙の著者は、「もしヨシュアが彼らに休息を与えていたなら、神は後に別の日について語ることはなかったであろう」(ヘブル人への手紙 4:8)と述べています。そして、その「日」とはイエスを通して可能になった日です。イエス自身が約束したように、「疲れた人、重荷を負っている人は皆、わたしのもとに来なさい。あなたがたを休ませてあげます」(マタイによる福音書 11:28)。
第二に、神が個人的に臨在するという約束があります。「わたしはモーセと共にいたように、あなたと共にいる。わたしは決してあなたを離れず、あなたを見捨てない」(ヨシュア記 1:5b)。これは強さと勇気をもたらします。「恐れてはならない」(9b節)。神は私たちに恐れを感じてはならないとは言っておられません。しかし、恐れに屈してはならないとおっしゃっています。恐れによって、神があなたに与えたい祝福を奪われないようにしてください。神は続けてこう言われます。「落胆してはならない。あなたの神、主は、あなたがどこへ行ってもあなたと共におられるからである」(9b節)。
再び、あなたは今、聖霊の働きによって、イエスを通してその約束を経験しています。イエスが天に昇る前に最後に言った言葉は、「確かに、わたしは世の終わりまで、いつもあなたがたと共にいる」でした(マタイ 28:20)。
ヨシュアが神の言葉の権威を受けるようになると、彼自身の言葉に力と権威が加わります。民は答えました。「あなたが私たちに命じられたことは何でも行います。私たちがモーセに忠実に従ったように、あなたにも忠実に従います」(ヨシュア記 1:16–17)。神の言葉を聞き、語るなら、ヨシュアの言葉のように「あなたの言葉」(18節)は力強い言葉となるでしょう。
これらすべてが激しさ、超霊性、独善性につながる場合に備えて、今日の聖句は、神がラハブと呼ばれる売春に関わっている女性をどのように用いたかという素晴らしい話で終わります。社会で最も低いと見なされている人をイエスの先祖(マタイ1:5)および信仰の英雄(ヘブル11:31)として選ぶのは、まさに神らしいことです。これは、私たちが過去に縛られないようにするための励ましです。ジョイス・マイヤーが言うように、「私たちには皆、過去があります。過去がどんなにひどいものであっても、過去を乗り越えることができます。神はあなたに新しい始まりを与えることができます。神はあなたを大いに用い、あなたに未来を与えることができます。」
主よ、私が毎日あなたの御言葉を黙想し、それに従い、それを実践し、聖霊の力によって他の人に伝えることができるよう助けてください。

ピッパはこう付け加えます
ヨシュア記 1:6-9 の聖句は私にとって大きな意味を持っています。「強く、勇敢」であることは、自然に身につくものではありません。(私は肉体的にそれほど強くはなく、ベンチプレスもまったくできません!) 困難な状況に直面すると、それを避けたり、逃げ出したりしたくなるかもしれません。「強く、勇敢」であるようにという繰り返しの励ましが、私を奮い立たせてくれます。