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毎朝新しい恵み 

2024-04-06 16:27:36 | 日記
毎朝新しい恵み

私たちへの神の誠実な配慮がすべてを変えます。

‭哀歌 3:22-23 新共同訳‬ [22] 主の慈しみは決して絶えない。 主の憐れみは決して尽きない。 [23] それは朝ごとに新たになる。 「あなたの真実はそれほど深い。

‭マタイによる福音書 6:30-32 新共同訳‬ [30] 今日は生えていて、明日は炉に投げ込まれる野の草でさえ、神はこのように装ってくださる。まして、あなたがたにはなおさらのことではないか、信仰の薄い者たちよ。 [31] だから、『何を食べようか』『何を飲もうか』『何を着ようか』と言って、思い悩むな。 [32] それはみな、異邦人が切に求めているものだ。あなたがたの天の父は、これらのものがみなあなたがたに必要なことをご存じである。

預言者エレミヤは暗い夜の悲しみを知っていました。エルサレムの破壊とそこに住む人々の罪深さを嘆き悲しんだことから、彼はしばしば「泣く預言者」と呼ばれています。しかし、悲しみの中にあっても、エレミヤは希望を持ち続けることができました。彼は、神の民とエルサレムの町は父なる神の忠実さと限りない慈悲によって回復されるだろうと確信していました。
エレミヤにとって、自信は神を信頼することから生まれたものであり、それは私たちにも当てはまります。どんな困難が起こっても、神は私たちを誠実に世話してくださるという約束があります。その約束はすべてを変えます。神の誠実さと慈悲を信頼することで、私たちは将来への揺るぎない希望を持ち続けることができるのです。
マタイ6:30-32のイエスの言葉は、エレミヤの心の叫びを強調しています。「だから、『何を食べようか』、『何を飲もうか』、『何を着ようか』と言って思い煩うな。…あなたがたの天の父は、これらのものがみなあなたがたに必要であることを知っておられるのだ。」神は私たちの必要を完全にご存じであり、それを満たすために忠実に働いてくださいます。神の慈悲は毎日私たちに与えられています。エレミヤのように、その慈悲に頼ることを意識しましょう。そうすれば、私たちも自信と平和を経験することを期待できます。

彼は復活した!

2024-04-06 13:30:30 | 日記
彼は復活した!

「彼は、ここにはおられない。言われたとおり、復活したのだ。来て、彼が横たわっていた場所を見なさい。」(マタイ28:6)

これはゲームチェンジャーです!文字通り、歴史を紀元前と紀元後に分ける瞬間です。何世紀にもわたって、人々はこの日を待ち望んでいました。そして、永遠にこの日を振り返り続けるでしょう。それはすべてを変えた瞬間であり、すべての約束を裏付けた瞬間です。
それはイエス・キリストの復活です!
今週末はイースターを祝い、主を信じる者にとってそれが意味するすべてのことを祝います。耐え難い苦痛、罰、屈辱の象徴である十字架を、私たちが喜びと希望を持って見つめることができるのは、2,000年以上前に十字架で起こった出来事があるからです。マタイによる福音書20章28節に記録されているイエス自身の言葉によれば、「人の子は仕えられるためではなく、仕えるため、また、多くの人のための身代金として、自分の命を与えるために来たのです。」イエスは処女の子として地上にやって来て、神について教えることに捧げられた完全で罪のない人生を送り、不当に告発されて処刑され、そして最も重要なことに、墓の中で3日間過ごした後、復活したのです。
キリストの復活は預言を成就するだけでなく、キリストの神性とメシア、救世主としてのアイデンティティを証明します。簡単に言えば、神だけが死に打ち勝つ力を持っています。これは私たちキリスト教徒の信仰にとって極めて重要なことなので、使徒パウロは初期の教会に宛てた手紙の中で、「キリストが復活されなかったなら、あなた方の信仰はむなしい。あなた方は依然として罪の中にいる」と書いています。
しかし、イエスは確かに復活しました。イエスは、世の罪の負債を負い、自らの命をもってそれを完全に支払うために、完全な犠牲として亡くなりました。それによって、イエスを主であり救い主であると信じることにより、私たちは赦され、神に近づくことができるのです。
キリストの復活は神の民の救済の計画にとって非常に重要なので、神は私たちにその復活を確信できる膨大な証拠を与えてくださいました。
まず、復活が確証される前に、キリストの肉体の死が確認されなければなりません。いくつかの目撃証言には、イエスが十字架上で息を引き取った後、ローマ兵がイエスの死を確認するために脇腹を刺したことが記録されています。傍観者の群衆、キリストを告発する人々、そしてローマ兵(彼らは仕事のプロでした)の間で、イエスがその運命の日に亡くなったことに異論はありません。
次に、キリストの生涯に関する 4 つの福音書の記述はすべて、空の墓を最初に発見したのは女性であったと記録しています。これらの記述では、天使がマグダラのマリアに話しかけ、イエスはもう墓にはいない、なぜならイエスは復活してすぐにまた彼らに会うからだと説明したことが分かります。これは重要なことです。なぜなら、1 世紀には、文化的に言えば、法廷では女性の証言は男性の証言に比べてほとんど意味がなかったからです。ですから、もし弟子たちが復活について嘘をついていたなら、他の人を説得するために「より信じられる」証人を選んだに違いありません。
また、もし空の墓と復活が嘘であったなら、ローマ政府とパリサイ人はイエスの遺体を見つけて持ち出したはずです。彼らが最も望んでいなかったのは、信者たちがキリストは神であり死を克服したと主張することであり、それが彼らが墓の外に警備員を配置した理由です。どこかに遺体があったなら、彼らはそれを見つけていたでしょう。
最後に、復活の最も議論の余地のない証拠は、キリストが死後に現れ、人々と交流したことです。キリストは昇天する前に、1か月以上にわたって弟子たちに現れました。パウロは、キリストが復活後に500人の証人にも現れたと記録していますが、その多くはパウロが手紙を書いたときにまだ生きていました。このように、ナザレのイエスが十字架刑の後に本当に生き返ったと証言できる目撃者が多数いました。
これは、キリストの復活に関する証拠のほんの一部にすぎません。復活を裏付ける豊富な歴史的証拠があるため、復活に確信を持つことができますが、結局のところ、私たちの信仰には、神と神が語るご自身の存在を信頼することが常に求められます。
では、ハッピーイースター!主が私たちの身代金を全額支払ってくださり、私たちが主のもとで充実した人生を送ることができることを知りながら、希望と自信を持ってお祝いしましょう。

彼の善良さを見よ

2024-04-06 13:15:23 | 日記
彼の善良さを見よ

子どもの頃、姉と私は両親と一緒にピクニックに行きました。私たちは2人とも、みんなが廃線だと思っていた場所で遊んでいました。突然、母が「飛び降りて!線路から降りて!」と叫びました。母は線路を急行列車が走ってくるのを見たのです。ありがたいことに、私たちは「脅さないで。怖がらせることはできないわ」と叫び返しませんでした。もしそうしていたら、私は今これを書いている立場にはいなかったでしょう。私たちは2人とも線路から飛び降りました。その命令は、母親の子どもに対する愛情から出たものでした。
神の命令は、神の善良さとあなたへの愛から生じます。それらは「*あなた自身の益のため」に与えられます(申命記 10:13)。神の善良さを見てください。イエスが来たるべき裁きとそれに備える方法について警告するのは、あなたへの神の愛から来ています。今日のすべての聖句から、従順こそが神の善良さを経験し、神の祝福を引き寄せる方法であることが分かります。

‭詩編 43:1-5 新共同訳‬ [1] 神よ、あなたの裁きを望みます。 わたしに代わって争ってください。 あなたの慈しみを知らぬ民、欺く者 よこしまな者から救ってください。 [2] あなたはわたしの神、わたしの砦。 なぜ、わたしを見放されたのか。 なぜ、わたしは敵に虐げられ 嘆きつつ行き来するのか。 [3] あなたの光とまことを遣わしてください。 彼らはわたしを導き 聖なる山、あなたのいますところに わたしを伴ってくれるでしょう。 [4] 神の祭壇にわたしは近づき わたしの神を喜び祝い 琴を奏でて感謝の歌をうたいます。 神よ、わたしの神よ。 [5] なぜうなだれるのか、わたしの魂よ なぜ呻くのか。 神を待ち望め。 わたしはなお、告白しよう 「御顔こそ、わたしの救い」と。 わたしの神よ。

神の存在

歴代の偉大な神の男女の多くと同様に、この筆者も精神的に落ち込んでいます。彼は「落ち込んで」います(5節)。彼の魂は「動揺」しています(5節)。イエス自身も「今、私の心は騒ぎ、私の魂は悲しみでいっぱいです」と叫びました(ヨハネ12:27、マルコ14:34)。
詩篇作者は「不​​信心な国民」(詩篇 43:1a)、「欺瞞的で邪悪な」民(1節b)に囲まれています。彼は「敵に虐げられ」(2節b)います。詩篇には、とても現実的で本物のものがあります。人生は楽ではありません。私たちは戦いや反対、さらには憂鬱に直面するかもしれません。
正しい対応は神に頼ることです。神の導きと、神の臨在、神の「喜びと楽しみ」(3-4節)を祈り求めてください。当時、神が民と共におられる中心はエルサレムの神殿でした。それは「山」の上に建てられ、「あなたが住まわれる場所」(3節)でした。新約聖書では、イエスは神がその豊かさのすべてにおいて住まわれる神殿です(ヨハネ2:19-21、コロサイ1:19参照)。
ペンテコステの日に、イエスは聖霊を遣わされました。それは神が今や「聖なる神殿」に住まわれる方法であり、個人と集まったコミュニティの両方に宿るのです。「教会」は決して退屈なものであってはなりません。喜びと歓喜と賛美の場であるべきです。
本質的に、従順とは、どんな状況であっても神に頼り、神の善良さを信頼することです。暗闇の中で私たちが必要とするのは神の存在です。そして、それが最終的にあなたが見つけるものだと確信できます。
主よ、どうかあなたの光と真理を送ってください。それらが私をあなたの御前に導いてください。(詩篇 43:3a)

‭ルカによる福音書 12:35-59 新共同訳‬ [35] 「腰に帯を締め、ともし火をともしていなさい。 [36] 主人が婚宴から帰って来て戸をたたくとき、すぐに開けようと待っている人のようにしていなさい。 [37] 主人が帰って来たとき、目を覚ましているのを見られる僕たちは幸いだ。はっきり言っておくが、主人は帯を締めて、この僕たちを食事の席に着かせ、そばに来て給仕してくれる。 [38] 主人が真夜中に帰っても、夜明けに帰っても、目を覚ましているのを見られる僕たちは幸いだ。 [39] このことをわきまえていなさい。家の主人は、泥棒がいつやって来るかを知っていたら、自分の家に押し入らせはしないだろう。 [40] あなたがたも用意していなさい。人の子は思いがけない時に来るからである。」 [41] そこでペトロが、「主よ、このたとえはわたしたちのために話しておられるのですか。それとも、みんなのためですか」と言うと、 [42] 主は言われた。「主人が召し使いたちの上に立てて、時間どおりに食べ物を分配させることにした忠実で賢い管理人は、いったいだれであろうか。 [43] 主人が帰って来たとき、言われたとおりにしているのを見られる僕は幸いである。 [44] 確かに言っておくが、主人は彼に全財産を管理させるにちがいない。 [45] しかし、もしその僕が、主人の帰りは遅れると思い、下男や女中を殴ったり、食べたり飲んだり、酔うようなことになるならば、 [46] その僕の主人は予想しない日、思いがけない時に帰って来て、彼を厳しく罰し、不忠実な者たちと同じ目に遭わせる。 [47] 主人の思いを知りながら何も準備せず、あるいは主人の思いどおりにしなかった僕は、ひどく鞭打たれる。 [48] しかし、知らずにいて鞭打たれるようなことをした者は、打たれても少しで済む。すべて多く与えられた者は、多く求められ、多く任された者は、更に多く要求される。」 [49] 「わたしが来たのは、地上に火を投ずるためである。その火が既に燃えていたらと、どんなに願っていることか。 [50] しかし、わたしには受けねばならない洗礼がある。それが終わるまで、わたしはどんなに苦しむことだろう。 [51] あなたがたは、わたしが地上に平和をもたらすために来たと思うのか。そうではない。言っておくが、むしろ分裂だ。 [52] 今から後、一つの家に五人いるならば、三人は二人と、二人は三人と対立して分かれるからである。 [53] 父は子と、子は父と、 母は娘と、娘は母と、 しゅうとめは嫁と、嫁はしゅうとめと、 対立して分かれる。」 [54] イエスはまた群衆にも言われた。「あなたがたは、雲が西に出るのを見るとすぐに、『にわか雨になる』と言う。実際そのとおりになる。 [55] また、南風が吹いているのを見ると、『暑くなる』と言う。事実そうなる。 [56] 偽善者よ、このように空や地の模様を見分けることは知っているのに、どうして今の時を見分けることを知らないのか。」 [57] 「あなたがたは、何が正しいかを、どうして自分で判断しないのか。 [58] あなたを訴える人と一緒に役人のところに行くときには、途中でその人と仲直りするように努めなさい。さもないと、その人はあなたを裁判官のもとに連れて行き、裁判官は看守に引き渡し、看守は牢に投げ込む。 [59] 言っておくが、最後の一レプトンを返すまで、決してそこから出ることはできない。」

イエスの報酬

命は素晴らしい贈り物です。あなたは才能と責任を「託されています」(48節)。これらをどう使うかが本当に重要です。この聖句全体にわたって、命の使い方に関する警告は愛から発せられています。イエスは、来たるべき裁きと、それに備える方法について警告しています。
イエスはあなたに「奉仕の用意をしなさい」(35節)と呼びかけています。イエスが今日再臨されることを期待してください。用意のできている人にはなんとすばらしい報酬が与えられることでしょう。「主人が帰ってきて、目を覚ましているのを見られるしもべたちは幸いである」(37a節)。あなたはイエスと共に座って食事をし、イエスはあなたに奉仕します(37b節)。イエスの善良さと恵みは信じられないほどです。イエスはほとんどの人間が思いもよらない方法で役割を逆転させます。
主が戻られるときのために備えなさい(40節)。「忠実で賢い管理人」のようになりなさい(42節)。あなたは豊かな報酬を受けます。「それはあなたにとって良いことです」(43節)。主はあなたに「すべての財産の管理を任せ」ます(44節)。
イエスはまだ来ない(45節)とか、自分の好きなことを続けていいとか、物事を正す時間はたっぷりあるとか考えるのは危険です。
主人が「なかなか来ない」という事実が、愚かな僕を欺いて自分の仕事を怠らせ、主人の望むように行動させないようにするのです(45節)。今日、多くの人々にとって、神は自分たちの生活にほとんど影響を与えない、遠い存在、あるいは無関係な存在のように思えます。この物語は、私たちが行うすべてのことに対していつかは報いが下されることを思い出させる警告であり、それに基づいて今行動するのが賢明です。
イエスは、何かが間違っていると知りながらそれを実行することは、気づかずに間違ったことをするよりも悪いことだと言っています。しかし、後者はやはり間違っています(47-48節)。
イエスは、あなたに従い、忠実に知恵をもって仕えるよう呼びかけています。神から与えられたものを賢く使うなら、神はあなたにさらなる責任を与えるという祝福を与えてくださいます。神が与えてくださったものが多ければ多いほど、それをうまく使う責任も大きくなります。イエスはこう言っています。「すべて、多く与えられた者からは多くが要求され、多く任された者からは、さらに多くが求められる」(48節b)。
もしあなたが幸せな家庭、良い教育、健康、友人、仕事、食べ物、衣服、休日などを持っていて、聖書を読むことができ、集まって祈る自由などを持っているなら、あなたは多くのものを与えられた人の一人です。そして多くのことが期待されます。
イエス様ご自身も楽な人生を送られたわけではありません。イエス様は「わたしには受けるべき洗礼がある。それが終わるまでは、どんなにか苦しむことだろう」(50節)と言っています。イエス様は十字架の影の下で生きられました。イエス様は自分が苦しまなければならないことを知っていました。人生で困難や挑戦に直面していると分かると、私たちはしばしば「それが終わるまでは、苦しむことだろう」(50節、RSV)と感じます。比較的小さなことでもこのように感じるのであれば、全世界の罪を背負って十字架刑に処せられるという恐ろしいことをイエス様が目の前にしていたとき、それはどれほど恐ろしいことだったことでしょう。
これはイエスが私たちに神との平和をもたらす手段です。しかしイエスは、あるレベルでは、私たちは外面的な平和を常に経験するわけではないと言っています。むしろ分裂があるでしょう。「わたしが地上に平和をもたらすために来たと思うのか。いや、そうではない。分裂だ。」(51節) この分裂は、私たちに最も近しい人々との間にさえ起こる可能性があります。イエスを支持する人々とイエスに反対する人々の間にも分裂があるかもしれません。
しかし、あなたは平和の実現者となるように召されています。常に「和解するよう努めなさい」(58節)。
主よ、私が常に奉仕の準備ができ、あなたが私に託してくださったすべてのものを最大限に活用できるように助けてください。

申命記

11:1-12:32

神の力

愛と従順を結びつけたのはイエスが初めてではありません。モーセの律法は神が愛から与えたものです。これは愛の応答を求めています。「だから、あなたの神である神を愛し、その定めと規則をよく守り、その戒めを永遠に守りなさい」(11:1、MSG)。
神の言葉があなたの全身に浸透するようにしてください。「これらの言葉を心に刻み、心の奥深くにしみ込ませなさい。… それをあなたの子供たちに教えなさい。どこにいても、家に座っているときも、道を歩いているときも、それについて話しなさい。朝起きたときから夜床に就くまで、それについて話しなさい」(18-19節、MSG)。
神の言葉を知り、学び、教え、それを自分の生活の中で実践してください。神が御言葉で明らかにされる神の真理の光の中を歩み、オープンに正直に生きることから、大きな祝福がもたらされます。
神は、主が与えた命令に忠実に従う人々に祝福を約束しています。それは、「あなたの神である主を愛し、心を尽くし、魂を尽くして主に仕える」という命令です(13節。22節、27節も参照)。
不従順は非常に消耗し、破壊的です。私自身の人生において、故意の罪は罪悪感につながり、エネルギーを消耗させることを知っています。最終的に、私たちは惨めな結果に終わります。モーセは事実上、「彼の善良さを見よ」と言いました。「主がなさったすべての偉大なことを、あなたは自分の目で見ました。それゆえ、私が今日あなたに与えるすべての戒めを守りなさい。そうすれば、あなたは力を得るでしょう…」(7、8節)。従順は強さという祝福をもたらします。
良い選択をしてください。神はこう言っています。「私は今日あなたを祝福と呪いの岐路に立たせた」(26節、MSG)。従順を選べば、あなたは神から祝福を受け、神の祝福を引き寄せるでしょう。知恵とは、後で満足できる行動を今選択することです。
周りの人が皆そうしているのを見ると、神に背く誘惑に駆られます。モーセはこう言っています。「彼らの神々について尋ねて、わなに陥らないように気をつけなさい。『これらの国々は、自分たちの神々にどのような仕えをしているのか。私たちも同じようにしよう』と言ってはならない」(12:30)。さらにこう言っています。「わたしが命じることはすべて行いなさい。それに付け加えたり、減らしたりしてはならない」(32節)。
主よ、あなたのすべての善良さに感謝します。どうか今日も私をあなたの愛と力、喜びと楽しみ、誠実さと知恵で満たしてください。

ピッパはこう付け加えます 申命記 11:18 にはこうあります: 「わたしのこれらの言葉を、あなたがたの心と思いにしっかりと刻み、それをしるしとして、あなたがたの手に結び、あなたがたの額につけなさい。そして、あなたがたが家に座るときも、道を歩くときも、寝るときも、起きるときも、それを子どもたちに教え、それを語りなさい。また、あなたがたの家の戸口や門に、それを書きしるしなさい (18-20 節)。」
若いうちに聖句を覚えましょう。(年を取ると、もっと難しくなります!) 子どもたちに聖書をうまく教えられたかどうかはわかりません。時々、聖句をあちこちに貼り付けていました! でも、私が若い頃に学んだ聖句は、何度も何度も読み返しています。

瞑想と祈り

2024-04-06 12:28:24 | 日記
‭ヤコブの手紙 4:6 新共同訳‬ [6] もっと豊かな恵みをくださる。」それで、こう書かれています。 「神は、高慢な者を敵とし、 謙遜な者には恵みをお与えになる。」

‭ペトロの手紙一 5:5-7 新共同訳‬ [5] 同じように、若い人たち、長老に従いなさい。皆互いに謙遜を身に着けなさい。なぜなら、 「神は、高慢な者を敵とし、 謙遜な者には恵みをお与えになる」 からです。 [6] だから、神の力強い御手の下で自分を低くしなさい。そうすれば、かの時には高めていただけます。 [7] 思い煩いは、何もかも神にお任せしなさい。神が、あなたがたのことを心にかけていてくださるからです。

謙虚さは誰にでも似合う

イエスは王の中の王ですが、謙虚な僕としてやって来ました。謙虚とは、自分を劣っていると考えることではなく、自分をより優れたものにしたのはイエスであるという事実を決して忘れないことです。では、どうすればイエスのようになることができるのでしょうか。どうすれば謙虚な精神を育むことができるのでしょうか。
謙虚さはイエスと共にいることの副産物です。イエスと親密に歩む人は、自分を必要以上に高く評価することはありません。イエスに愛され、イエスとの関係に招かれることこそが、私たちが自分自身を正しいサイズにし、イエスの優しさと恵みを受け入れるために必要なことなのです。
謙虚であるということは、弱くなければならないということではありません。神は、あなたが神のものとして自信を持って生きるために必要なものをすべて与えてくださっています。高慢な人は、決して神の名を真に讃えることはできません。しかし、神は謙虚な人を新たな高みへと引き上げてくださいます。

瞑想と祈り

謙虚さを繰り返す私的な連祷

イエスよ、称賛されたいという欲望から私を救い出してください。 イエスよ、名誉を受けたいという欲望から私を救い出してください。

優先されたいという願望から、イエス様、私をお救いください。 相談されたいという願望から、イエス様、私をお救いください。 承認されたいという願望から、イエス様、私をお救いください。

安楽と安楽への欲求から、イエスよ、私を救い出してください。
屈辱を受けることへの恐怖から、イエスよ、私を救い出してください。
批判されることへの恐怖から、イエスよ、私を救い出してください。
見過ごされることへの恐怖から、イエスよ、私を救い出してください。
忘れ去られることへの恐怖から、イエスよ、私を救い出してください。
孤独になることへの恐怖から、イエスよ、私を救い出してください。

傷つけられる恐怖から、イエス様、私を救ってください。
苦しみの恐怖から、イエス様、私を救ってください。

他の人々が私よりも愛されるために、イエス様、私にそれを望む恵みを与えてください。 他の人々が選ばれ、私が脇に追いやられるように、イエス様、私にそれを望む恵みを与えてください。
他の人々が称賛され、私が気づかれないように、イエス様、私にそれを望む恵みを与えてください。

ああ、イエス様、柔和で謙虚な心よ、私の心をあなたの心と同じにして下さい。
ああ、イエス様、柔和で謙虚な心よ、あなたの霊で私を強くして下さい。
ああ、イエス様、柔和で謙虚な心よ、あなたの道を教えてください。

ああ、イエス様、柔和で謙虚な心を持つ方よ、 私が自分の尊大さを捨てて、 あなたのアバの家族の存在を可能にする 他者との協力を学べるよう助けてください。アーメン。

ラファエルの祈りから引用 メリー・デル・ヴァル枢機卿(1865-1930)

武器を 1 つしか持てないなら… 

2024-04-06 12:02:35 | 日記
‭エフェソの信徒への手紙 6:17 新共同訳‬ [17] また、救いを兜としてかぶり、霊の剣、すなわち神の言葉を取りなさい。

武器を 1 つしか持てないなら…
イエスは弟子たちのもとを去る前に、現実的で勇気づけられる言葉を語りました。 「この世では苦難がある。しかし、勇気を出しなさい。わたしはすでに世に勝っている。」 ヨハネ 16:33 NIV
イエスは究極の勝利を勝ち取ったにもかかわらず、復活から再臨までの間、イエスの民がまだ攻撃を受けやすい時期があることを知っていました。しかし、イエスは自信をもって弟子たちを励ましました。イエスは、世が私たちに投げかけるあらゆるものを克服する意志と能力の両方を持っています。
私たちは、イエスと共にいるからこそ、どんな霊的攻撃にも耐えることができます。私たちが身に着けているのは、神の武具、つまりイエスの真実、イエスの正義、イエスの平和、そしてイエスの救いです。
イエスは、私たちに必要なすべての防具を与えてくださいました… 注目すべき攻撃武器は、聖霊の剣です。
聖書は単なる本ではありません。 それは、私たち自身の心(ヘブル人への手紙 4:12)と、私たちが直面するあらゆる霊的戦いの両方において、変化をもたらす、神の霊に満ちた、力強い、生きた、活動的なツールです。私たちは、この霊的な武器である神の言葉を使って、敵に対する攻撃に参加することができます。
あなたが今、神の言葉に費やしている時間は強力です。それはあなたを研ぎ澄まし、今日何が起こっても備えさせ、結局あなたが立ち上がれるようにしてくれます。
困難に直面しても驚かないでください。イエス様があなたをこの日のために備え、それに立ち向かうために必要なものをすべて与えてくださったことを思い出してください。

神様、聖書を通してあなたの御言葉を与えてくださり、肉となった御言葉であるイエスを通してご自身を現してくださったことに感謝します。あなたの中に強く立つために必要なものをすべて与えてくださったことを感謝します。どうか、あなたの御言葉に対するより深い愛と理解を与えてください。アーメン。