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神の道を歩む 

2024-04-23 20:43:06 | 日記
神の道を歩む

聖霊は私たちを内側から変えてくれます。

‭ガラテヤの信徒への手紙 5:22-23 新共同訳‬ [22] これに対して、霊の結ぶ実は愛であり、喜び、平和、寛容、親切、善意、誠実、 [23] 柔和、節制です。これらを禁じる掟はありません。

達成を喜ばない人がいるでしょうか。仕事で大口顧客を獲得したり、チリ料理コンテストで優勝したり、赤ちゃんを一晩中眠らせるように訓練したりと、ほとんどの人は自分の達成が認められることを好みます。これらはすべて良いことですが、神が私たちに与えてくださった目的はもっと深いものです。ガラテヤ人への手紙 5:22-23 には、私たちの性格が神にとって重要であると書かれています。だからこそ神は、肉の行いが神の特質に置き換えられるように、聖霊に従って歩むようにと私たちに指示しているのです。

愛は他のすべての美徳の基礎です。私たちは神の無条件の愛を受け入れることで愛を培います。

喜びは、状況に関係なく満足することです。

平和は神を信頼し、神に身を委ねることから生まれます。

忍耐は、神の完璧なタイミングを信頼することで養われます。

親切は、神の思いやりが他の人に反映されることです。

善良さは、神の正義と公正を反映するときに生まれます。

忠実さは、私たちが堅固で信頼できることを意味します。

優しさは、謙虚に他の人に近づくときに生まれます。

自制心は、自制し、聖霊の力に頼ることを必要とします。

これらの美徳を身につけることで、私たちはよりキリストに似た者となり、私たちの人生における神の変革の働きを証しすることになります。そして、それは祝う価値のある成果です。

季節の理由

2024-04-23 19:49:32 | 日記
季節の理由

「それゆえ、主自らがあなた方に一つのしるしを与えられる。処女がみごもって男の子を産み、その名をインマヌエルと呼ぶであろう。」(イザヤ書7:4)

ほとんどの家族にとって、クリスマスは伝統行事です。毎年、屋根裏から飾り付けをし、お気に入りの料理を用意し、家族が集まります。しかし、なぜでしょうか? プレゼントや陽気な音楽、仕事の休みの背後には、何があるのでしょうか? 何年も前に、この日を他の日と区別する出来事が実際にあったのでしょうか?
キリスト教徒は、イエス・キリストの誕生が「クリスマスの理由」であることに同意していますが、多くの場合、この考えはクリスマスの狂乱の中で忘れられています。今年のクリスマスは、新鮮な目でクリスマスに臨んでみてください。マリアの信仰の美しさ、ヨセフの従順さ、そして私たちの主であり救世主であるイエス・キリストの奇跡的な誕生に畏敬の念を抱きましょう。
マリアが妊娠中に示していた信仰は、イエスの誕生を語るときにしばしば見落とされています。マリアはガリラヤのナザレという町の若い女性で、ヨセフという男性と婚約していました。ある日、神は天使をマリアのもとに遣わし、彼女が神の子を身ごもるという知らせを伝えました。聖書によると、マリアはその知らせに動揺し、天使はこう言いました。「恐れることはありません、マリア。あなたは神の恵みを受けています。あなたはみごもって男の子を産みます。その子をイエスと名付けなさい」(ルカ1:30-31)。
マリアは恐れと混乱を抱えながらも、「私は主のしもべです。どうか、あなたのお言葉が実現しますように」(ルカ1:38)と答えました。マリアは天使のメッセージを信じて受け入れることで、信じられないほどの信仰を示しました。マリアがおそらく感じていた疑いや不安は、彼女の人生に対する神の計画を生きる妨げにはなりませんでした。
マタイ1:19には、マリアがヨセフに妊娠を告げたとき、ヨセフはマリアと離婚したいと思ったが、人前で嘲笑されたり石打ちにされたりしないように、ひそかに離婚したいと思ったと書かれています。その後、ヨセフは夢の中で天使の訪問を受けました。天使は言いました。「ダビデの子ヨセフ、恐れることなく、あなたの妻マリアを迎え入れなさい。彼女は聖霊によって身ごもったのです。彼女は男の子を産みます。その子にイエスと名付けなさい。彼はご自分の民をその罪から救うからです。」(マタイ1:20-21)
ヨセフがどんな気持ちだったとしても、マリアが浮気者、嘘つき、あるいはただの狂人だと思っていたとしても、彼は主に従いました。彼はマリアとの婚約を守り、後に彼女と結婚し、イエスの地上の父となりました。ヨセフの従順さは、神の計画は私たちの計画よりもはるかに大きいものであり、私たちは神が語られることを正確に信じなければならないことを思い出させてくれます。
マリアとヨセフは神に忠実に従い、素晴らしい信仰と従順を示し、キリストの誕生の美しさに貢献しましたが、イエスがどのような方であったか、そしてイエスが後に全世界のために何をなさったかの重要性には比べものになりません。
イエスは飼い葉桶で生まれ、謙虚で奉仕に重点を置いた生涯を予兆していました。イエスの誕生は、神の子供たちを救う使命の始まりであり、それがクリスマスの真の意味です。イエスは、ハニーハム、クリスマスプレゼント、そしてお祝いの理由です。イエスが地上に降臨した日、世界は永遠に変わりました。その日、神は私たちが理解したり、値したりできる以上の愛と恵みで世界を祝福しました。

正しい関係

2024-04-23 19:35:07 | 日記
正しい関係

東マレーシアで開催した[Alpha](https://www.alpha.org/)カンファレンスには、アジア各地から人々が集まりました。
信仰ゆえに迫害された人も大勢いました。ある男性は、父親がキリスト教の牧師であるというだけの理由で 6 年間投獄されたと話してくれました。彼自身も 19 歳のとき、父親の名を代弁したために 1 年間投獄されました。
無実の者が有罪判決を受けて投獄されるのはひどい不正義ですが、処刑されるのはさらにひどいことです。今日の新約聖書の箇所には、人類史上最大の不正義の一つが記されています。
イエスは完全に無実でした。彼は「正しい人」でした(ルカ 23:47)。しかし、彼は十字架刑で処刑されました。使徒ペテロは次のように説明しています。「キリストは、あなたがたを神のみもとに導くために、ただ一度罪のために死なれました。正しい方が不正しい方の代わりに死なれたのです」(ペテロ第一 3:18)。
「義なる」という言葉は、しばしば「独善的」と関連付けられ、ほとんど侮辱的な言葉になっています。しかし、聖書における「義なる」は素晴らしい言葉です。
それは聖書全体を理解する上でも極めて重要です。
「正義」とは、究極的には*正しい関係*、つまり神との正しい関係、そして他者との正しい関係のことです。
新約聖書では、この義はイエス・キリストを信じる信仰を通してのみ可能であることが理解されます(ローマ3:21-4:25参照)。

‭箴言 10:21-30 新共同訳‬ [21] 神に従う人の唇は多くの人を養う。 無知な者は意志が弱くて死ぬ。 [22] 人間を豊かにするのは主の祝福である。 人間が苦労しても何も加えることはできない。 [23] 愚か者は悪だくみを楽しみ 英知ある人は知恵を楽しむ。 [24] 神に逆らう者は危惧する事に襲われる。 神に従う人の願いはかなえられる。 [25] 神に逆らう者はつむじ風の過ぎるように消える。 神に従う人はとこしえの礎。 [26] 歯に酢、目に煙、主人に怠惰な召し使い。 [27] 主を畏れれば長寿を得る。 主に逆らう者の人生は短い。 [28] 神に従う人は待ち望んで喜びを得る。 神に逆らう者は期待しても裏切られる。 [29] 主の道は、無垢な人の力 悪を行う者にとっては滅亡。 [30] 神に従う人はとこしえに揺らぐことなく 神に逆らう者は地に住まいを得ない。

義人の祝福

箴言は、「愚かな者」の人生と「賢い者」の人生を対比しています。また、「正しい者」の人生と「邪悪な者」の人生を対比しています。「正しい者」に約束されている多くの祝福のいくつかを次に示します。
1.他者との違い
「義人の唇は多くの人を養う」(21節a)。私たちは孤立して義人になることはできません。義とは人間関係であり、他者に祝福をもたらすことです。今日、あなたの言葉で誰を「養う」(養う、導く、励ます)ことができますか?
2.知恵を喜ぶ
「悟りのある者は知恵を喜ぶ」(23節b)。神との関係から生まれるものの一つは、知識と知恵への渇望です。今日、知恵を求めてください。神はあなたが求めるときに知恵を与えると約束しています(ヤコブ1:5)。
3.願いが叶う
「義なる者の願いはかなえられる」(箴言 10:24b)。神の霊はあなたの意志を神の意志と一致するように変え始めます(ピリピ 2:13)。そして、あなたの意志が神の意志と一致するようになるにつれて、神はあなたの心の願いをかなえると約束します(詩篇 37:4)。
4.喜びの運命 「義人の将来は喜びである」(箴言 10:28a)。「義人は永遠に堅く立つ」(25b)、「主を畏れることは命を長くする」(27a)、「義人は決して根こそぎにされることはない」(30a)。正しい関係は大きな喜びの源です。あなたの喜びはイエスとの関係において「完全」になります(ヨハネ 15:11)。あなたの運命は永遠の喜びです。

主よ、私は今日、知恵を祈り、私の言葉が他の人々を養い導くために使われるよう、私の唇に守りを置いてくださるよう祈ります。

‭ルカによる福音書 23:26-56 新共同訳‬ [26] 人々はイエスを引いて行く途中、田舎から出て来たシモンというキレネ人を捕まえて、十字架を背負わせ、イエスの後ろから運ばせた。 [27] 民衆と嘆き悲しむ婦人たちが大きな群れを成して、イエスに従った。 [28] イエスは婦人たちの方を振り向いて言われた。「エルサレムの娘たち、わたしのために泣くな。むしろ、自分と自分の子供たちのために泣け。 [29] 人々が、『子を産めない女、産んだことのない胎、乳を飲ませたことのない乳房は幸いだ』と言う日が来る。 [30] そのとき、人々は山に向かっては、 『我々の上に崩れ落ちてくれ』と言い、 丘に向かっては、 『我々を覆ってくれ』と言い始める。 [31] 『生の木』さえこうされるのなら、『枯れた木』はいったいどうなるのだろうか。」 [32] ほかにも、二人の犯罪人が、イエスと一緒に死刑にされるために、引かれて行った。 [33] 「されこうべ」と呼ばれている所に来ると、そこで人々はイエスを十字架につけた。犯罪人も、一人は右に一人は左に、十字架につけた。 [34] 〔そのとき、イエスは言われた。「父よ、彼らをお赦しください。自分が何をしているのか知らないのです。」〕人々はくじを引いて、イエスの服を分け合った。 [35] 民衆は立って見つめていた。議員たちも、あざ笑って言った。「他人を救ったのだ。もし神からのメシアで、選ばれた者なら、自分を救うがよい。」 [36] 兵士たちもイエスに近寄り、酸いぶどう酒を突きつけながら侮辱して、 [37] 言った。「お前がユダヤ人の王なら、自分を救ってみろ。」 [38] イエスの頭の上には、「これはユダヤ人の王」と書いた札も掲げてあった。 [39] 十字架にかけられていた犯罪人の一人が、イエスをののしった。「お前はメシアではないか。自分自身と我々を救ってみろ。」 [40] すると、もう一人の方がたしなめた。「お前は神をも恐れないのか、同じ刑罰を受けているのに。 [41] 我々は、自分のやったことの報いを受けているのだから、当然だ。しかし、この方は何も悪いことをしていない。」 [42] そして、「イエスよ、あなたの御国においでになるときには、わたしを思い出してください」と言った。 [43] するとイエスは、「はっきり言っておくが、あなたは今日わたしと一緒に楽園にいる」と言われた。 [44] 既に昼の十二時ごろであった。全地は暗くなり、それが三時まで続いた。 [45] 太陽は光を失っていた。神殿の垂れ幕が真ん中から裂けた。 [46] イエスは大声で叫ばれた。「父よ、わたしの霊を御手にゆだねます。」こう言って息を引き取られた。 [47] 百人隊長はこの出来事を見て、「本当に、この人は正しい人だった」と言って、神を賛美した。 [48] 見物に集まっていた群衆も皆、これらの出来事を見て、胸を打ちながら帰って行った。 [49] イエスを知っていたすべての人たちと、ガリラヤから従って来た婦人たちとは遠くに立って、これらのことを見ていた。 [50] さて、ヨセフという議員がいたが、善良な正しい人で、 [51] 同僚の決議や行動には同意しなかった。ユダヤ人の町アリマタヤの出身で、神の国を待ち望んでいたのである。 [52] この人がピラトのところに行き、イエスの遺体を渡してくれるようにと願い出て、 [53] 遺体を十字架から降ろして亜麻布で包み、まだだれも葬られたことのない、岩に掘った墓の中に納めた。 [54] その日は準備の日であり、安息日が始まろうとしていた。 [55] イエスと一緒にガリラヤから来た婦人たちは、ヨセフの後について行き、墓と、イエスの遺体が納められている有様とを見届け、 [56] 家に帰って、香料と香油を準備した。 婦人たちは、安息日には掟に従って休んだ。

正義の者が不正義の者のために

この聖句は私たち全員に希望を与えてくれます。イエスと共に処刑された犯罪者の一人の例から、自分の罪を認めてイエスに頼った瞬間に、完全な赦しを受け、神との「正しい関係」に入ることができることがわかります。この男は、この賜物を得るために何もしませんでした。洗礼を受ける機会さえありませんでした。しかし、その瞬間、この犯罪者は、その日のうちにイエスと共に楽園にいるという約束を受けました(43節)。どうしてこんなことが可能なのでしょうか。
1.イエスの正義
今日、あなたを傷つけ、許す必要がある人がいますか?
イエスは、私たちの敵、つまり私たちを批判し、嘲笑する人々を愛するという課題に関して、非常に高いハードルを設定しています。私たちの性格が試されるのは、苦しみや痛みにどう反応するかです。十字架上で拷問を受けているイエスは、拷問者のために祈ります。「父よ、彼らをお赦しください。彼らは何をしているのか知らないのです」(34節)。
イエスは神と正しい関係を保ちながら生きていました。ルカによる福音書に記録されているイエスの最後の言葉は、「父よ、わたしの霊を御手にゆだねます」(46節)です。
ローマの百人隊長でさえ、この出来事を見て神を賛美し、「本当にこの人は正しい人だった」と言った(47節)。
2. 私たち全員の不義
イエスの義は、立って見ていた人々、イエスをあざ笑った支配者たち(35節)、イエスを嘲笑した兵士たち(36節)、そして「正当な罰」を受け、その「行いにふさわしい報い」を受けた犯罪者たち(41節)と対照的です。
彼らのうちの一人はイエスに悪口を言い、もう一人は仲間の犯罪者を叱責し、イエスのほうを向いて自分の罪(「私たちは当然の罰を受けている。私たちは自分の行いの報いを受けているのだ」、41a節)とイエスの義(「この人は何も悪いことをしていない」、41b節)を認めた。そして彼は言った。「イエスよ、あなたの御国に来られるときには、私を思い出してください」(42節)。イエスは答えた。「よくよくあなたに告げます。あなたは今日、私とともに楽園にいるでしょう」(43節)。
3. 義人が不義人のために死んだ
この箇所は皮肉に満ちている。支配者たちはイエスをあざ笑って言った。「彼は他人を救った。もし彼が神のキリスト、選ばれた者なら、自分を救ってみろ」(35節)。兵士たちは「あなたがユダヤ人の王なら、自分を救え」(37節)。
犯罪者の一人がイエスに呼びかけます。「あなたはキリストではありませんか。あなた自身と私たちを救ってください。」(39節)。実際、イエスは彼らと私たちを救うために死なれようとしています。しかし、そうすることでイエスは自分自身を救うことはできません。イエスは「あなたたちを神のもとに導くために、義人として不義人のために死なれようとしています」(ペテロ第一 3:18)。
神殿の幕が二つに裂けた(ルカ 23:45)のは、イエスの死によって、すべての人が神の御前に出られるようになったことを象徴しています。イエスは、あなたと私が神と正しい関係を持てるようにしてくださったのです。
4. 「正しい」か「正しくない」か?
二人の犯罪者とイエスに対する彼らの反応の違いを対比して、ルカは私たち全員が下すべき決断を私たちに示しています。一人がしたように、イエスを拒否することもできます。あるいは、もう一人がイエスの方を向いて「イエス様、私を思い出してください」と言ったように、イエスに信仰を置くこともできます(42節)。
当時、多くの人がイエスを拒絶しましたが、イエスを信じる人もいました。例えば、アリマタヤのヨセフは「善良で正直な人」(50節)でしたが、イエスを信じるようになりました。彼は議会の決定に同意せず(51節)、神の国を待ち望み(51節)、イエスの埋葬を厳粛に手配しました。
イエスと一緒に来た女性たちもイエスを信じました。「ヨセフについて行き、墓とイエスの遺体の安置場所を見た。それから家に帰って香料と香料を用意し、戒めを守って安息日は休んだ」(55-56節)。
あなたにも選択の自由があります。イエスに信仰を置くなら、イエスは、イエスに頼った犯罪者のように、あなたも楽園でイエスと共にいられると約束しています。
神の愛を得ようと努力することに重荷を感じることがあるなら、神の愛を増やすためにあなたができることは何もないし、神の愛を減らすためにあなたができることは何もないというこの聖句に慰められるでしょう。
主よ、信仰によって私に正義の賜物を与え、神との正しい関係に私を置いてくださったことに感謝します。

ヨシュア

9:16-10:43

信仰によって義とされる

ヨシュアは、ヨシュアが指導者として活動を始めたときに主がヨシュア自身に語った言葉とまったく同じ言葉を指導者たちに伝えます(ヨシュア記 1:6,9,18)。「恐れるな。落胆するな。強く、雄々しくあれ」(10:25)。今日、この言葉を自分自身で聞いて、他の人に伝えてください。
エルサレムの王の名前はアドニ・ツェデクでした(1節)。「ツェデク」は「義なる」という意味です。しかし、おそらく彼は義とは程遠い人物だったでしょう。当時カナンの地に住んでいた人々は、あらゆる種類の子供の犠牲やその他の邪悪な慣習に関わっていたようです。
一方、ヨシュアは神と正しい関係を保ちながら生活していました。新約聖書は、ヨシュアの義は、旧約聖書のアブラハムや他の人たちと同様に、「信仰」によってもたらされたと明確に述べています(ローマ3:21-4:25)。ヨシュアは信仰の人でした(ヘブル11:30)。
イエスの死の結果は、イエスの後に生きた人々だけにとどまりません。イエスの死は、イエスの前に生きた人々にも影響を与えました。イエスはアブラハム、モーセ、ヨシュアのために死にました。十字架上の犯罪人のために死にました。私のために死にました。あなたのために死にました。私たちは義とされます。「この神の義は、イエス・キリストを信じる信仰によって、信じるすべての人に与えられるのです」(ローマ3:22)。
主よ、義なる者が不義なる者のために死んでくださったことに感謝します。今日もあなたとの正しい関係、そして他の人々との正しい関係の中で生きられるように助けてください。

ピッパはこう付け加えます
ルカ 23:55 では、女性たちが忠実で、勇敢で、実質的だったことがわかります。彼女たちはイエスの遺体が横たわっている場所を見つけ、そこに行って、できることをしました。彼女たちはイエスの生涯を通じて経済的にも実質的にもイエスを支え、最後の最後までイエスの世話をし続けるつもりでした。

視点を変える

2024-04-23 05:26:00 | 日記
‭コロサイの信徒への手紙 3:2 新共同訳‬ [2] 上にあるものに心を留め、地上のものに心を引かれないようにしなさい。

視点を変える

退屈で、何の成果も上がらず、不快で、困難なことを任されたことはありませんか。そのような状況に陥ったとき、私たちの最初の反応は、文句を言ったり、努力をやめたりすることかもしれません。

時には、ありふれた仕事や日々の責任は、時間とエネルギーを費やす価値のある投資のようには思えません。しかし、真実は、私たちがすることはすべて神にとって重要であり、神に利用されているということです。

「何をするにも、人の主人ではなく、主のために働くように、心をこめて働きなさい。あなたは、主から報酬として相続財産を受けることを知っているからです。あなたが仕えているのは、主キリストです。」

コロサイ 3:23-24 NIV

何をするにしても。夢の職業に就いているか、困難な人のために働いているか、家の世話をしているか、ビジネスを組織しているか、私たちがすることはすべて、イエスを崇拝する機会です。それは単に視点の問題です。

人生を自分だけのレンズを通して見ていると、すぐに自分の状況に飽きてしまい、努力に失望してしまいます。しかし、人生を礼拝のレンズを通して見ていると、この人生でイエスに仕えること以上に喜びを与えてくれるものはありません。

すべてがイエスに関するものになるなら、すべてはうまくやる価値があります。私たちがクリスチャンなら、私たちの人生はイエスのものです。パウロが言ったように、イエスは今や私たちの「主」です。

私たちの世界全体がイエス、イエスの目的、イエスの栄光に関するものになります。私たちがすべてをイエスを念頭に置いて行うとき、イエスは必ずその存在、愛、恵みで私たちを祝福してくださいます。そしていつの日か、私たちの忠実な奉仕に対して永遠の報酬も与えてくださいます。

ですから、神があなたの前に置かれた仕事について考えるとき、すべてを主のために行うことが何を意味するかを考えてください。そして自分自身に尋ねてください。「今日、私はどのように神を敬い、他の人を鼓舞するだろうか?」

神様、私の人生であなたがしてくださったすばらしいことすべてに感謝します。時々、状況が厳しいとき、あなたの善良さを忘れてしまいます。そんなとき、あなたの善良さと私への愛を信頼できるよう助けてください。あなたに集中し続けられるように助けてください。イエス様の御名によって、アーメン。

神の愛の中で成長する

2024-04-23 00:21:50 | 日記
神の愛の中で成長する

成熟は、キリストに従うという意図的な日々の決断から生まれます。

‭コロサイの信徒への手紙 2:6-7 新共同訳‬ [6] あなたがたは、主キリスト・イエスを受け入れたのですから、キリストに結ばれて歩みなさい。 [7] キリストに根を下ろして造り上げられ、教えられたとおりの信仰をしっかり守って、あふれるばかりに感謝しなさい。

‭エフェソの信徒への手紙 4:15 新共同訳‬ [15] むしろ、愛に根ざして真理を語り、あらゆる面で、頭であるキリストに向かって成長していきます。

昨日は、ゆっくりと着実に成長することの大切さについて学びました。今日の聖句で、パウロは、その成長を達成する方法を教えてくれます。「しっかりと根を下ろし、… 主にあって築き上げられ、… 感謝にあふれた信仰を持ちなさい。」信仰に根ざすと、私たちは毎日イエスに近づくようになります。イエスをもっと愛するだけでなく、イエスが愛するように愛することを学ぶのです。
成長は意図的な選択であり、変革のプロセスです。木を思い浮かべてください。木は年々層を増して、ゆっくりと大きくなります。同様に、私たちは感謝、忍耐、そして意図的な親切、思いやり、許しの行為を通して愛を育みます。そうすることで、私たちと他の人々との関係は良い方向に影響を受けます。
たとえば、愛をもって真実を語るとき、私たちは恵みと理解の文化を育みます(エペソ4:15)。愛のない正直さは人を傷つける可能性があり、真実のない愛は欺瞞を助長する可能性があります。そのバランスは、両方の要件を完璧に体現したイエスの中に見出されます。
少し時間を取って、最近のやりとりを振り返ってみてください。愛に満ちたやりとりでしたか。そうでないなら、天の父の愛をもっと体験する必要があるかもしれません。そうすれば、あらゆる会話、人間関係、決断において、神の模範に従う準備が整うでしょう。