正しい関係
東マレーシアで開催した[Alpha](https://www.alpha.org/)カンファレンスには、アジア各地から人々が集まりました。
信仰ゆえに迫害された人も大勢いました。ある男性は、父親がキリスト教の牧師であるというだけの理由で 6 年間投獄されたと話してくれました。彼自身も 19 歳のとき、父親の名を代弁したために 1 年間投獄されました。
無実の者が有罪判決を受けて投獄されるのはひどい不正義ですが、処刑されるのはさらにひどいことです。今日の新約聖書の箇所には、人類史上最大の不正義の一つが記されています。
イエスは完全に無実でした。彼は「正しい人」でした（ルカ 23:47）。しかし、彼は十字架刑で処刑されました。使徒ペテロは次のように説明しています。「キリストは、あなたがたを神のみもとに導くために、ただ一度罪のために死なれました。正しい方が不正しい方の代わりに死なれたのです」（ペテロ第一 3:18）。
「義なる」という言葉は、しばしば「独善的」と関連付けられ、ほとんど侮辱的な言葉になっています。しかし、聖書における「義なる」は素晴らしい言葉です。
それは聖書全体を理解する上でも極めて重要です。
「正義」とは、究極的には*正しい関係*、つまり神との正しい関係、そして他者との正しい関係のことです。
新約聖書では、この義はイエス・キリストを信じる信仰を通してのみ可能であることが理解されます（ローマ3:21-4:25参照）。
箴言 10:21-30 新共同訳
[21] 神に従う人の唇は多くの人を養う。 無知な者は意志が弱くて死ぬ。 [22] 人間を豊かにするのは主の祝福である。 人間が苦労しても何も加えることはできない。 [23] 愚か者は悪だくみを楽しみ 英知ある人は知恵を楽しむ。 [24] 神に逆らう者は危惧する事に襲われる。 神に従う人の願いはかなえられる。 [25] 神に逆らう者はつむじ風の過ぎるように消える。 神に従う人はとこしえの礎。 [26] 歯に酢、目に煙、主人に怠惰な召し使い。 [27] 主を畏れれば長寿を得る。 主に逆らう者の人生は短い。 [28] 神に従う人は待ち望んで喜びを得る。 神に逆らう者は期待しても裏切られる。 [29] 主の道は、無垢な人の力 悪を行う者にとっては滅亡。 [30] 神に従う人はとこしえに揺らぐことなく 神に逆らう者は地に住まいを得ない。
義人の祝福
箴言は、「愚かな者」の人生と「賢い者」の人生を対比しています。また、「正しい者」の人生と「邪悪な者」の人生を対比しています。「正しい者」に約束されている多くの祝福のいくつかを次に示します。
１.他者との違い
「義人の唇は多くの人を養う」（21節a）。私たちは孤立して義人になることはできません。義とは人間関係であり、他者に祝福をもたらすことです。今日、あなたの言葉で誰を「養う」（養う、導く、励ます）ことができますか？
２.知恵を喜ぶ
「悟りのある者は知恵を喜ぶ」（23節b）。神との関係から生まれるものの一つは、知識と知恵への渇望です。今日、知恵を求めてください。神はあなたが求めるときに知恵を与えると約束しています（ヤコブ1:5）。
３.願いが叶う
「義なる者の願いはかなえられる」（箴言 10:24b）。神の霊はあなたの意志を神の意志と一致するように変え始めます（ピリピ 2:13）。そして、あなたの意志が神の意志と一致するようになるにつれて、神はあなたの心の願いをかなえると約束します（詩篇 37:4）。
４.喜びの運命
「義人の将来は喜びである」（箴言 10:28a）。「義人は永遠に堅く立つ」（25b）、「主を畏れることは命を長くする」（27a）、「義人は決して根こそぎにされることはない」（30a）。正しい関係は大きな喜びの源です。あなたの喜びはイエスとの関係において「完全」になります（ヨハネ 15:11）。あなたの運命は永遠の喜びです。
主よ、私は今日、知恵を祈り、私の言葉が他の人々を養い導くために使われるよう、私の唇に守りを置いてくださるよう祈ります。
ルカによる福音書 23:26-56 新共同訳
[26] 人々はイエスを引いて行く途中、田舎から出て来たシモンというキレネ人を捕まえて、十字架を背負わせ、イエスの後ろから運ばせた。 [27] 民衆と嘆き悲しむ婦人たちが大きな群れを成して、イエスに従った。 [28] イエスは婦人たちの方を振り向いて言われた。「エルサレムの娘たち、わたしのために泣くな。むしろ、自分と自分の子供たちのために泣け。 [29] 人々が、『子を産めない女、産んだことのない胎、乳を飲ませたことのない乳房は幸いだ』と言う日が来る。 [30] そのとき、人々は山に向かっては、 『我々の上に崩れ落ちてくれ』と言い、 丘に向かっては、 『我々を覆ってくれ』と言い始める。 [31] 『生の木』さえこうされるのなら、『枯れた木』はいったいどうなるのだろうか。」 [32] ほかにも、二人の犯罪人が、イエスと一緒に死刑にされるために、引かれて行った。 [33] 「されこうべ」と呼ばれている所に来ると、そこで人々はイエスを十字架につけた。犯罪人も、一人は右に一人は左に、十字架につけた。 [34] 〔そのとき、イエスは言われた。「父よ、彼らをお赦しください。自分が何をしているのか知らないのです。」〕人々はくじを引いて、イエスの服を分け合った。 [35] 民衆は立って見つめていた。議員たちも、あざ笑って言った。「他人を救ったのだ。もし神からのメシアで、選ばれた者なら、自分を救うがよい。」 [36] 兵士たちもイエスに近寄り、酸いぶどう酒を突きつけながら侮辱して、 [37] 言った。「お前がユダヤ人の王なら、自分を救ってみろ。」 [38] イエスの頭の上には、「これはユダヤ人の王」と書いた札も掲げてあった。 [39] 十字架にかけられていた犯罪人の一人が、イエスをののしった。「お前はメシアではないか。自分自身と我々を救ってみろ。」 [40] すると、もう一人の方がたしなめた。「お前は神をも恐れないのか、同じ刑罰を受けているのに。 [41] 我々は、自分のやったことの報いを受けているのだから、当然だ。しかし、この方は何も悪いことをしていない。」 [42] そして、「イエスよ、あなたの御国においでになるときには、わたしを思い出してください」と言った。 [43] するとイエスは、「はっきり言っておくが、あなたは今日わたしと一緒に楽園にいる」と言われた。 [44] 既に昼の十二時ごろであった。全地は暗くなり、それが三時まで続いた。 [45] 太陽は光を失っていた。神殿の垂れ幕が真ん中から裂けた。 [46] イエスは大声で叫ばれた。「父よ、わたしの霊を御手にゆだねます。」こう言って息を引き取られた。 [47] 百人隊長はこの出来事を見て、「本当に、この人は正しい人だった」と言って、神を賛美した。 [48] 見物に集まっていた群衆も皆、これらの出来事を見て、胸を打ちながら帰って行った。 [49] イエスを知っていたすべての人たちと、ガリラヤから従って来た婦人たちとは遠くに立って、これらのことを見ていた。 [50] さて、ヨセフという議員がいたが、善良な正しい人で、 [51] 同僚の決議や行動には同意しなかった。ユダヤ人の町アリマタヤの出身で、神の国を待ち望んでいたのである。 [52] この人がピラトのところに行き、イエスの遺体を渡してくれるようにと願い出て、 [53] 遺体を十字架から降ろして亜麻布で包み、まだだれも葬られたことのない、岩に掘った墓の中に納めた。 [54] その日は準備の日であり、安息日が始まろうとしていた。 [55] イエスと一緒にガリラヤから来た婦人たちは、ヨセフの後について行き、墓と、イエスの遺体が納められている有様とを見届け、 [56] 家に帰って、香料と香油を準備した。 婦人たちは、安息日には掟に従って休んだ。
正義の者が不正義の者のために
この聖句は私たち全員に希望を与えてくれます。イエスと共に処刑された犯罪者の一人の例から、自分の罪を認めてイエスに頼った瞬間に、完全な赦しを受け、神との「正しい関係」に入ることができることがわかります。この男は、この賜物を得るために何もしませんでした。洗礼を受ける機会さえありませんでした。しかし、その瞬間、この犯罪者は、その日のうちにイエスと共に楽園にいるという約束を受けました（43節）。どうしてこんなことが可能なのでしょうか。
１.イエスの正義
今日、あなたを傷つけ、許す必要がある人がいますか?
イエスは、私たちの敵、つまり私たちを批判し、嘲笑する人々を愛するという課題に関して、非常に高いハードルを設定しています。私たちの性格が試されるのは、苦しみや痛みにどう反応するかです。十字架上で拷問を受けているイエスは、拷問者のために祈ります。「父よ、彼らをお赦しください。彼らは何をしているのか知らないのです」（34節）。
イエスは神と正しい関係を保ちながら生きていました。ルカによる福音書に記録されているイエスの最後の言葉は、「父よ、わたしの霊を御手にゆだねます」（46節）です。
ローマの百人隊長でさえ、この出来事を見て神を賛美し、「本当にこの人は正しい人だった」と言った（47節）。
2. 私たち全員の不義
イエスの義は、立って見ていた人々、イエスをあざ笑った支配者たち（35節）、イエスを嘲笑した兵士たち（36節）、そして「正当な罰」を受け、その「行いにふさわしい報い」を受けた犯罪者たち（41節）と対照的です。
彼らのうちの一人はイエスに悪口を言い、もう一人は仲間の犯罪者を叱責し、イエスのほうを向いて自分の罪（「私たちは当然の罰を受けている。私たちは自分の行いの報いを受けているのだ」、41a節）とイエスの義（「この人は何も悪いことをしていない」、41b節）を認めた。そして彼は言った。「イエスよ、あなたの御国に来られるときには、私を思い出してください」（42節）。イエスは答えた。「よくよくあなたに告げます。あなたは今日、私とともに楽園にいるでしょう」（43節）。
3. 義人が不義人のために死んだ
この箇所は皮肉に満ちている。支配者たちはイエスをあざ笑って言った。「彼は他人を救った。もし彼が神のキリスト、選ばれた者なら、自分を救ってみろ」（35節）。兵士たちは「あなたがユダヤ人の王なら、自分を救え」（37節）。
犯罪者の一人がイエスに呼びかけます。「あなたはキリストではありませんか。あなた自身と私たちを救ってください。」（39節）。実際、イエスは彼らと私たちを救うために死なれようとしています。しかし、そうすることでイエスは自分自身を救うことはできません。イエスは「あなたたちを神のもとに導くために、義人として不義人のために死なれようとしています」（ペテロ第一 3:18）。
神殿の幕が二つに裂けた（ルカ 23:45）のは、イエスの死によって、すべての人が神の御前に出られるようになったことを象徴しています。イエスは、あなたと私が神と正しい関係を持てるようにしてくださったのです。
4. 「正しい」か「正しくない」か？
二人の犯罪者とイエスに対する彼らの反応の違いを対比して、ルカは私たち全員が下すべき決断を私たちに示しています。一人がしたように、イエスを拒否することもできます。あるいは、もう一人がイエスの方を向いて「イエス様、私を思い出してください」と言ったように、イエスに信仰を置くこともできます（42節）。
当時、多くの人がイエスを拒絶しましたが、イエスを信じる人もいました。例えば、アリマタヤのヨセフは「善良で正直な人」（50節）でしたが、イエスを信じるようになりました。彼は議会の決定に同意せず（51節）、神の国を待ち望み（51節）、イエスの埋葬を厳粛に手配しました。
イエスと一緒に来た女性たちもイエスを信じました。「ヨセフについて行き、墓とイエスの遺体の安置場所を見た。それから家に帰って香料と香料を用意し、戒めを守って安息日は休んだ」（55-56節）。
あなたにも選択の自由があります。イエスに信仰を置くなら、イエスは、イエスに頼った犯罪者のように、あなたも楽園でイエスと共にいられると約束しています。
神の愛を得ようと努力することに重荷を感じることがあるなら、神の愛を増やすためにあなたができることは何もないし、神の愛を減らすためにあなたができることは何もないというこの聖句に慰められるでしょう。
主よ、信仰によって私に正義の賜物を与え、神との正しい関係に私を置いてくださったことに感謝します。
ヨシュア
9:16-10:43
信仰によって義とされる
ヨシュアは、ヨシュアが指導者として活動を始めたときに主がヨシュア自身に語った言葉とまったく同じ言葉を指導者たちに伝えます（ヨシュア記 1:6,9,18）。「恐れるな。落胆するな。強く、雄々しくあれ」（10:25）。今日、この言葉を自分自身で聞いて、他の人に伝えてください。
エルサレムの王の名前はアドニ・ツェデクでした（1節）。「ツェデク」は「義なる」という意味です。しかし、おそらく彼は義とは程遠い人物だったでしょう。当時カナンの地に住んでいた人々は、あらゆる種類の子供の犠牲やその他の邪悪な慣習に関わっていたようです。
一方、ヨシュアは神と正しい関係を保ちながら生活していました。新約聖書は、ヨシュアの義は、旧約聖書のアブラハムや他の人たちと同様に、「信仰」によってもたらされたと明確に述べています（ローマ3:21-4:25）。ヨシュアは信仰の人でした（ヘブル11:30）。
イエスの死の結果は、イエスの後に生きた人々だけにとどまりません。イエスの死は、イエスの前に生きた人々にも影響を与えました。イエスはアブラハム、モーセ、ヨシュアのために死にました。十字架上の犯罪人のために死にました。私のために死にました。あなたのために死にました。私たちは義とされます。「この神の義は、イエス・キリストを信じる信仰によって、信じるすべての人に与えられるのです」（ローマ3:22）。
主よ、義なる者が不義なる者のために死んでくださったことに感謝します。今日もあなたとの正しい関係、そして他の人々との正しい関係の中で生きられるように助けてください。
ピッパはこう付け加えます
ルカ 23:55 では、女性たちが忠実で、勇敢で、実質的だったことがわかります。彼女たちはイエスの遺体が横たわっている場所を見つけ、そこに行って、できることをしました。彼女たちはイエスの生涯を通じて経済的にも実質的にもイエスを支え、最後の最後までイエスの世話をし続けるつもりでした。
